國(guó)富民豐的成語(yǔ)故事


      拼音guó fù mín fēng

      基本解釋國(guó)家富有,民眾富裕。

      出處三國(guó)·魏·曹植《七啟》:“散樂(lè)移風(fēng),國(guó)富民康。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      一國(guó)三公先秦 左丘明《左傳 僖公五年》:“一國(guó)三公,吾誰(shuí)適從?”
      一民同俗語(yǔ)出《晏子春秋·問(wèn)上十八》:“古者百里而異習(xí),千里而殊俗。故明王修道,一民同俗。”
      萬(wàn)國(guó)來(lái)朝明·施耐庵《水滸傳》第82回:“太平年萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,雍熙世八仙慶壽。”
      萬(wàn)民涂炭《尚書(shū)·仲虺之誥》:“有夏昏德,民墜涂炭。”
      三徙成國(guó)戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·貴因》:“舜一徙成邑,再徙成都,三徙成國(guó)。”
      上醫(yī)醫(yī)國(guó)《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“文子曰:‘醫(yī)及國(guó)家乎?’對(duì)曰:‘上醫(yī)醫(yī)國(guó),其次疾人,固醫(yī)官也。’”
      不豐不儉見(jiàn)“不豐不殺”。
      不豐不殺西漢 戴圣《禮記 禮器》:“孔子曰:‘禮不可不省也,禮不同,不豐,不殺。’”
      不汲汲于富貴東漢·班固《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》:“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。”
      不羈之民漢 桓寬《鹽鐵論 論功》:“不牧之地,不羈之民。”
      與民休息東漢·班固《漢書(shū)·昭帝紀(jì)》:“海內(nèi)虛耗,戶(hù)口減半,光知時(shí)務(wù)之要,輕徭薄賦,與民休息。”
      與民偕樂(lè)明·許仲琳《封神演義》第二回:“故堯舜與民偕樂(lè),以仁德化天下。”
      與民同樂(lè)《孟子·梁惠王下·莊暴見(jiàn)孟子》:“今王四獵于此,百姓聞王車(chē)馬之音,見(jiàn)羽旄之美,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能田獵也?’此無(wú)他,與民同樂(lè)也。”
      與民同憂(yōu)宋·蘇舜欽《詣匭疏》:“豈上位務(wù)在鎮(zhèn)靜,不須與民同憂(yōu)也?”
      與民更始東漢 班固《漢書(shū) 武帝紀(jì)》:“朕嘉唐虞而樂(lè)殷周,據(jù)舊以鑒新。其赦天下,與民更始。”
      與民除害漢 陳琳《檄吳將校部曲文》:“丞相銜奉國(guó)威,為民除害,元惡大憝,心當(dāng)梟夷。”
      專(zhuān)權(quán)誤國(guó)明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第40卷:“此指嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子二人也。朕久聞其專(zhuān)權(quán)誤國(guó)……朕當(dāng)即為處分,卿不可外泄于人。”
      兩國(guó)交兵,不斬來(lái)使清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第55回:“兩國(guó)交兵,不斬來(lái)使,我們派個(gè)人去是決計(jì)不要緊的。”
      兩國(guó)相戰(zhàn),不斬來(lái)使明·施耐庵《水滸傳》第69回:“自古‘兩國(guó)相戰(zhàn),不斬來(lái)使’。于禮不當(dāng)。”
      喪師辱國(guó)明·施耐庵《水滸傳》第九十七回:“前日正被蔡京、童貫、高俅在天子面前,劾奏你的哥哥宋先鋒復(fù)軍殺將,喪師辱國(guó),大肆誹謗,欲皇上加罪。”
      喪權(quán)辱國(guó)郭沫若《中國(guó)史稿》第五編第一章第一節(jié):“一字不易地接受了璞鼎查提出的條款,簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約——《江寧條約》。”
      豐豐滿(mǎn)滿(mǎn)路遙《平凡的世界》第二卷第29章:“黑眉花眼,一口白牙,身體發(fā)育得豐豐滿(mǎn)滿(mǎn),正是莊稼人所夢(mèng)想的那種女人。”
      豐亨豫大宋 魏了翁《代南叔兄上費(fèi)參政》:“自豐亨豫大之名立也,而財(cái)用日耗。”
      豐功偉業(yè)冰心《“無(wú)限之生”的界線》:“無(wú)論是驚才,絕艷,豐功,偉業(yè),與你接觸之后,不過(guò)只留下一抔黃土!”
      豐功偉烈宋·王仲旉《南都賦》:“吾之徒聞孝王之遺風(fēng)舊跡,不睹大宋之豐功偉烈。”
      豐功偉績(jī)宋 周行己《上宰相書(shū)》:“逮事三主,始終一心,豐功偉績(jī),昭煥今古。”
      豐功厚利漢·班彪《王命論》:“帝王之祚,必有明圣,顯懿之德,豐功厚利積累之業(yè)。”
      豐功懋烈金·胡祗橘《木蘭花慢》:“其于善行名言,豐功懋烈,誰(shuí)得而廢之。”

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