阿堵物的成語(yǔ)故事


      拼音ē dǔ wù

      基本解釋錢。

      出處南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 規(guī)箴》:“夷甫晨起,見(jiàn)錢閡行,呼婢曰:‘舉卻阿堵物。’”


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      ※ 與(阿堵物)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      暴殄天物《尚書 武成》:“今商王受無(wú)道,暴殄天物,害虐烝民。”
      引物連類唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類,折之于至理。”
      逴俗絕物清·周亮工《書影》第五卷:“吾無(wú)務(wù)為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向。”
      風(fēng)流人物宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”
      阿諛?lè)畛?/a>明 東魯古狂生《醉醒石》第八回:“他卻小器易盈,況且是個(gè)小人,在人前不過(guò)一味阿諛?lè)畛小!?/td>
      剛正不阿清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》:“濟(jì)南同知吳公,剛正不阿。”
      物美價(jià)廉清 吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第十回:“蘇州有個(gè)朋友寫信來(lái),要印一部書。久仰貴局的價(jià)廉物美,所以特來(lái)求教。”
      物阜民安《后漢書·劉陶傳》:“夫欲民殷財(cái)阜,要在止役禁奪。”
      物盡其用馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。”
      阿世取容魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也。”
      物腐蟲生宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。”
      頭面人物王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來(lái)整容的頗多頭面人物。”
      唯物主義毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》:“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
      吳下阿蒙晉 虞溥《江表傳》:“至于今者,學(xué)識(shí)英博,非復(fù)吳下阿蒙。”
      地大物博清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“又因江南地大物博,差使很多,大非別省可比。”
      法不阿貴韓非《韓非子 有度》:“法不阿貴,強(qiáng)不撓曲。法之所加智者弗能辭,勇者弗敢爭(zhēng),刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫。”
      超然物外宋 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》:“淵明正以脫略世故,超然物外為適,顧區(qū)區(qū)在位者,何足概其心哉?”
      致知格物西漢·司馬遷《禮記·大學(xué)》:“欲正其心者先誠(chéng)其意,欲誠(chéng)其意者先致其知,致知在格物。”
      阿時(shí)趨俗惲代英《再?gòu)?fù)畢幾庵書》:“故辦雜志者,當(dāng)研究社會(huì)心理(然此決非阿時(shí)趨俗,只以順其勢(shì)而利導(dǎo)之耳)。”
      成己成物西漢 戴圣《禮記 中庸》:“誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內(nèi)外之道也。”
      阿嬌金屋語(yǔ)出舊題漢 班固《漢武故事》:漢武帝幼時(shí)曾對(duì)姑母長(zhǎng)公主說(shuō):“若得阿嬌(姑母之女)作婦,當(dāng)以金屋貯之。”
      物換星移唐 王勃《滕王閣》詩(shī):“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。”
      民情物理清·錢泳《履園叢話·廿一經(jīng)》:“民情物理之隱微,無(wú)不了如指掌。”
      開(kāi)物成務(wù)《周易 系辭上》:“夫《易》,開(kāi)物成務(wù),冒天下之道,如斯而已者也。”
      兔死狐悲,物傷其類明·羅貫中《三國(guó)演義》第89回:“獲曰:‘兔死狐悲,物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主,往日無(wú)冤,何故害我?”
      物是人非三國(guó) 魏 曹丕《與吳質(zhì)書》:“節(jié)同時(shí)異,物是人非,我勞如何!”
      倒持泰阿東漢 班固《漢書 梅福傳》:“至秦則不然,張誹謗之罔,以為漢驅(qū)除,倒持泰阿,授楚其柄。”
      龐然大物唐 柳宗元《三戒 黔之驢》第19卷:“虎見(jiàn)之,龐然大物也,以為神。”

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