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      成語解釋出處
      yuǎn bù jiàn qīn遠不間親間:離間。關系疏遠者不參與關系親近者的事。《管子 五輔》:“夫然,則不下倍(背叛)上,臣不殺君,賤不逾貴,少不凌長,遠不間親,新不間舊,小不加大,淫不破義。凡此八者,禮之經也。”
      sān qīn liù gù三親六故親戚故舊的總稱。梁斌《播火記》:“誰家沒個三親六故,誰家沒個青黃不接的時候?”
      jìn qīn fán zhí近親繁殖指親緣關系近的家畜個體間交配繁殖。可以用于領導干部在自己權利范圍內任人唯親。張周《步履艱難的中國》第十章:“某省一位縣委書記說,由于多年的近親繁殖,如果查處一個科級干部,就會得罪半個縣城。”
      fǎng qīn wèn yǒu訪親問友訪:拜訪;問:問候。指拜訪親朋好友。茅盾《<子夜>后記》:“足有半年多不能讀書作文,于是每天訪親問友,在一些忙人中間鬼混,消磨時光。”
      dà yì miè qīn大義滅親為了維護正義;對犯了罪的親屬不包庇;使之受到應得的懲處。先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“大義滅親,其是之謂乎?”
      qīn shàng chéng qīn親上成親謂原是親戚,又再結姻親。元·關漢卿《調風月》第一折:“怕不依隨蒙君一夜恩,爭奈忒達地忒知根,兼上親上成親好對門。”
      fù bèi xiāng qīn腹背相親相親:彼此親愛。比喻關系極為密切。南朝·宋·范曄《后漢書·黃瓊傳》:“黃門協邪,群輩相黨,自冀興盛,腹背相親,朝夕圖謀,其構奸軌。”
      jiǔ gù shí qīn九故十親泛指親戚朋友。元·關漢卿《哭存孝》第二折:“又不曾相趁著狂朋怪友,又不曾關節做九故十親。” 元·石德玉《秋胡戲妻》第二折:“爹爹也,全不怕九故十親笑恥。”
      pín jiàn qīn qī lí,fù guì tā rén hé貧賤親戚離,富貴他人合他人:外人;合:聚合。貧賤時親朋戚友都疏遠你,富貴時素不相識的人都會來巴結你。指人情冷暖,世態炎涼。明·馮夢龍《古今小說》第22卷:“有句古詩說得好,道是:‘貧賤親戚離,富貴他人合。’賈似道做了國戚,朝廷恩寵曰隆,那一個不趨奉他?”
      zhū qīn hǎo yǒu諸親好友總稱所有親友。《蘇州的傳說·雙塔的傳說》:“等到張書生和李相公臨走時,街坊鄉鄰、諸親好友來送行,姑嫂兩人就借這個機會表明心跡。”
      wài qīn nèi shū外親內疏疏:疏遠。外表親密無間,內心冷若冰霜。形容表里不一元·關漢卿《單刀會》第一折:“不料此人外親內疏,挾詐而取益州,遂并漢中,有霸業興隆之志。”
      pān qīn tuō shú攀親托熟攀:牽挽。拉親戚關系,認作朋友。明·吳承恩《西游記》第42回:“他與那豬八戒當時尋到我的門前,講甚么攀親托熟之言。”
      qīn cāo jǐng jiù親操井臼謂親自料理家務。漢·劉向《列女傳·周南之妻》:“家貧親老,不擇官而仕;親操井臼,不擇妻而娶。”
      liù qīn wú kào六親無靠形容很孤獨,沒有親屬可依靠。清 李汝珍《鏡花緣》第21回:“我家現在六親無靠,故鄉舉目無親,除叔叔外,別無可托之人。”
      lǐ shì qīn xián禮士親賢禮:表示敬意。尊敬有知識的人,親近有才德的人。明·無名氏《東籬賞菊》第三折:“禮士親賢急訪求,卑辭枉駕會儒流。”
      lǐ bù qīn shòu禮不親授授:給予。古代認為男女之間不能親手相授受。南朝·宋·范曄《后漢書·董祀妻傳》:“妾聞男女之別,禮不親授。”
      bì gōng bì qīn必躬必親指凡事都要自己經手。《詩 小雅 節南山》:“弗躬弗親,庶民弗信。”后轉為“必躬必親”。
      shì bì gōng qīn事必躬親凡事一定親自處理。形容辦事認真。唐 張九齡《謝賜大麥面狀》:“伏以周人之禮,唯有籍田,漢氏之薦,但聞時果,則未有如陛下嚴祗于宗廟,勤儉于生人,事必躬親,動合天德。”
      zhū qīn liù juàn諸親六眷總稱所有親戚。清·吳敬梓《儒林外史》第五回:“自此,嚴監生的病,一日重似一日,再不回頭。諸親六眷都來問候。”
      mù yún qīn shě暮云親舍親:父母,親人;舍:居所。比喻客居他鄉,思念親人。明·康海《王蘭卿》第二折:“他那里眼巴巴望不見暮云親舍,想人生最苦離別,他可也官差不自由。”
      qīn bù gé shū親不隔疏親:親近的人;疏:疏遠的人。親近的人不會被疏遠的人隔開清·曹雪芹《紅樓夢》第20回:“你這么個明白人,難道連‘親不隔疏,后不譖先’也不知道?”
      shuō qīn dào rè說親道熱說親切熱情的話。用來形容只在口頭上親熱。清·曹雪芹《紅樓夢》第76回:“可恨寶姐姐、琴妹妹天天說親道熱。”
      qīn rú shǒu zú親如手足手足:指兄弟。像兄弟一樣的親密。元 孟漢卿《魔合羅》第四折:“想兄弟情親如手足,怎下的生心將兄命虧?”
      qiú qīn kào yǒu求親靠友向親友乞求幫助。清·曹雪芹《紅樓夢》第四十二回:“或者做個小本買賣,或者置幾畝地,以后再別求親靠友的。”
      yuǎn qīn bù rú jìn lín遠親不如近鄰指遠方的親戚雖然關系密切;但不如住在近處的鄰居能夠互相關心;互相幫助;關系更密切。元 秦簡夫《東堂老》第四折:“豈不聞遠親呵不似我近鄰,我怎敢做的個有口偏無信。”
      huáng qīn guó qī皇親國戚皇帝的親戚。比喻極有權勢的人。元 無名氏《謝金吾》第三折:“刀斧手且住者,不知是那個皇親國戚來了也。”
      fēi qīn fēi gù非親非故故:老友。不是親屬,也不是熟人。表示彼此沒有什么關系。唐 劉肅《大唐新語 剛正》:“臣必以韋擢與盜非親非故,故當以貨求耳。”
      shí qīn jiǔ juàn十親九眷眾多親戚。明·馮夢龍《喻世明言》第十卷:“梅氏和善述到來,見十親九眷都在眼前,一一相見了,也不免說幾句求情的話兒。”
      shū qīn màn yǒu疏親慢友疏:疏遠;慢:怠慢。疏遠親戚,怠慢朋友。清·李汝珍《鏡花緣》第51回:“不獨疏親慢友,種種驕傲,并將糟糠之情也置度外。”
      zhòng sàn qīn lí眾散親離叛:背叛;離:離開。眾人反對,親人背離。形容完全孤立,不得人心。《晉書·慕容垂傳》:“淮南之敗,眾散親離,而垂侍衛圣躬,誠不可志。”
      rén jí wēi qīn人急偎親謂人到危急時則想投靠親友。元·高文秀《襄陽會》第一折:“常言道人急偎親我稍知。”
      zhǐ qīn tuō gù指親托故指為親戚,假托故舊。謂攀附有權勢的人。元·無名氏《漁樵記》第二折:“指親托故廝還,趨時附勢故相干。”
      gǔ ròu zhī qīn骨肉之親骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。閩劇《釵頭鳳》:“千不念萬不念要念舅父,伊和娘親姐弟骨肉之親。”
      gē gǔ liáo qīn割骨療親股:大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。
      rèn rén wéi qīn任人唯親任:任用。唯:只。任用人不管德才怎樣;只用和自己關系親近的。毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的地位》:“過去張國燾的干部政策與此相反,實行‘任人唯親’,拉攏私黨,組織小派別。”
      xiǎn qīn yáng míng顯親揚名顯:使顯赫;揚:傳揚。使父母宗族顯耀;張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。《孝經 開宗明義》:“立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。”
      qīn nì wú jiàn親昵亡間親昵:很親近;亡:通“無”。形容關系十分密切,沒有絲毫隔閡東漢·班固《漢書·蕭望之傳贊》:“蕭望之歷位將相,藉師傅之恩,可謂親昵亡間。及至謀泄隙開,讒邪構之,卒為便嬖宦豎所圖,哀哉!”
      cǎi yī yú qīn彩衣娛親傳說春秋時有個老菜子,很孝順,七十歲了有時還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發笑。后作為孝順父母的典故。西漢·劉向《列女傳》:“老萊子孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色彩衣,嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒蹄,或美鳥鳥于親側。”
      zhì rén wú qīn至仁無親道德高尚仁慈的人對待萬物一視同仁,無親疏之別。戰國·宋·莊周《莊子·天運》:“請問至仁?莊子曰:‘至仁無親。’”
      měi féng jiā jié bèi sī qīn每逢佳節倍思親倍:更加;思:思念。每到節日更加思念家鄉的親人。唐·王維《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
      nèi chēng bù bì qīn,wài jǔ bù bì yuàn內稱不避親,外舉不避怨舉:推薦。舉薦身邊的人,即使是親屬也不回避;舉薦外面的人,即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私西漢·戴圣《禮記·儒行》:“儒有內稱不避親,外舉不避怨,程功積事,推賢而進達之,不望其報。”
      nèi shū wài qīn內疏外親疏:疏遠;親:親密。內心疏遠,表面親近。指不是真心待人。西漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷:“曾子曰:‘內疏而外親。’”
      zhǐ fù wéi qīn指腹為親孩子尚未出生,在母腹中即由雙方家長訂立婚約。《魏書·王寶興傳》:“汝等將來所生,皆我之自出,可指腹為親。”
      qīn lí zhòng pàn親離眾叛大家反對,親信背離。形容不得人心,極其孤立。《左傳·隱公四年》:“阻兵無眾,安忍無親,眾叛親離,難以濟矣。”
      ān rěn wú qīn安忍無親安心于做殘忍的事情,因而無所謂親人。先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“夫州吁阻兵而安忍。阻兵無眾,安忍無親。眾叛親離,難以濟矣。”
      sān qīn sì juàn三親四眷見“三親六眷”。明·馮夢龍《警世通言》第31卷:“次日真個到三親四眷家去了一巡。”
      qīn rén shàn lín親仁善鄰見“親仁善鄰”。春秋·魯·左丘明《左傳·隱公六年》:“五父諫曰:‘親仁善鄰,國之寶也,君其許鄭。’”
      xiāng qīn xiāng ài相親相愛互相之間十分親愛。形容關系密切;感情深厚。明 王世貞《鳴鳳記 拜謁忠靈》:“與嚴家大相自幼往往來來,嘻嘻哈哈,同眠同坐,相親相愛,就是一個人相交,不放下懷。”
      shū bù móu qīn疏不謀親疏:疏遠;謀:圖謀,營求。關系疏遠者不會去離間關系親近的。漢·劉向《說苑·臣術》:“臣聞之,賤不謀貴,外不謀內,疏不謀親。”
      jiā pín qīn lǎo家貧親老家里貧窮,父母年老。舊時指家境困難,又不能離開年老父母出外謀生。西漢·劉向《說苑·建本》:“子路曰:負重道遠者,不擇地而休;家貧親老者,不擇祿而仕。”
      qīn tòng chóu kuài親痛仇快仇:敵人;親:自己人。使親人悲痛;卻使敵人高興。漢 朱浮《為幽州牧與彭寵書》:“凡舉事無為親厚者所痛,而為見仇者所快。”
      xíng qīn zhī guó形親之國指邊界相鄰而友好的國家。西漢·司馬遷《史記·張儀傳》:“今秦與楚,接境壤界,固形親之國。”
      qīn bù dí guì親不敵貴親:親戚;敵:相當;貴:地位。親情不能勝過職位的尊卑。形容人情淡薄。清·孔尚任《桃花扇》第21出:“楊妹丈是咱內親,為何也不竟進?如今親不敵貴了。”
      yuǎn qīn jìn yǒu遠親近友泛指遠近的親戚朋友。清·曹雪芹《紅樓夢》第29回:“凡一應遠親近友,世家相與,都來送禮。”
      xī jiāo lí qīn析交離親指離間親友。《莊子 漁父》:“析交離親謂之賊。”
      ér nǚ qìng jiā兒女親家指兩家兒女結為婚姻的親戚關系。《花月痕》第52回:“歷有數年,便發起財,也娶了親,與禿頭做個兒女親家。”
      qīn shàng zuò qīn親上作親親戚間再結姻親。清·曹雪芹《紅樓夢》第90回:“又聽見二奶奶說,寶玉的事,老太太總是要親上作親的,憑誰來說親,橫豎不中用。”
      wǔ qīn liù juàn五親六眷指各種關系的親眷。周立波《暴風驟雨》第一部:“他的五親六眷,家理師徒,磕頭擺把的,布滿全屯。”
      tiān dào wú qīn天道無親謂天道公正,無偏無私。《老子》第七十九章:“天道無親,常與善人。”
      yáng míng xiǎn qīn揚名顯親揚:傳揚;顯:顯赫;親:父母。指使雙親顯耀,名聲傳揚。《孝經 開宗明義》:“立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。”
      lǎo lái yú qīn老萊娛親表示孝順父母。西漢 劉向《列女傳》:“老萊子孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色彩衣,嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒蹄,或美鳥鳥于親側。”
      zhǐ fù chéng qīn指腹成親孩子尚未出生,在母腹中即由雙方家長訂立婚約。元·關漢卿《緋衣夢》第一折:“俺兩家指腹成親,后來我家生了個女兒,喚做閏香,今年十七歲;他家得了個小廝,喚做慶安,他如今窮了也。”
      shòu shòu bù qīn授受不親授:給予;受:接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。《孟子·離婁上》:“淳于髡曰:‘男女授受不親,神情民?’孟子曰:‘禮也。’”
      chuán wén bù rú qīn jiàn傳聞不如親見聽人傳說總不如親眼所見。《后漢書 馬援傳》:“臣愚以為傳聞不如親見,視景(影)不如察形。”
      qīn lín qí jìng親臨其境臨:到;境:境界,地方。親自到了那個地方。《三國志 吳志 吳主傳》:“而曹公已臨其境。”
      gē gǔ liáo qīn割股療親股:大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。清·西周生《醒世姻緣傳》第52回:“妯娌兩個商議,說要割股療親,可以回生起死。”
      shū bù jiàn qīn疏不間親間:離間。關系疏遠者不參與關系親近者的事。西漢 韓嬰《韓詩外傳》第三卷:“卑不謀尊,疏不間親。”
      qiú qīn gào yǒu求親告友請求親友救濟。李納《姑母》:“姑母不愛求親告友,不愛向人訴苦。”
      bái yún qīn shè白云親舍親:指父母;舍:居住。比喻思念父母的話。明 金鑾《醉太平 送葉泮西內臺》套曲:“青燈旅館添歸夢,白云親舍覓征鴻。”
      wú qīn wú gù無親無故沒有親屬和故舊。形容孤單。曹禺《雷雨》第二幕:“她一個單身人,無親無故,帶著一個孩子在外鄉,什么都做。”
      qīn qī péng yǒu親戚朋友親人、朋友及姻親關系等人。元·王實甫《西廂記》第二本第三折:“怎生不做大筵席,會親戚朋友,安排小酌為何?”
      jǔ mù wú qīn舉目無親舉目:抬頭看。抬頭張望;沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。唐 薛調《劉無雙傳》:“四海之廣,舉目無親戚,未知托身之所。”
      qīn dāng shǐ shí親當矢石謂將帥親臨作戰前線。《北齊書·文宣帝紀》:“每臨行陣,親當矢石。”
      jǔ yǎn wú qīn舉眼無親抬頭看,看不見一個親人。比喻孤單無依,人地生疏。明·馮夢龍《喻世明言》第二卷:“我舉眼無親,見了你,如見我女兒一般。”
      jǐng jiù qīn cāo井臼親操井:汲水;臼:舂米。指親自操作家務。《后漢書·馮衍傳下》:“兒女常自操井臼。”《后漢書·滇良傳》:“(傅育)食祿數十年,秩奉盡贍給知友,妻子不免操井臼。”
      jiā fú zhī qīn葭莩之親葭莩:蘆葦桿內壁的薄膜。比喻關系疏遠的親戚。《漢書·中山靖王傳》:“今群臣非有葭莩之親。”
      zhòng pàn qīn lí眾叛親離眾人反對;親人背離。形容陷于孤立;不得人心。叛:背叛;離:離開;背。先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“夫州吁阻兵而安忍,阻兵無眾,安忍無親,眾叛親離,難以濟矣。”
      qīn xián yuǎn nìng親賢遠佞佞:巧言諂媚的人。親近有才能的賢人,疏遠阿諛奉承的小人。唐·韓愈《順宗實錄》第三卷:“爾其尊師重傅,親賢遠佞,非禮勿賤,非義勿行。”
      qīn shū guì jiàn親疏貴賤指親密、疏遠、富貴、貧賤的種種關系。形容地位和關系不同的眾人。西漢·司馬遷《史記·樂書》:“使親疏貴賤長幼男女之理皆形見予樂。”
      yǐ shū jiàn qīn以疏間親指關系疏遠的人離間關系親近的人。先秦 左丘明《左傳 隱公三年》:“遠間親唐 孔穎達疏:“齊東郭偃、棠無咎專崔氏之政,而侮崔成、崔強,是疏遠而間親戚也。”
      yuǎn qīn jìn lín遠親近鄰泛指遠近的親戚朋友。元 無名氏《凍蘇秦》第四折:“你便待佯推佯遜,我怎肯不瞅不問,常言道遠親近鄰,不如你這對門。”
      zhì qīn gǔ ròu至親骨肉至親:關系最近的親戚;骨肉:指父母兄弟子女等親人。最親近的親屬。一般指父母子女兄弟姐妹。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第二卷:“除是至親骨肉,終日在面前的,用意體察,才看得出來。”
      pān qīn dào gù攀親道故攀:牽挽。拉親戚關系,認作朋友。梁羽生《風云雷電》第15回:“你這小子是剛出道的雛兒嗎?我們在這里‘剪徑’,難道你以為我是要和你攀親道故么?”
      chuàn qīn fǎng yǒu串親訪友走親戚,看朋友。馮志《敵后武工隊》第六章:“像個平常串親訪友的人,不緊不慢地朝東北的黃莊走去。”
      rì yuǎn rì shū,rì qīn rì jìn日遠日疏,日親日近疏:疏遠;近:親近。不經常在一起就日益疏遠,經常在一起就日益親近。明·施耐庵《水滸傳》第二回:“自古道:‘日遠日疏,日親日近。’”
      qīn shàng zuò qīn親上做親指原是親戚,又再結姻親。元 王實甫《西廂記》第五本第三折:“偏我不如他,我仁者能仁,身里出身的根腳,又是親上做親,況兼他父命。”
      qīn mì wú jiàn親密無間間:縫隙。關系非常融洽、密切、沒有一點間隔。東漢 班固《漢書 蕭望之傳贊》:“蕭望之歷位將相,藉師傅之恩,可謂親昵亡間。及至謀泄隙開,讒邪構之,卒為便嬖宦豎所圖,哀哉!”
      qīn rú gǔ ròu親如骨肉形容關系密切如一家人。江耀輝《紅軍鞋》:“我們每個人的心里都十分難過,舍不得離開那里的親如骨肉的人民群眾。”
      gǔ ròu xiāng qīn骨肉相親骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。春秋·齊·管仲《管子·輕重》:“兄弟相戚,骨肉相親。”
      xì cǎi yú qīn戲彩娛親比喻孝養父母。《藝文類聚 孝引列女傳》:“相傳春秋時楚國老萊子事親至孝,年七十,常著五色斑斕衣,作嬰兒戲。上堂,故意仆地,以博父母一笑。”《幼學瓊林 卷二 祖孫父子類》:“戲彩娛親,老萊子之孝。”
      rì qīn rì jìn日親日近近:親近。經常在一起就日益親近。明·施耐庵《水滸傳》第二回:“自古道:‘日遠日疏,日親日近。’”
      nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不親授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也。”
      qīn jí fǎn shū親極反疏親:親近;極:頂端;疏:生疏。親近到了極點反而顯得很生疏。清·曹雪芹《紅樓夢》第89回:“寶玉欲將實言安慰,又恐黛玉生嗔,反添病癥,兩個人見了面,只得用浮言勸慰,真真是親極反疏了。”
      qīn shàng jiā qīn親上加親指親戚內部再有兒女親事。形容關系十分緊密。曾樸《孽海花》第26回:“清后的母親也是太后的胞妹,結這重親的意思,全為了親上加親,要叫愛新覺羅的血統里,永遠混著那拉氏的血統。”
      zhì qīn hǎo yǒu至親好友關系至深的親戚;感情最好的朋友。指關系最密切的親人、朋友。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“就中有引禮贊禮的人,叫做\'儐相\',都不是以下人做,都是至親好友中間,有禮度熟閑,儀容出眾,聲音響亮的,眾人就推舉他做了。”
      xíng yǐng xiāng qīn形影相親形:形體;影:身影。像形體和影子相互不可分離。形容彼此關系密切。南朝·梁·何遜《何記室集·贈族人秣陵兄弟》:“羈旅無儔匹,形影自相親。”
      qīn qīn rè rè親親熱熱親近熱情。明·馮夢龍《醒世恒言》第27卷:“一味將笑撮在臉上,調引這幾個小男女,親親熱熱,勝如親生。”
      shí qīn jiǔ gù十親九故形容親戚朋友很多。元 尚仲賢《柳毅傳書》第一折:“受千辛萬苦,想十親九故,在三江五湖。”
      hé ǎi kě qīn和藹可親指一個人的修養好;對人謙和可親。和藹:和氣;謙遜。清 李寶嘉《官場現形記》第29回:“原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親,見了人總是笑嘻嘻的。”
      shí qīn cái hēi食親財黑指人貪婪自私,愛占便宜。

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