諄諄教誨的成語故事
拼音zhūn zhūn jiào huì
基本解釋諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地啟發開導
出處鄧小平《慶祝劉伯承同志五十壽辰》：“伯承同志熱愛自己的同志，對干部總是循循善誘，諄諄教誨，期以進步。”
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更多成語出處和典故
※ 與(諄諄教誨)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 因材施教 | 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 易子而教 | |
| 學而不厭，誨人不倦 | 春秋·魯·孔丘《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” |
| 不吝賜教 | 魯迅《兩地書》五：“但我相信倘有請益的時候，先生是一定不吝賜教的。” |
| 教學相長 | 西漢 戴圣《禮記 學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰教學相長也。” |
| 明教不變 | 《商君書·賞刑》：“夫明賞不費，明刑不戮，明教不變，而民知于民務，國無異俗。” |
| 不吝指教 | 毛澤東《蘇聯利益和人類利益一致》：“我現在提出我對上述各問題的一些基本觀點，是否有當，希望讀者不吝指教。” |
| 教無常師 | 《尚書 咸有一德》：“德無常師，主善為師。” |
| 教猱升木 | 《詩經 小雅 角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。” |
| 反面教員 | 毛澤東《我們黨的一些歷史經驗》：“它是全世界人民的反面教員。” |
| 誨盜誨淫 | 《周易·系辭上》：“慢藏誨盜，冶容誨淫。” |
| 教條主義 | 毛澤東《矛盾論》：“我們的教條主義者在這個問題上的錯誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認識各別事物的特殊的本質。” |
| 經驗教訓 | 鄧小平《在中央顧問委員會第三次全體會議上的講話》：“歷史經驗教訓說明，不開放不行。” |
| 變俗易教 | 《管子七法》：“變俗易教，不知化不可。” |
| 誨淫誨盜 | 《周易 系辭上》：“慢藏誨盜，冶容誨淫。” |
| 寧教我負天下人，休教天下人負我 | 明·羅貫中《三國演義》第四回：“操曰：‘寧教我負天下人，休教天下人負我。’” |
| 言之諄諄，聽之藐藐 | 《詩經 大雅 抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐。” |
| 諄諄不倦 | 明·程頤《明道先生行狀》：“先生從容告語，諄諄不倦，在邑三年，百姓愛之如父母，去之日，哭聲震野。” |
| 屢教不改 | 明 沈德符《野獲編 戮子》：“嘉靖末年，新鄭故都御史高捷，有子不才，屢戒不俊，因手刃之。” |
| 以法為教 | 《韓非子 五蠹》：“故明主之國，無書簡之文，以法為教。” |
| 諄諄告誡 | 宋 費袞《梁溪漫志 閑樂異事》：“命諸子子婦皆坐，置酒，諄諄告戒，家人見公無疾而遽若是，愕眙不知所答。” |
| 諄諄告戒 | 宋·費袞《梁溪漫志·閑樂異事》：“命諸子子婦皆坐，置酒，諄諄告戒，家人見公無疾而遽若是，愕眙不知所答。” |
| 諄諄善誘 | 宋·劉摯《乞重修太學條制疏》：“昔之設學校，教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反復，諄諄善誘。 ” |
| 移樽就教 | 清 李汝珍《鏡花緣》第24回：“名九公道：\'也罷，我們移樽就教罷。\'” |
| 教一識百 | 漢·劉向《列女傳·母儀》：“文王生而明圣，太任教之，以一而識百。” |
| 誨奸導淫 | 姚錫鈞《<春聲>自序》：“若夫誨奸導淫，使今之社會風尚為江河之日下，則我知免爾。” |