足食足兵的成語(yǔ)故事


      拼音zú shí zú bīng

      基本解釋食:糧食;兵:武器。糧食充足,武備修整。

      出處《論語(yǔ)·顏淵》:“子貢問(wèn)政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’”


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      ※ 與(足食足兵)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      品頭論足郭澄清《大刀記》開(kāi)篇十二:“他們指手劃腳,品頭論足。”
      食指大動(dòng)《左傳·宣公四年》:“楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公,公子宋與子家將見(jiàn),子公之食指動(dòng)。”
      杯酒釋兵權(quán)宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,以高官厚祿為條件,解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。
      草衣木食元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無(wú)過(guò)草衣木食,熬枯受淡。”
      手舞足蹈先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“樂(lè)則生矣,全則惡可已也。惡可已,則不知足之蹈之,手之舞之。”
      學(xué)然后知不足,教然后之困《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也。”
      心有余而力不足先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者,蓋有之矣,我未之見(jiàn)也。”
      卑諂足恭西漢 司馬遷《史記 五宗世家》:“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。”
      飽食終日,無(wú)所事事呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章:“飽食終日,無(wú)所事事的地主階級(jí),品質(zhì)卻是最?lèi)毫拥摹!?/td>
      食不充口明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷:“真是衣不遮身,食不充口,吃了早起的,無(wú)那晚夕的。”
      學(xué)然后知不足,教然后知困西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。”
      起兵動(dòng)眾晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·華敷傳》:“不可以興土功,不可以會(huì)諸侯,不可以起兵動(dòng)眾,舉大事,必有大殃。”
      惡衣惡食先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”
      秣馬厲兵先秦 左丘明《左傳 成公十六年》:“搜乘補(bǔ)卒,秣馬利兵,修陳固列。”
      辭簡(jiǎn)意足元·白珽《湛園靜語(yǔ)·葉水心》:“如此數(shù)卷,辭簡(jiǎn)意足,一坐駭然。”
      兵無(wú)常勢(shì)先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
      兵荒馬亂明 李唐賓《梧桐葉》第四折:“不然,那兵荒馬亂,定然遭驅(qū)被擄。”
      因噎廢食漢 劉向《說(shuō)苑》:“一噎之故,絕谷不食。”
      自食其果茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因?yàn)橛廾帘J囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。
      救經(jīng)引足荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。”
      將寡兵微元·無(wú)名氏《黃鶴樓》第三折:“然劉備將寡兵微,我則彼立劉朝,復(fù)興漢世,非小官之能。”
      飽食暖衣先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:“人之有道也,飽食暖衣,逸居而無(wú)教,則近于禽獸。”
      兵微將寡元 關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折:“他兄弟雖多,兵微將寡。”
      兵戎相見(jiàn)吳晗《朱元璋傳》第三章三:“從至正十六年起,張士誠(chéng)和朱元璋兵戎相見(jiàn),大小數(shù)百戰(zhàn),互有勝負(fù)。”
      韓信將兵,多多益善西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”
      饑不擇食宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 丹霞天然禪師》:“又一日訪龐居士,至門(mén)首相見(jiàn)。師乃問(wèn):‘居士在否?’士曰:‘饑不擇食’。”
      足衣足食《敦煌變文集 丑女緣起》:“我佛當(dāng)日為救門(mén)徒六道輪回,猶如舟船,般運(yùn)眾生,達(dá)于彼岸。此時(shí)總得見(jiàn)佛,今世足衣足食。”
      足不出門(mén)明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五:“卻說(shuō)蘇盼奴自趙司戶(hù)去后,足不出門(mén),一客不見(jiàn),只等襄陽(yáng)來(lái)音。”

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