全璧歸趙的成語故事
拼音quán bì guī zhào
基本解釋同“完璧歸趙”。
出處南朝·梁·王僧孺《與何炯書》：“動一議可以固邦興國，全璧歸趙，飛矢救燕?！?/p>
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無寧災(zāi)患，不畏寇盜，而亦不患燥濕?！?/td> |
| 殊途同歸 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?/td> |
| 照單全收 | 清·惜陰堂主人《二度梅》第六回：“俗語說得好：‘人情不在厚薄’，看老夫的情面，不要與他較量，照單全收了罷。” |
| 實至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當(dāng)事之知；實至名歸，反作終身之玷?！?/td> |
| 短褐不全 | 唐·盧照鄰《對蜀父老問》：“藜羹不厭，短褐不全，庸非貧賤乎？” |
| 十全十美 | 清 陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門也得放心，豈不是十全十美?！?/td> |
| 歸心如箭 | 清 名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當(dāng)領(lǐng)教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了。” |
| 早出晚歸 | 《戰(zhàn)國策·齊策六》：“女朝出而晚來，則吾倚門而望?！?/td> |
| 踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說道：‘踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫?！?/td> |
| 自拔來歸 | 《新唐書 李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰(zhàn)有功。” |
| 全科人兒 | |
| 落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出：“落葉歸根，豐城劍回?！?/td> |
| 放牛歸馬 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/td> |
| 百川歸海 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》：“百川異源，而皆歸于海；百家殊業(yè)而皆務(wù)于治?！?/td> |
| 形神不全 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 人心歸向 | 《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義?！?/td> |
| 十全大補 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第85回：“只見一個醫(yī)生在那里和他診脈，開了脈案，定了一個十全大補湯加減，便去了?！?/td> |
| 歸十歸一 | 白誠仁、何紀光《小紅軍》：“你看他，又背紅纓槍又拿手榴彈，收拾得歸十歸一，真像個久經(jīng)鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了?！?/td> |
| 歸馬放牛 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 視死如歸 | 《韓非子 外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》：“三軍之士，視死如歸?！?/td> |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸?！?/td> |
| 之子于歸 | 《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。” |
| 目無全牛 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生說》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。” |
| 珠聯(lián)璧合 | 東漢 班固《漢書 律歷志上》：“日月如合璧，五星如連珠?！?/td> |
| 秀才不出門，全知天下事 | 毛澤東《實踐論》：“‘秀才不出門，全知天下事’，在技術(shù)不發(fā)達的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代雖然可以實現(xiàn)這句話，……” |
| 掛冠歸去 | 《后漢書·逢萌傳》：“時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。即解冠掛工都城門歸，將家屬浮海，客于遼東?！?/td> |
| 久假不歸 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？” |
| 解甲歸田 | 漢 揚雄《解嘲》：“叔孫通起于桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也?！?/td> |