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成語	解釋	出處
shān zhōng wú hǎo hàn，hú sūn chēng bà wáng山中無好漢，猢猻稱霸王	俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。同“山上無老虎，猴子稱大王”。
hǎo shì chéng shuāng好事成雙	指好事同時到來。	高陽《胡雪巖全傳·平步青云》中冊：“郁四會心一笑，聽他的話，抽足了鴉片，靜待好事成雙。”
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁時衣	比喻自食其力，不依靠父母或祖上遺產生活。	舊諺：“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。”
cháo zhōng yǒu rén hǎo zuò guān朝中有人好做官	朝：朝廷。指因有權勢的人做靠山就能得到重用。	清·文康《兒女英雄傳》第33回：“恰恰的被一個旁不相干的有心人聽見了，倒著實的在那里關切，正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗語。”
wéi hǎo chéng qiàn為好成歉	比喻好心得不到好報，將恩作仇。	明馮夢龍《醒世通言》：“傍人怎知就里，見你少男少女一路同行，嫌疑之際，被人談論，可不為好成歉，反成一世英雄之玷？”
hào dān fēi sù好丹非素	愛好紅色，反對白色。比喻對事物有偏見。	南朝梁江淹《雜體》詩序：“至于代之諸賢，各滯所迷，莫不論甘則忌辛，好丹則非素。”
hào shī lè shàn好施樂善	施：給予；樂：喜歡；善：好事。喜歡做善事和施舍，指樂于行善，喜歡施舍。	明·馮夢龍《警世通言》第25卷：“再說施家，自從施濟存日，好施樂善，囊中已空虛了。”
zhì qīn hǎo yǒu至親好友	關系至深的親戚；感情最好的朋友。指關系最密切的親人、朋友。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》：“就中有引禮贊禮的人，叫做\'儐相\'，都不是以下人做，都是至親好友中間，有禮度熟閑，儀容出眾，聲音響亮的，眾人就推舉他做了。”
hǎo xīn bù dé hǎo bào好心不得好報	報：報答。指一番好心被人誤解，沒有起到應有的效果。	明·施耐庵《水滸傳》第八回：“好意叫他洗腳，顛倒嫌冷嫌熱，卻不是好心不得好報！”
hǎo è bù qiān好惡不愆	愆：差爽，失誤。好壞、善惡分明，沒有差錯。	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十五年》：“好惡不愆，民知所適。”
nián yì shì hào年誼世好	年誼：科舉時代稱同年登科的關系；世好：兩家世代友好。科舉時代兩家因同年登科而為世交的人。	清·吳敬梓《儒林外史》第三回：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般。”
ē qí suǒ hào阿其所好	阿；循私；偏袒。迎合別人的心意；順從他人的愛好；以向人討好。	先秦孟軻《孟子公孫丑上》：“宰我、子貢、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
hào zhěng yǐ xiá好整以暇	整：嚴整；暇：不急迫。形容既嚴整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。	左丘明《左傳成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重問晉國之勇。臣對曰：‘好以眾整。’曰：‘又何如？’臣對曰：‘好以暇。’”
huā hǎo yuè yuán花好月圓	花兒是美的；月亮是圓的。比喻美好團聚。多用做新婚賀詞。	宋晁端禮《行香子別恨》詞：“莫思身外，且逗尊前，愿花長好，人長健，月長圓。”
hǎo shàn è è好善惡惡	見“好善嫉惡”。	《說岳全傳》第七三回：“好善惡惡，人人如此。”
mǔ dān suī hǎo，quán píng lǜ yè fú chí牡丹雖好，全憑綠葉扶持	比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協助。	清褚人獲《隋唐演義》第十二回：“也不像兩個人打，就如一對猛虎爭餐，擂臺上流做一團。牡丹雖好，全憑綠葉扶持。”
hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu好言自口，莠言自口	莠言：壞話。好話出自他的口，壞話出自他的口。指人說話反復無常。	《詩經·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。”
zǎi xiàng dù lǐ hǎo chēng chuán宰相肚里好撐船	諛人肚量大。	明葉盛《水東日記楊大理詩謔》：“蓋諺有之‘宰相肚里好撐船’。”
gè yǒu suǒ hào各有所好	好：愛好。各人有各人的愛好。指人的愛好出自人的本性，只應聽其自然。	唐·蕭穎士《仰答韋司業垂訪五首》：“緬懷云巖路，欲往無由緣；物各有所好，違之傷自然。”
hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出門，惡事揚千里	指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。	明·馮夢龍《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出門，惡事揚千里。”
hǎo hàn zuò shì hǎo hàn dāng好漢做事好漢當	敢做敢當，不推責任。	高玉寶《高玉寶》第十章：“好漢做事好漢當，現在誰要是走漏一點風聲，誰也好不了。”
hǎo yī měi shí好衣美食	美：美好。指吃好的，穿好的。	唐·馬周《請崇節儉及制諸王疏》：“且帝子何患不富貴，身食大國，封戶不少，好衣美食。”
hǎo ròu wān chuāng好肉剜瘡	比喻無事生非，自尋煩惱。	宋釋悟明《聯燈會要璣禪師》：“說迷說悟，猶是好肉剜瘡；一切平常，盡落天魔外道。”
jué miào hǎo cí絕妙好詞	絕：極，最。指極其美妙的文辭。	元·張雨《滿江紅·玉簪》詞：“待使君絕妙好詞成，須彈壓。”
zuò hǎo zuò è做好做惡	假裝做好人或惡人，以事應付。	《水滸傳》第六二回：“兩個公人，一路上做好做惡，管押了行。”
lè shàn hǎo yì樂善好義	謂樂于行善，喜好正義。	宋·曾鞏《與杜相公書》：“伏以閣下樸厚清明，讜直之行，樂善好義，遠大之心，施于朝廷，而博見于天下。”
lè shàn hào shī樂善好施	樂、好：喜歡；愿意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂于助人。	西漢司馬遷《史記樂書論》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。”
shàng hǎo xià shèn上好下甚	上面的喜愛什么，下面的人就會對此愛好的更加利害。	先秦孟軻《孟子滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
qīng cái hào yì輕財好義	猶言輕財重義。指輕視財利而看重道義。	漢元王皇后《賜公孫弘子孫當為后者爵詔》：“股肱宰臣，身行儉約，輕財重義，較然著明。”
hǎo hàn bù chī yǎn qián kuī好漢不吃眼前虧	俗語。指聰明人能識時務，暫時躲開不利的處境，免得吃虧受辱。	清·李寶嘉《官場現形記》第17回：“好漢不吃眼前虧，且讓他一步，再作道理。”
qí sè zhī hǎo琴瑟之好	比喻夫妻間感情和諧。	《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《詩經·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人無千日好，花無百日紅	指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。	元·楊文奎《兒女團圓》楔子：“人無千日好，花無百日紅。早時不計算，過后一場空。”
niè bì zhī hǎo嚙臂之好	舊時指男女密約婚嫁之事。	清·二石生《十洲春語》卷下：“修月生與文香甚昵，素有嚙臂之好。”
xīng xīng xī xīng xīng，hǎo hàn xī hǎo hàn惺惺惜惺惺，好漢惜好漢	惺惺：指聰慧的人。聰明人愛惜聰明人，好漢珍惜好漢。比喻同類的人互相愛惜、同情。	明·施耐庵《水滸傳》第19回：“古人有言：‘惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。’量這一個潑男女，腌臜畜生，終作何用！”
hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo好馬不吃回頭草	比喻有作為的人不走回頭路。	周立波《山鄉巨變》上卷：“好馬不吃回頭草，我既出了門，就是不再打算回去的。”
mǔ dān suī hǎo，yě dé lǜ yè fú chí牡丹雖好，也得綠葉扶持	比喻人不管有多大能耐，總得有人幫助。	清·西周生《醒世姻緣傳》第95回：“‘牡丹雖好，也得綠葉扶持’哩。你自家一個，就歪歪到那里去？”
nìng yǔ qiān rén hǎo，mò yǔ yī rén dí寧與千人好，莫與一人敵	寧愿與千人做朋友，不要與一個人為敵。
hǎo shì bù chū mén，huài shì xíng qiān lǐ好事不出門，惡事行千里	指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。	宋·釋道原《景德傳燈錄》：“僧問紹宗：‘如何是西來意？’紹宗曰：‘好事不出門，惡事行千里。’”
mǔ dān huā hǎo，zhōng xū lǜ yè fú chí牡丹花好，終須綠葉扶持	比喻人不管有多大能耐，總得有人幫助。	清·文康《兒女英雄傳》第19回：“有了銀錢，卻又只怕沒人，又道是：牡丹花好，終須綠葉扶持。”
fù ér hào lǐ富而好禮	禮：社會規范、道德準則。富有而又彬彬有禮	春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“子曰：‘可也；未若貧而樂，富而好禮者也。’”
hào zì jīn kuā好自矜夸	矜：自以為賢能。驕傲自滿，喜歡夸耀自己。	《周書·宣帝紀》：“好自矜夸，飾非拒諫。”
bù shí hǎo dǎi不識好歹	歹：壞。不知道什么是好；什么是壞。	明吳承恩《西游記》第26回：“你這潑猴，不識好歹！”
qín xué hǎo wèn勤學好問	勤奮學習，不懂的就問。比喻善于學習。	宋·朱熹《朱子語類·論語》：“它而今是勤學好問，便謚之以文。”
jǐn xíng wú hǎo bù緊行無好步	走得太急步子就邁不穩。比喻過于倉促，事情就做不好。	明·羅貫中《三國演義》第74回：“禁曰：‘緊行無好步，當緩圖之。’龐德不知于禁之意，只懊悔不已。”
ài sù hào gǔ愛素好古	指愛好樸質，不趨時尚。	先秦李耳《老子》：“見素抱樸，少私寡欲。” 先秦孔子《論語述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比于我老彭。’”
bù huái hào yì不懷好意	懷：包藏。沒安好心。	明施耐庵《水滸傳》第二十七回：“武松聽了這話，自家肚里尋思道：‘這婦人不懷好意了。你看我且先耍他。’”
hào shì zhī tú好事之徒	好：喜歡；事：生事，多事。指喜歡多事或好管閑事的人。	《孔叢子答問》：“則世多好事之徒，皆非之罪也。”
sī xié huān hǎo私諧歡好	私：秘密；諧：和合。指男女間非明媒正娶而發生關系。	明·馮夢龍《醒世恒言》第28卷：“古來才子佳人，往往私諧歡好，后來夫榮妻貴，反成美談。”
xǐ gōng hào dà喜功好大	功：功績，成就；好：愛好，喜歡。喜愛干大事，建大功業。多形容浮夸的作風。	清·平步青《霞外捃屑·彭尚書奏折》：“喜功好大，妄逞材能。”
dà shù dǐ xià hǎo chéng liàng大樹底下好乘涼	比喻有所依托，事情就好辦。	元無名氏《劉弘嫁婢》第一折：“每日則是吃他家的，便好道這大樹底下好乘涼。”
mǐn ér hǎo xué敏而好學	敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。	《論語·公冶長》：“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’”
sān hǎo liǎng qiàn三好兩歉	同“三好兩歹”。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十四：“那女兒年方一十二歲，一貌如花，且是聰明，單只從小的三好兩歉，有些小病。”
èr xìng zhī hǎo二姓之好	指兩家困婚姻關系而成為親戚。	《禮記·昏義》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以濟后世也。故君子重之。”
qì hǎo bèi méng棄好背盟	拋棄友好，違背盟誓。
jí gōng hào yì急公好義	急：急于；公：公眾；好：喜好；義：義舉。熱心公益；見義勇為。	清錢謙益《錢牧齋尺牘》：“使急公好義者信從，而吝嗇顧錢者不得不聽。”
lù lín hǎo hàn綠林好漢	綠林：古代山名；在今湖北省大洪山一帶。原指聚集山林反抗封建統治階級的人們。	南朝宋范曄《后漢書劉玄傳》：“王莽末，南方饑饉，人庶群入野澤，掘鳧茈而食之，更相侵奪。……于是諸亡命馬武、王常、成母等往從之；共攻離鄉，聚藏于綠林中，數月間至七八千人。”
shù shēn zì hào束身自好	束身：約束自己，不使放縱；自好：要求自己好。指保持自身純潔。	《后漢書·卓茂傳》：“束身自修，執節淳固。”
hào sè zhī tú好色之徒	好：喜歡；色：情欲；徒：人（多指壞人）。貪愛女色；玩弄女性的人。	先秦孔子《論語子罕》：“吾未見好德，如好色者也。”
míng qiāng hǎo duǒ，àn jiàn nán fáng明槍好躲，暗箭難防	指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難于防備。亦作“明槍易躲，暗箭難防”。	元·無名氏《獨角牛》：“孩兒也，一了說明槍好躲，暗箭難防。”
hé huā suī hǎo，yě yào lǜ yè fú chí荷花雖好，也要綠葉扶持	比喻人才能出眾也須大家的支持	毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：“人是要幫助的。‘荷花雖好，也要綠葉扶持’。”
tān cái hào lì貪財好利	指貪戀錢財和利益。	明·施耐庵《水滸傳》第29回：“愚男原在快活林中做些買賣，非為貪財好利，實為壯觀孟州，增添豪俠氣象。”
dà wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng大王好見，小鬼難當	指頭目見面好說話，嘍啰們難纏。指走狗借著主人勢力敲詐勒索。	魯迅《路》：“現在的人間也還是‘大王好見，小鬼難當’的處所。”
wàng nián zhī hǎo忘年之好	忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。	南朝宋顏延之《吊張茂度書》：“言面以來，便申忘年之好。比雖艱隔成阻，而情問無睽。”
hào wù tóng zhī好惡同之	好：喜愛，喜好；惡：憎恨，討厭。對于事物有同一的愛憎。	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“戮力壹心，好惡同之。”
hào shī xiǎo huì好施小惠	施：給予；惠：仁慈。喜歡給別人小恩小惠。	《舊五代史·王峻傳》：“峻貪權利，多機數，好施小惠，喜人附己。”
zhū chén zhī hǎo朱陳之好	表示兩家結成姻親。	唐·白居易《朱陳村》詩：“徐州古豐縣，有村曰朱陳。……一村唯兩姓，世世為婚姻。”
sī mǎ chēng hǎo司馬稱好	喻指老好人是非不分，事理不明。	五代·李瀚《蒙求》詩：“司馬稱好。”徐子光集注：“（后漢司馬徽）口不談人之短。與人語，莫問好惡，皆言好。有鄉人問徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”
wán hǎo wú quē完好無缺	完：完整。完完整整，沒有欠缺。	毛澤東《質問國民黨》：“難道在你們看來，一切這些反革命的東西，都是完好無缺，十全十美，惟獨一個馬克思列寧主義就是‘破產’干凈了的嗎？”
xī kè hǎo yì惜客好義	謂好客仗義。	明·施耐庵《水滸傳》第十五回：“我只道你們弟兄心志不堅，原來真個惜客好義。”
yàn zhāo hǎo mǎ燕昭好馬	燕昭王喜愛駿馬。后作求賢之典。	《舊唐書·薛登傳》：“燕昭好馬，則駿馬來庭；葉公好龍，則真龍入室。”
ài cái hǎo shì愛才好士	好：喜愛。愛護、重視人才。	《晉書殷仲文傳》：“劉毅愛才好士，深相禮接，臨當之郡。”
ài rén hào shì愛人好士	愛護、重視人才。	晉陳壽《三國志蜀志先主傳》：“圣姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉。”
pāi shǒu jiào hǎo拍手叫好	拍著手叫好。形容仇恨得到消除。	清·劉鶚《老殘游記》第20回：“老殘沉吟了一會，說道：‘……不如老哥一不做二不休，將此兩款替人瑞再揮一斧吧。’子謹拍手叫好。”
hǎo jǐng bù cháng好景不常	美好的光景不能永遠存在。多用于對世事變遷的感嘆。	宋·晁補之《梁州令疊韻》：“好景難常在，過眼韶華如箭。”
liǎng miàn tǎo hǎo兩面討好	在兩派之間搖擺或保持中間立場以討好雙方的人。	司馬文森《風雨桐江》第17章：“你是秘書長，在會上我聽見你盡在那兒打圓場，兩面討好，到底是個什么居心？”
xián hǎo dào è嫌好道惡	見“嫌好道歉”。	清·吳敬梓《儒林外史》第五十二回：“小弟生性喜歡養幾匹馬，他就嫌好道惡的，說著蹋了他的院子。”
hǎo lái hǎo qù好來好去	善始善終。
xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑罵由他笑罵，好官我自為之	指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當自己的官。	《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。”
jí gōng hǎo lì急功好利	見“急功近利”。	清·惲敬《三代因革論》：“而又日見貢之簡略易從，爭趨之以為便我。便我，于是急功好利之君之大夫，徇其民而大奕之。”
jí gōng hǎo shī急公好施	謂熱心公益，樂于施舍。	清·顧炎武《歙王君墓志銘》：“君雖業鹽，而孝友，急公好施，有遠見，能自樹。”
hǎo lí hǎo sàn好離好散	指情人、朋友、夫妻等友善地分手。	清·曹雪芹《紅樓夢》第31回：“嫌我們就打發了我們，再挑好的使。好離好散的倒不好。”
yī wú suǒ hào一無所好	好：喜愛。指沒有一種愛好。	清·李汝珍《鏡花緣》第61回：“這些茶樹都是家父自幼種的。家父一生一無所好，就只喜茶。”
hào wéi rén shī好為人師	好：喜歡；為：做；當。喜歡做別人的老師。指不謙虛；喜歡以教育者自居。	先秦孟軻《孟子離婁上》：“人之患在好為人師。”
hǎo yì è láo好佚惡勞	見“好逸惡勞”。	劉師培《論說部與文學之關系》：“要而論之，此三類者，均由學士大夫，好佚惡勞，憚著書之苦，復欲博著書之名，故單辭只義，軼事遺聞，咸筆之于書，以冀流傳久遠。”
tōng jiā zhī hǎo通家之好	指兩家交情深厚，象一家人一樣。	元·秦簡夫《東堂老》第四折：“有西鄰趙國器，是這揚州奴父親，與老夫三十載通家之好。”
hào wù shū fāng好惡殊方	好惡：喜好和討厭；殊方：不同的趨向。指人的旨趣不同，愛憎有異	東漢·班固《漢書·異文志》：“時君世主，好惡殊方。”
hǎo nán bù gēn nǚ dǒu好男不跟女斗	舊時認為有出息的男子不和女子一般見識。	老舍《柳屯的》：“趙五眨巴了半天眼睛：‘行啊；可是好男不跟女斗，是不是？’”
yán wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng閻王好見，小鬼難當	當：對著。和閻王比較好打交道，與閻王手下的小鬼很難溝通。	清·李寶嘉《官場現形記》第19回：“閻王好見，小鬼難當。旁邊若有人幫襯，敲敲邊鼓，用一個錢可得兩錢之益。”
zǒng jiǎo zhī hǎo總角之好	指小時候很要好的朋友。	《三國志吳志周瑜傳》裴松之注引《江表傳》：“周公瑾英俊異才，與孤有總角之好。”《晉書何劭傳》：“邵字敬祖，少與武帝同年，有總角之好。”
zuò hǎo zuò dǎi作好作歹	比喻用各種理由或方式反復勸說。	清曹雪芹《紅樓夢》第96回：“賴大、賈璉作好作歹……那人趕忙磕了兩個頭，抱頭鼠竄而去。”
juān hǎo jìng xiù娟好靜秀	形容容貌秀美，性情柔和。	唐·韓愈《殿中少監馬君墓志》：“幼子娟好靜秀，瑤環瑜珥，蘭茁其芽，稱其家兒也。”
hǎo shì duō fáng好事多妨	妨：阻礙。好事情在實現、成功前常常會經歷許多波折。	元·吳弘道《梅花引》曲：“驚魂未定，好事多妨，堪傷。”
qín jìn zhī hǎo秦晉之好	原指春秋時期秦國與晉國兩國家世代聯姻。后泛指兩性之間的聯姻或婚配關系。	元喬夢符《兩世姻緣》：“末將不才，便求小娘子以成秦晉之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”
jūn zǐ hǎo qiú君子好逑	逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。現指男子追求佳偶。	《詩經周南關睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
hào chī lǎn zuò好吃懶做	好：喜歡；貪圖；懶：怠惰。指貪于吃喝；懶于做事。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七回：“為女婦人家，好吃懶做，嘴大舌長，招是惹非，不打他，打狗不成！”
fèi lì bù tǎo hǎo費力不討好	指白費功夫，沒有取得成效，相反帶來壞的影響。	老舍《今年的希望》：“雜文本非所長，寫不出什么道理來，何苦費力不討好，耽誤了自己的時間，而又不能使篇幅增光呢！”
zuò hǎo zuò dǎi做好做歹	猶言好說歹說。指用各種方法進行勸說。	《金瓶梅詞話》第九九回：“陸秉義見劉二打得兇，和謝胖子做好做歹，反他勸的去了。”
jiàn hǎo jiù shōu見好就收	趁著形勢大好時就收兵。	余華《活著》：“賭場無贏家，我是見好就收，免得日后也落到你這種地步。”
hào guǎn xián shì好管閑事	對別人的事表現出不應有的好奇。	茅盾《談月亮》：“什么都是我好管閑事鬧出來的。”
hǎo xīn dé bù dào hǎo bào好心得不到好報	一片好心腸卻得不到好的報答。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第13回：“原來如此，真是好心不得好報。”

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