呼朋引類的成語故事
拼音hū péng yǐn lèi
基本解釋朋：朋友；引：帶領；呼：呼喚；類：同類。指叫喚；招引同類的人。多形容壞人互相勾結。
出處宋 歐陽修《憎蒼蠅賦》：“奈何同類呼朋，搖頭鼓翼。”
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更多成語出處和典故
※ 與(呼朋引類)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權秀才序》“權生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 引鬼上門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。” |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計女多于生凡十四則。” |
| 拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“時有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墜子。’” |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 將伯之呼 | 清·嚴復《浮生六記》第三卷：“余欲再至靖江，作將伯之呼。” |
| 分門別類 | 明 朱國禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也。” |
| 引領翹首 | 《武松演義》第15回：“都監大人張燈結彩，設宴款待英雄，正是引領翹首。” |
| 呼風喚雨 | 宋 孔覿《罨溪行》：“罨畫溪頭鳥鳥樂，呼風喚雨不能休。” |
| 諸如此類 | 晉 葛洪《抱樸子》：“諸如此類，不可具舉。” |
| 酒肉朋友 | 元 關漢卿《單刀會》第二折：“關云長是我酒肉朋友，我交他兩只手送與你荊州來。” |
| 畫虎不成反類犬 | 唐 劉知幾《史通 六家》：“如君懋《隋書》，雖欲祖述商周，憲章虞夏，觀其所述乃似《孔子家語》、臨川《世說》，可謂畫虎不成反類犬也。” |
| 引人注目 | 毛澤東《湖南農民運動考察報告十四件大事》：“也有敲鑼打鼓，引人注目的。” |
| 兔死狐悲，物傷其類 | 明·羅貫中《三國演義》第89回：“獲曰：‘兔死狐悲，物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？” |
| 引吭高歌 | 晉 張華注《離經》：“搏則利嘴，嗚則引吭。” |
| 引狼入室 | 元 張國寶《羅李郎》：“我不是引的狼來屋里窩，尋得蛐蜒鉆耳朵。” |
| 觸類旁通 | 《周易 系辭上》：“引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。” |
| 呼牛呼馬 | 莊周《莊子 天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。” |
| 嗚呼哀哉 | 先秦 左丘明《左傳 哀十六年》：“嗚呼哀哉，尼父！無自律！” |
| 親戚朋友 | 元·王實甫《西廂記》第二本第三折：“怎生不做大筵席，會親戚朋友，安排小酌為何？” |
| 一命嗚呼 | 清 劉鶚《老殘游記》：“誰知這個女婿，去年七月感了時氣，到了八月邊，就一命嗚呼哀哉死了。” |
| 觸類而通 | 《說郛》卷七七引宋·李之彥《東谷所見·壽福德》：“人之念慮一正，則萬善可觸類而通；行一善，則萬善皆萌蘗于此。” |
| 引經據典 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》：“爽皆引據大義，正之經典。” |
| 呼吸相通 | 《清史稿 顏伯燾傳》：“閩粵互為唇齒，呼吸相通。” |
| 賓朋滿座 | 明 郭勛《雍熙樂府》第四卷：“醉仙樓聽鶴鳴一派簫韶洞，賓朋滿座，談笑無窮。” |
| 翹首引領 | 三國 魏 陳琳《檄吳將校部曲文》：“是以立功之士，莫不翹足引領，望內響應。”晉 封抽《上疏陶侃府請封慕容廆為燕王》：“廆雖限以山海，隔以羯寇，翹首引領，系心京師。” |
| 引蛇出洞 | 梁實秋《聾》：“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞，使之昂首而舞。” |
| 高朋滿座 | 唐 王勃《滕王閣序》：“十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。” |