脅肩絫足的成語(yǔ)故事
拼音xié jiān lèi zú
基本解釋同“脅肩累足”。
出處
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(脅肩絫足)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 辭簡(jiǎn)意足 | 元·白珽《湛園靜語(yǔ)·葉水心》：“如此數(shù)卷，辭簡(jiǎn)意足，一坐駭然。” |
| 擦肩而過 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第32回：“后來(lái)彼此又擦肩而過。” |
| 救經(jīng)引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當(dāng)日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運(yùn)眾生，達(dá)于彼岸。此時(shí)總得見佛，今世足衣足食。” |
| 足不出門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說(shuō)蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門，一客不見，只等襄陽(yáng)來(lái)音。” |
| 舉足輕重 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“方蜀漢相攻，權(quán)在將軍，舉足左右，便有輕重。” |
| 足履實(shí)地 | 《宋史·劉甲傳》：“生平常謂：吾無(wú)他長(zhǎng)，惟足履實(shí)地。” |
| 微不足道 | 清 閻爾梅《白耷山人文集》：“又好讀古人書，遇古人有氣誼、事功、文章者，輒慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。” |
| 足食足兵 | 《論語(yǔ)·顏淵》：“子貢問政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” |
| 開足馬力 | |
| 手足無(wú)措 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“刑罰不中，則民無(wú)所措手足。” |
| 自給自足 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 黃帝》：“不施不惠，而物自足。” |
| 安分知足 | 宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當(dāng)知足》：“其安分知足之意終身不渝。” |
| 比肩疊踵 | 清 陳康棋《郎潛紀(jì)聞》卷一：“遼沈舊人，勝朝遺耈，比肩疊踵，同掌絲綸。” |
| 足不履影 | 《孔子家語(yǔ)·弟子行》：“自見孔子，出入于戶，未嘗越禮，往來(lái)過之，足不履影。” |
| 學(xué)而后知不足 | 江澤民《在黨外人士迎春座談會(huì)上的講話》：“不知，就要學(xué)習(xí)，學(xué)而后知不足。” |
| 先天不足 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“小弟聞得仙人與虛合體，日中無(wú)影；又老人之子，先天不足，亦或日中無(wú)影。” |
| 畫蛇添足 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策二》：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？” |
| 不足為奇 | 宋 畢仲游《祭范德孺文》：“人樂其大而忘其私，不然則公不足為奇。” |
| 評(píng)頭論足 | 清 黃小配《大馬扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那個(gè)好顏色，那個(gè)好態(tài)度，評(píng)頭品足。” |
| 戶給人足 | 《晉書·顏含傳》：“且當(dāng)征之勢(shì)門，使反田桑，數(shù)年之間，欲令戶給人足，如其禮樂，俟之明宰。” |
| 學(xué)然后知不足 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |