美食甘寢的成語故事
拼音měi shí gān qǐn
基本解釋甘：美好。吃得好，睡得香。形容生活舒適安逸。
出處唐·陳翰《異聞集·廬江馮媼》：“媼不之異，又久困寒餓，得美食甘寢，不復言。”
暫未找到成語美食甘寢 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(美食甘寢)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 食指大動 | 《左傳·宣公四年》：“楚人獻黿于鄭靈公，公子宋與子家將見，子公之食指動。” |
| 草衣木食 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 十全十美 | 清 陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門也得放心，豈不是十全十美。” |
| 物美價廉 | 清 吳趼人《近十年之怪現狀》第十回：“蘇州有個朋友寫信來，要印一部書。久仰貴局的價廉物美，所以特來求教。” |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質卻是最惡劣的。” |
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。” |
| 苦盡甘來 | 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：“受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” |
| 因噎廢食 | 漢 劉向《說苑》：“一噎之故，絕谷不食。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。 |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。” |
| 羽旄之美 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：“百姓聞王車馬之聲，見羽旄之美。” |
| 美人遲暮 | 戰國 楚 屈原《楚辭 離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。” |
| 饑不擇食 | 宋 釋普濟《五燈會元 丹霞天然禪師》：“又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 歐風美雨 | 清·秋瑾《自擬檄文》：“歐風美雨，咄咄逼人，推原禍始，是誰之咎？” |
| 甘拜下風 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“如此議論，才見讀書人自有卓見，真是家學淵源，妹子甘拜下風。” |
| 甘之如飴 | 宋 真德秀《送周天驥序》：“非正義之富貴，遠之如垢污；不幸而賤貧，甘之如飴蜜。” |
| 足食足兵 | 《論語·顏淵》：“子貢問政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” |
| 盡善盡美 | 西漢 戴圣《大戴禮記 哀公問五義》：“雖不能盡善盡美，必有所處焉。” |
| 黃粱美夢 | 唐 沈既濟《枕中記》：“怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣。’” |
| 咽苦吐甘 | 《舊唐書 禮儀志七》：“子之于母，慈愛特深；非母不育；推燥居濕，咽苦吐甘，生養勞瘁，恩斯極矣。” |
| 羊羔美酒 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第七回：“我雖比他尊貴，但綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木，羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。” |
| 餓虎撲食 | 明 吳承恩《西游記》：“雙手使降妖杖丟一個丹鳳朝陽餓虎撲食。” |
| 民以食為天 | 東漢 班固《漢書 酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天。” |
| 食甘寢安 | 《北史·恩幸傳·趙默》：“及訴將獲罪，默因構成以誅之，然后食甘寢安，志于職事。” |
| 節衣縮食 | 宋 陸游《秋獲歌》：“我愿鄰曲謹蓋藏，縮衣節食勤耕桑。” |