眾人廣坐的成語故事
拼音zhòng rén guǎng zuò
基本解釋猶大庭廣眾。人多而公開的場合。
出處《史記 魏公子列傳》：“嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過。”
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更多成語出處和典故
※ 與(眾人廣坐)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一不壓眾，百不隨一 | |
| 一不扭眾 | 清 文康《兒女英雄傳》第23回：“細想了想，這事不但無法，而且有理；料是‘一不扭眾’，只得點頭依允。” |
| 一人之下，萬人之上 | 《六韜》：“屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。” |
| 一人之交 | 清 吳敬梓《儒林外史》第54回：“那時我家先父就和婁氏弟兄是一人之交。” |
| 一人傳十，十人傳百 | 明·馮夢龍《東周列國志》第四回：“一人傳十，十人傳百，都道：‘我等背正從逆，天理難容。’” |
| 一人傳虛，萬人傳實 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 契訥禪師》：“問：‘如何是東禪家風？’師曰：‘一人傳虛，萬人傳實。’” |
| 一人做事一人當 | 明·許仲琳《封神演義》第12回：“常言道：‘一人做事一人當。’豈敢連累父母？” |
| 一人向隅，滿坐不樂 | 漢 劉向《說苑 貴德》：“故圣人之于天下也，譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。” |
| 一人善射，百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國語·吳語》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。” |
| 一人得道，雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。” |
| 一人得道，雞犬飛升 | 魯迅《二心集·張資平氏的“小說學”》：“但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。” |
| 一人敵 | 語出《孟子 梁惠王下》：“夫撫 劍疾視，曰：‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。” |
| 一人有慶 | 《尚書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。” |
| 一人立志，萬夫莫奪 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，萬夫莫奪。’” |
| 一人飛升，仙及雞犬 | 語出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：‘一人飛升，仙及雞犬。’信夫！” |
| 一人高升，眾人得濟 | 梁斌《紅旗譜》第一卷：“一人高升，眾人得濟。你一個人掙錢，一大家子人不受急窄了。” |
| 一傅眾咻 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。” |
| 一切眾生 | 《大智度論》第27卷：“如佛所說，無足二足四足多足，有色無色有想無想非有想非無想等，一切眾生中佛最第一。” |
| 一唱眾和 | 朱自清《經典常談·詩經》：“碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。” |
| 一坐一起 | 《吳子·論將》：“觀敵之來，一坐一起，其政以理，其追北佯為不及，其見利佯為不知，如此將者，名為智將。” |
| 一坐盡傾 | 《史記·司馬相如列傳》：“臨邛令不敢嘗食，自往迎相加。相如不得已，強往，一坐盡傾。”按，《漢書》本傳顏師古注：“皆傾慕其風采也。” |
| 一坐盡驚 | 《三國志·魏志·王粲傳》：“粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。” |
| 一坐皆驚 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“張欲自發無端。頃之，長史諸賢來清言，客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚。” |
| 一夫荷戟，千人莫當 | 《晉書·羊祜傳》：“蜀之為國，非不險也，高山尋云霓，深谷肆無景，數馬懸車，然后得濟，皆言‘一夫荷戟，千人莫當’。” |
| 一干人犯 | 明·施耐庵《水滸傳》第27回：“奸夫淫婦，雖該重罪，已死勿論。其余一干人犯，釋放寧家。” |
| 一斗米養個恩人，一石米養個仇人 | 清·吳敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米養個恩人，一石米養個仇人’，這是我們養他的不是了！” |
| 一虎難敵眾犬 | |
| 一表人才 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“夫人，放著你這一表人物，怕沒有中意的丈夫嫁一個么！” |