小杖則受，大杖則走的成語故事
拼音xiǎo zhàng zé shòu，dà zhàng zé zǒu
基本解釋杖：用棍子打。輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。
出處漢·韓嬰《韓詩外傳》第八卷：“小菙則待笞，大杖則逃。”
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更多成語出處和典故
※ 與(小杖則受，大杖則走)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一元大武 | 《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。” |
| 一則一，二則二 | 元 無名氏《抱妝盒》第三折：“則要你一則一，二則二。” |
| 一則以喜，一則以懼 | 《論語·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’” |
| 一家老小 | 明·羅貫中《三國演義》第十回：“當日接了書信，便與弟曹德及一家老小四十余人，帶從者百余人，車百余輛，徑望兗州而來。”明·馮夢龍《警世通言》第七卷：“你若無事退回，我自養你一家老小，如要原錢還府，也是我出。” |
| 一小撮 | 毛澤東《國民黨反動派由“呼吁和平”變為呼吁戰爭》：“一小撮死硬派不要幾天就會從寶塔尖上跌下去，一個人民的中國就要出現了。” |
| 一驚非小 | 清·石玉昆《三俠五義》第56回：“燈籠滅了，包袱也不見了，這一驚非小。” |
| 一秉大公 | 明·張居正《答工部郎中劉公伯燮言用人毀譽》：“仆近來用人處事，一秉大公。” |
| 一走了之 | 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：“我亦尚在看看人間世，不過總有一天，是終于要‘一走了之’的，現在是這樣的世界。” |
| 七大八小 | 清·劉鶚《老殘游記》第十回：“有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻。”清·曹雪芹《紅樓夢》第一百八回：“這十二釵說是金陵的，怎么家里這些人如今七大八小的就剩了這幾個。” |
| 七老八小 | 馮志《敵后武工隊》第五章：“起開，我又不七老八小的，攙著架著干什么？” |
| 萬事大吉 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 明州大梅祖鏡地英禪師》：“歲朝把筆，萬事大吉，急急如律令。” |
| 三十六著，走為上著 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，三十六著，走為上著，只恐沒處走。’” |
| 三十六策，走為上策 | 《南齊書 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。” |
| 三十六策，走是上計 | 《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。” |
| 三十六計，走為上計 | 《南齊書 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。” |
| 上當受騙 | 陸文夫《微弱的光》：“這九年也沒有完全浪費，思考了不少問題，不再那么容易上當受騙。” |
| 上根大器 | |
| 下坂走丸 | 漢 荀悅《漢紀 高祖紀一》：“則邊城皆喜，相率而降，此由以下阪而走丸也。” |
| 下阪走丸 | 五代·王仁裕《開元天寶遺事·走丸之辯》：“張九齡善談論，每與賓客議論經旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不修小節 | 《晉書 石苞傳》：“石苞……雅曠有智局，容儀偉麗，不修小節。” |
| 不大對頭 | 老舍《正紅旗下》：“他也許真是個職業的伶人吧？可又不大對頭。” |
| 不平則鳴 | 唐 韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴。” |
| 不拘小節 | 南朝 宋 范曄《后漢書 虞延傳》：“（延）性敦樸，不拘小節，又無鄉曲之譽。” |
| 不無小補 | 宋 朱熹《朱子全集 尚書一》：“諸家雖或淺近，要亦不無小補，但在詳擇之耳。” |
| 不登大雅 | 見“不登大雅之堂”。 |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的。” |
| 不知大體 | 《舊唐書·田弘正傳》：“時度支使崔倰不知大體，固阻其情，凡四上表不報。” |