善始令終的成語(yǔ)故事
拼音shàn shǐ lìng zhōng
基本解釋同“善始善終”。
出處三國(guó)·魏·嵇康《琴賦》：“即豐贍以多姿，又善始而令終。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(善始令終)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人善射，百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。” |
| 一介之善 | 《西京雜記》卷四：“其有一介之善、一方文藝，居接士之館。” |
| 一元復(fù)始 | 《公羊傳 隱公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。” |
| 一技之善 | 清·朱彝尊《贈(zèng)筆公錢叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可沒焉者已。” |
| 一日為師，終身為父 | 明·吳承恩《西游記》第31回：“你這個(gè)潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無隔宿之仇！” |
| 一朝權(quán)入手，看取令行時(shí) | 唐·高武仲《中興間氣集》：“一朝權(quán)入手，看取令行時(shí)。” |
| 一朝權(quán)在手，便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 三令五申 | 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之。” |
| 下車之始 | 《隋書 劉行本傳》：“然臣下車之始，與其為約。” |
| 下車伊始 | 《隋書 劉行本傳》：“然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請(qǐng)加徒一年。” |
| 下逐客令 | 清·許奉恩《里乘》第五卷：“大姊凈絲，便下逐客令。” |
| 不亦善夫 | 唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“問者嘻曰:‘不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。’傳其事以為官戒也。” |
| 不令而信 | 春秋·齊·孫武《孫子·九地》：“不約而親，不令而信。” |
| 不可終日 | 西漢 戴圣《禮記 表記》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不終日。” |
| 不得善終 | 《新編五代史平話 梁史 上卷》：“汝家雖出二帝，可惜不得善終！” |
| 不知所終 | 宋 洪邁《夷堅(jiān)甲志 崔祖武》：“后歸鄉(xiāng)里，不知其所終。” |
| 與人為善 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。” |
| 與民更始 | 東漢 班固《漢書 武帝紀(jì)》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據(jù)舊以鑒新。其赦天下，與民更始。” |
| 為善最樂 | 《后漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。” |
| 為德不終 | 葉圣陶《鄉(xiāng)里善人》：“唉，為德不終，我想起來非常之難過！” |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 乏善足陳 | 《追求》：“正所謂賤體粗安，乏善足陳。” |
| 樂善不倦 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。” |
| 樂善好義 | 宋·曾鞏《與杜相公書》：“伏以閣下樸厚清明，讜直之行，樂善好義，遠(yuǎn)大之心，施于朝廷，而博見于天下。” |
| 樂善好施 | 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞?dòng)鹨簦谷苏R而好禮。” |
| 五申三令 | 前蜀·杜光庭《川主太師南斗大醮詞》：“玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，漸乖訓(xùn)撫之宜。” |
| 親仁善鄰 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公六年》：“五父諫曰：‘親仁善鄰，國(guó)之寶也，君其許鄭。’” |
| 人之將死，其言也善 | 《論語(yǔ)·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’” |