飲鴆解渴的成語故事
拼音yǐn zhèn jiě kě
基本解釋見“飲鴆止渴”。
出處《辛亥革命·武昌起義清方檔案·清吏條陳》：“此時危急情形，等于然眉，若再恃新軍為保衛，無異飲鴆解渴，其危險有不忍言者。”
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更多成語出處和典故
※ 與(飲鴆解渴)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 飲鴆止渴 | 南朝 宋 范曄《后漢書 霍諝傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 冰解的破 | 清 曾國藩《<經史百家簡編>序》：“惟校讎之學，我朝獨為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。” |
| 長夜之飲 | 《史記·滑稽列傳》：“齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲。” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。” |
| 愛才如渴 | 清·葉燮《原詩·外篇上》：“嫉惡甚嚴，愛才若渴，此韓愈之面目也。” |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調曲》：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。” |
| 庖丁解牛 | 先秦 莊周《莊子 養生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸……” |
| 解甲歸田 | 漢 揚雄《解嘲》：“叔孫通起于桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。” |
| 如人飲水，冷暖自知 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州蒙山道明禪師》：“某甲雖在黃梅隨眾，實未省自己面目。今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。今行者，即是某甲師也。” |
| 解甲休兵 | 北周·庾信《周柱國楚國公歧州刺史慕容公神道碑》：“夷陵既燒，黔中方定，旋軍反旆，解甲休兵。” |
| 茹毛飲血 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。” |
| 望梅止渴 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。” |
| 渴而穿井 | 《素問 四氣調神大論》：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！” |
| 愛才若渴 | 清 沈德潛《說詩晬語》下卷：“讀少陵詩，如見其憂國傷時；其世不我容，愛才若渴者，昌黎之詩也。” |
| 條分節解 | 《新唐書·崔義玄傳》：“義玄有章句學，先儒疑繆，或音故不通者，輒采諸家，條分節解，能是正之。” |
| 刃迎縷解 | 唐 韓愈《貞曜先生墓志銘》：“及其為詩，劌目鉥心，刃迎縷解。” |
| 簞食瓢飲 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。” |
| 解兵釋甲 | 明·無名氏《伐晉興齊》第四折：“解兵釋甲，社稷寧謐，黎民樂業。” |
| 不飲盜泉 | 《尸子》：“（孔子）過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。” |
| 臨渴掘井 | 明 朱伯廬《游家格言》：“宣未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。” |
| 飲食男女 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“飲食男女，人之大欲存焉。” |
| 老嫗能解 | 宋 釋惠洪《冷齋夜話》第一卷：“白樂天每作詩，問曰：‘解否？’嫗曰：‘解’，則錄之；不解，則易之。” |
| 渴而掘井 | 《素問·四氣調神大論》：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！” |
| 如魚飲水，冷暖自知 | 魯迅《故事新編·序言》：“況且‘如魚飲水，冷暖自知’，用庸俗的話來說，就是‘自家有病自家知’罷。” |
| 百思不得其解 | 清 梁啟超《論宗教與哲學家之長短得失》：“若此者皆不誠之人所百思不得其解也。” |
| 如饑似渴 | 晉 陳壽《三國志 陳思王值傳》：“遲奉圣顏，如饑似渴。” |
| 鯨吸牛飲 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》第四卷：“桀為酒池，可以運舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛飲者三千人。” 唐·杜甫《飲中八仙歌》：“飲如長鯨吸百川。： |