刻足適屨的成語(yǔ)故事
拼音kè zú shì jù
基本解釋屨：麻制的單底鞋。按照鞋的大小來(lái)削自己的腳。比喻主次顛倒。
出處宋·陸游《讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻》：“昔人亦有言，刻足以適屨。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(刻足適屨)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 精雕細(xì)刻 | 《共青團(tuán)員；要做八十年代的帶頭人》（1982年2月5日《中國(guó)青年報(bào)》社論）：“要以平等交心的態(tài)度；點(diǎn)點(diǎn)滴滴、精雕細(xì)刻；因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)他們進(jìn)行思想教育工作。” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂(lè)則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 安適如常 | 葉圣陶《線下 孤獨(dú)》：“待交了春，天氣漸見和暖，就安適如常了。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 一時(shí)一刻 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷：“可憐今日我無(wú)錢，一時(shí)一刻如長(zhǎng)年。” |
| 刻骨銘心 | 唐 李白《上安州李長(zhǎng)史書》：“深荷王公之德，銘刻心骨。” |
| 無(wú)時(shí)無(wú)刻 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“自是行忘止，食忘餐，卻像掉了一件東西的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上。” |
| 辭簡(jiǎn)意足 | 元·白珽《湛園靜語(yǔ)·葉水心》：“如此數(shù)卷，辭簡(jiǎn)意足，一坐駭然。” |
| 救經(jīng)引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。” |
| 刻不容緩 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“胎前產(chǎn)后以及難產(chǎn)各癥，不獨(dú)刻不容緩，并且兩命攸關(guān)。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當(dāng)日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運(yùn)眾生，達(dá)于彼岸。此時(shí)總得見佛，今世足衣足食。” |
| 足不出門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說(shuō)蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門，一客不見，只等襄陽(yáng)來(lái)音。” |
| 舉足輕重 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“方蜀漢相攻，權(quán)在將軍，舉足左右，便有輕重。” |
| 屨及劍及 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十四年》：“投袂而起，屨及于窒皇，劍及于寢門之外，車及于蒲胥之市。秋九月，楚子圍宋。” |
| 足履實(shí)地 | 《宋史·劉甲傳》：“生平常謂：吾無(wú)他長(zhǎng)，惟足履實(shí)地。” |
| 適得其反 | 清 魏源《籌海篇 議守上》：“今議防堵者，莫不曰：‘御諸內(nèi)河不若御諸海口，御諸海口不若御諸外洋。’不知此適得其反也。” |
| 微不足道 | 清 閻爾梅《白耷山人文集》：“又好讀古人書，遇古人有氣誼、事功、文章者，輒慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。” |
| 足食足兵 | 《論語(yǔ)·顏淵》：“子貢問(wèn)政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” |
| 開足馬力 | |
| 手足無(wú)措 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“刑罰不中，則民無(wú)所措手足。” |
| 自給自足 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 黃帝》：“不施不惠，而物自足。” |
| 安分知足 | 宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當(dāng)知足》：“其安分知足之意終身不渝。” |
| 足不履影 | 《孔子家語(yǔ)·弟子行》：“自見孔子，出入于戶，未嘗越禮，往來(lái)過(guò)之，足不履影。” |
| 刻舟求劍 | 戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？” |