著于竹帛的成語故事
拼音zhù yú zhú bó
基本解釋著:寫作。竹帛:竹簡(jiǎn)和絹。在竹簡(jiǎn)和絹上寫作。指把事物或人的功績(jī)等寫入書中。
出處漢 東方朔《答客難》:“今子大夫修先生之術(shù),慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛,唇腐齒落,服膺而不可釋?!?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(著于竹帛)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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青出于藍(lán) | 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》:“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。” |
薪貴于桂 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策三》:“楚國之食貴于玉,薪貴于桂,謁者難得無如鬼,王難見如天帝,令臣食玉炊桂,因鬼見帝?!?/td> |
兄弟鬩于墻,外御其侮 | 《詩經(jīng)·小雅·常棣》:“兄弟鬩于墻,外御其侮?!?/td> |
己之所不安,勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人?!?/td> |
防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》:“君子以思患而豫防之?!稑犯娂?君子行》:“君子防未然?!?/td> |
胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中?!?/td> |
仰屋著書 | 《梁書·南平元襄王偉傳》:“下官歷觀世人,多有不好歡樂,乃仰眠床上,看屋梁而著書。千秋萬歲,誰傳此者?!?/td> |
安于現(xiàn)狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章:“這樣的夢(mèng)境,與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)。” |
毀于一旦 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》:“百年累之,一朝毀之?!?/td> |
溢于言表 | 明 朱舜水《答安東守約書三十首》:“來書十讀,不忍釋手,真摯之情,溢于言表?!?/td> |
成竹在胸 | 宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂。” |
止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!?/td> |
罄竹難書 | 《舊唐書 李密傳》:“磬南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡。” |
著手成春 | 唐·司空?qǐng)D《二十四詩品·自然》:“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春。如逢花開,如瞻歲新?!?/td> |
之子于歸 | 《詩經(jīng)·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!?/td> |
臭名昭著 | 郭沫若《洪波曲》第十章:“他們是賀衷寒系統(tǒng)的人,在前方打狗吃,臭名昭著?!?/td> |
竹籃打水一場(chǎng)空 | 清·惜陰堂主人《二度梅》第15回:“這個(gè)孩子今日被小姐看出他的面目來了,只怕老爺要將小姐許配與他,你我不是竹藍(lán)打水一場(chǎng)空嗎?” |
不絕于耳 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回:“這是臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳。” |
頭上著頭 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·云門山文偃禪師》:“諸和尚子,饒你道有什么事,猶是頭上著頭?!?/td> |
翠竹黃花 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·慧海禪師》:“迷人不知法身無象,應(yīng)物現(xiàn)形,遂喚青青翠竹,總是法身;郁郁黃華,無非般若。黃華若是般若,般若即同無情;翠竹若是法身,法身即同草木?!?/td> |
決勝于千里之外 | 《史記 留侯世家》:“運(yùn)籌帷帳中,決勝千里外,子房功也。” |
著書立說 | 清·吳敬梓《儒林外史》第三十五回:“將南京元(玄)武湖賜與莊尚志著書立說;鼓吹休明?!?/td> |
化干戈為玉帛 | 西漢 劉安《淮南子 原道訓(xùn)》:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財(cái)物,焚甲兵,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國?!?/td> |
同歸于盡 | 戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 王瑞》:“天地終乎?與我偕終”盧重玄解:“大小雖殊,同歸于盡耳。” |
無濟(jì)于事 | 清 錢采《說岳全傳》:“我豈不知賊兵眾盛?就帶你們同去,亦無濟(jì)于事?!?/td> |
生于憂患而死于安樂 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·告子下》:“然后知生于憂患而死于安樂而死于安樂也。” |
無動(dòng)于衷 | 清 蒲松齡《聊齋志異》:“聞之漠然良久,若不能無動(dòng)于衷者?!?/td> |
怒形于色 | 宋 洪邁《夷堅(jiān)決》:“夫子賜之酒五尊。子夏怒形于色,舉足蹴其二?!?/td> |