歸根結(jié)柢的成語故事
拼音guī gēn jié dǐ
基本解釋歸結(jié)到根本上。同“歸根結(jié)蒂”。
出處清 張南莊《何典》第二回：“歸根結(jié)柢，把一場著水人命一盤摙歸去，還虧有錢使得鬼推磨?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(歸根結(jié)柢)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無寧災(zāi)患，不畏寇盜，而亦不患燥濕?！?/td> |
| 命根子 | 馮志《敵后武工隊》第19章：“寶生在他們老公母倆心上，真像命根子，寶貝疙瘩。” |
| 殊途同歸 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?/td> |
| 實至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當(dāng)事之知；實至名歸，反作終身之玷?！?/td> |
| 拉幫結(jié)伙 | 章詒和《往事并不如煙·君子之交》：“看著同學(xué)三三兩兩地閑聊天，拉幫結(jié)伙地搞活動，就好像一支行進(jìn)中的浩蕩隊伍單把我拋撇在外頭。” |
| 歸心如箭 | 清 名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當(dāng)領(lǐng)教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了。” |
| 早出晚歸 | 《戰(zhàn)國策·齊策六》：“女朝出而晚來，則吾倚門而望。” |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 自拔來歸 | 《新唐書 李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰(zhàn)有功。” |
| 落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出：“落葉歸根，豐城劍回?！?/td> |
| 放牛歸馬 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/td> |
| 百川歸海 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》：“百川異源，而皆歸于海；百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。” |
| 結(jié)黨營私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植黨營私，孤負(fù)任使?！?/td> |
| 人心歸向 | 《晉書·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義?！?/td> |
| 歸十歸一 | 白誠仁、何紀(jì)光《小紅軍》：“你看他，又背紅纓槍又拿手榴彈，收拾得歸十歸一，真像個久經(jīng)鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了?！?/td> |
| 結(jié)駟連騎 | 西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》：“子貢相衛(wèi)，而結(jié)駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲?！?/td> |
| 歸馬放牛 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/td> |
| 視死如歸 | 《韓非子 外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》：“三軍之士，視死如歸?！?/td> |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。” |
| 結(jié)纓伏劍 | 春秋·魯·左丘明《左傳·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免?！Y(jié)纓而死?！?/td> |
| 之子于歸 | 《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！?/td> |
| 切樹倒根 | |
| 掛冠歸去 | 《后漢書·逢萌傳》：“時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。即解冠掛工都城門歸，將家屬浮海，客于遼東。” |
| 久假不歸 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？” |
| 解甲歸田 | 漢 揚雄《解嘲》：“叔孫通起于桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。” |
| 盤根錯節(jié) | 晉 袁宏《后漢紀(jì) 安帝紀(jì)一》：“不遇盤根錯節(jié)，無以別堅利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也?！?/td> |
| 游騎無歸 | 明 王畿《答吳悟齋書》：“文公分致知格物為先知，誠意正心為后行，故有游騎無歸之慮。” |
| 歸老林下 | 清·蒲松齡《聊齋志異·翩翩》：“大業(yè)已歸老林下，意侄已死，忽攜佳孫美婦歸，喜如獲寶?！?/td> |