棄瓊拾礫的成語故事
拼音qì qióng shí lì
基本解釋比喻丟棄珍貴的而拾取無用的。瓊，美玉；礫，瓦礫。
出處晉·葛洪《抱樸子·博喻》：“捐荼茹蒿者必無識甘之口；棄瓊拾礫者必無甄珍之明。”
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更多成語出處和典故
※ 與(棄瓊拾礫)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” |
| 俯拾即是 | 唐 司空圖《二十四詩品 自然》：“俯拾即是，不取諸鄰。” |
| 路無拾遺 | 《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……” |
| 偶語棄市 | 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》：“有敢偶語《詩》、《書》者，棄市。” |
| 黃鐘毀棄 | 戰(zhàn)國 楚 屈原《楚辭 卜居》：“蟬翼為重，千鈞為輕，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。” |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 戰(zhàn)國·楚·屈原《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。” |
| 棄重取輕 | 明·羅貫中《三國演義》第82回：“中原乃海內之地，兩都皆大漢創(chuàng)業(yè)之方，陛下不取而但爭荊州，是棄重而取輕也。” |
| 亂瓊碎玉 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一回：“（武松）正在雪里，踏著那亂瓊碎玉歸來。” |
| 不可收拾 | 唐 韓愈《送高閑上人序》：“泊與淡相遭，頹墮委靡，潰敗不可收拾。” |
| 棄子逐妻 | 唐·韓愈《御史臺上論天旱人饑狀》：“上恩雖宏，下困猶甚，至聞有棄子逐妻以求口食。” |
| 易于拾遺 | 晉·陸機《五等諸侯論》：“新都襲漢，易于拾遺也。” |
| 棄甲曳兵 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。” |
| 絕仁棄義 | 《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝德。” |
| 始亂終棄 | 唐 元稹《鶯鶯傳》：“始亂之，終棄之，固其宜矣。” |
| 棄暗投明 | 明 羅貫中《三國演義》：“公何不棄暗投明，共成大業(yè)？” |
| 碎瓊亂玉 | 明·施耐庵《水滸傳》第十回：“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。” |
| 棄書捐劍 | 《史記·項羽本紀》：“項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：‘書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。’于是項梁乃教籍兵法。” |
| 路不拾遺 | 漢 賈誼《新書 先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遺，國無獄訟。” |
| 棄惡從善 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韓勁合作，使吳迪棄惡從善。” |
| 黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴 | 清·百一居士《壺天錄》下卷：“鼠輩鴟張其若是哉！黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴。蠢茲幺幺，毒害乃爾。” |
| 俯拾皆是 | 魯迅《集外集拾遺補編 做“雜文”也不易》：“現在竟也累得來做‘在材料的捃摭上尤是俯拾皆是，用不著挖空心思去搜集采取’的‘雜文’。” |
| 棄俗出家 | 明·施耐庵《水滸傳》第四回：“今有這個表弟姓魯，是關西軍漢出身，因見塵世艱辛，情愿棄俗出家。” |
| 棄惡從德 | 唐·韓愈《劉統(tǒng)軍碑》：“棄惡從德，乃與蔡通涂其榛棘。” |
| 黃鍾毀棄 | |
| 棄本逐末 | 《漢書 食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢。” |
| 二卵棄干城 | 《孔叢子 居衛(wèi)》：“今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士而以二卵焉棄干城之將，此不可使聞于鄰國者也。” |
| 棄逆歸順 | 唐·韓愈《論淮西事宜狀》：“自然相率棄逆歸順。” |
| 折券棄債 | 西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“歲竟，比兩家常折券棄債。” |