獨辟蹊徑的成語故事
拼音dú pì xī jìng
基本解釋辟：開辟；蹊徑：小路。獨自開創一條新路。比喻獨創新的方法或風格。
出處清 葉燮《原詩 外篇上》：“抹倒體裁、聲調、氣象、格力諸說，獨辟蹊徑，而栩栩然自是也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(獨辟蹊徑)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 徑情直遂 | 《歇冠子 著希》：“夫義，節欲而治，禮，反情而辨者也。故君子徑情而行也。” |
| 鞭辟入里 | 盛宣懷《上張香帥書》：“侄忝承付托，責無旁貸，必當鞭辟入里，成一完全商辦大廠，為天下創。” |
| 獨占鰲頭 | 元 無名氏《陳州糶米》楔子：“殿前曾獻升平策，獨占鰲頭第一名。” |
| 蹊田奪牛 | 《左傳·宣公十一年》：“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。” |
| 得天獨厚 | 明 張居正《答宗伯董潯陽》：“精神步履新銳少年弗逮也，何得天之厚如是哉！” |
| 獨到之處 | 清·況周頤《蕙風詞話》第二卷：“往往獨到之處，能以中鋒達意，以中聲赴節。” |
| 獨一無二 | 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：“獨一無二，即真解脫。” |
| 匠心獨運 | 唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙。” |
| 獨斷獨行 | 清 容閎《西學東漸記》第19章：“予已預備隨時辭職，以便足下獨斷獨行。” |
| 羊腸小徑 | 巴金《家》：“進了這門，他們即發現一條羊腸小徑躺在竹林中間。” |
| 天上天下，惟我獨尊 | 《敦煌變文集·太子成道經》第一卷：“天上天下，惟我獨尊。” |
| 徑情直行 | 《歇冠子 著希》：“夫義，節欲而治，禮，反情而辨者也。故君子徑情而行也。” |
| 徑一周三 | 《周髀算經》上卷：“勾股圓方圖。”漢 趙爽注：“圓徑一而周三。” |
| 無獨有偶 | 清 壯者《掃迷帚》：“聞簡某系蜀人，而此女亦是蜀人，可謂無獨有偶。” |
| 獨樹一幟 | 清 袁枚《隨園詩話》：“所以能獨樹一幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。” |
| 曲徑通幽 | 唐 常建《破峙禪院》：“曲徑通幽處，禪房花木深。” |
| 直情徑行 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“有直情而徑行者，戎狄之道也。” |
| 獨當一面 | 東漢 班固《漢書 張良傳》：“漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面。” |
| 唯我獨尊 | 宋 釋惟白《五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾獨尊。” |
| 獨出心裁 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“王弼注釋《周易》，撇了象占舊解，獨出心裁，暢言義理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。” |
| 桃李不言，下自成蹊 | 西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳論》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。” |
| 天下獨步 | 《后漢書·戴良傳》：“獨步天下，誰與為偶！” |
| 開疆辟土 | 清 陳康祺《郎潛紀聞》第十卷：“高宗皇帝開疆辟土，仁育義征，決不以平定一隅遽形夸大。” |
| 大相徑庭 | 莊周《莊子 逍遙游》：“吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？” |
| 獨木難支 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：“拉楞自欲壞，非一木所能支。” |
| 獨守空房 | 《古詩十九首》：“蕩子行不歸，空床難獨守。” |
| 獨行其是 | 茅盾《子夜》七：“美國還不能在世界上獨行其是，尤其在東方，他有兩個勁敵。” |
| 單門獨戶 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“他首先找來后勤處的同志，下令騰出這座單門獨戶的喇嘛住宅（喇嘛已還俗離去）。” |