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成語	解釋	出處
shù shǒu jiù qín束手就禽	見“束手就擒”。	王闿運《桂陽陳侍郎行狀》：“眾如言，夜徑入山寺，明先唯與徒黨十數人居，束手就禽。”
gāo bù còu dī bù jiù高不湊低不就	猶言高不成低不就。	《初刻拍案驚奇》卷九：“其間也就說過幾家親事，高不湊低不就，一家也不曾成得。”
gāo bù chéng dī bù jiù高不成低不就	高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。	宋陳師道《宿柴城》詩：“起倒不供聊應俗，高低莫可只隨緣。”
míng tuī àn jiù明推暗就	表面上推拒，暗地里接受。形容裝腔作勢、假意拒絕的樣子。	清李漁《慎鸞交債餌》：“那老婆子走來央求我，被我故意作難，說了幾句明推暗就的話，少不得我前腳走到，他后腳自會趕來。”
fǔ shǒu jiù fù俯首就縛	低下頭讓人捆綁。形容無法反抗或自愿認罪。
yī hē ér jiù一呵而就	一口氣完成。	郭紹虞《中國文學批評史》十四：“感興不來，也不能勉強去醞釀。當它來的時候，醞釀成熟，故能提起銳筆，一呵而就。”
tuī gàn jiù shī推干就濕	同“推燥居濕”。	明·徐田臣《殺狗記·孫榮奠墓》：“三年乳哺恩愛深，推干就濕多勞頓。”
gōng jiù míng chéng功就名成	功：功業。就：達到。指成就了功業，也有了名聲。	明·沈采《千金記·游仙》：“當初一個布衣人，到如今功就名成，加封匪輕。”
zhān yún jiù rì瞻云就日	原指賢明的君主恩澤施及尤民。后多比喻得近天子。	《史記·五帝本紀》：“就之如日，望之如云。”
jiāng tiān jiù dì將天就地	謂以高就低。	明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“小娘子休得悲傷，小可承娘子錯愛，將天就地，求之不得，豈敢推托？”
fǔ shǒu jiù qín俯首就擒	低頭受擒拿。
jià qīng jiù shú駕輕就熟	駕：趕馬車；輕：指輕便的車；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。	唐韓愈《送石處士序》：“若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也。”
xià bǐ biàn jiù下筆便就	一下筆就很快寫成了文章。形容文思敏捷，才華橫溢。	《北史·魏收傳》：“詔試收為封禪書，收下筆便就不立稿。”
shù shǒu jiù qín束手就擒	束：捆；綁；就：接受。捆起手來讓人捉住。指毫不抵抗；乖乖地讓人捉住。	《宋史苻彥卿傳》：“與其束手就擒，曷若死戰，然未必死。”
jiàn hǎo jiù shōu見好就收	趁著形勢大好時就收兵。	余華《活著》：“賭場無贏家，我是見好就收，免得日后也落到你這種地步。”
qù jiù zhī fēn去就之分	去就；進退或取舍。分：分寸。引申為應持的態度。比喻進取、取舍的分寸。亦作“去就之際”。	西漢·司馬遷《報任安書》：“仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣。”
shù shǒu jiù sǐ束手就死	束：捆綁。捆起手來等死。	明·施耐庵《水滸傳》第八回：“薛霸便提起水火棍來，望著林沖腦袋上劈將來，可憐豪杰束手就死。”
xǐ jǐng jiù lù洗頸就戮	把脖子洗凈，伸到刀下受斬。比喻等待滅亡。	明·羅貫中《三國演義》第82回：“今且放汝回去，說與孫權：洗頸就戮！”
shān wú jiù jiǎn刪蕪就簡	蕪：雜亂；就：趨向。去掉繁雜部分，使它趨于簡明。	宋·嚴羽《歷代詩話·詩法家數》：“絕句之法，要婉曲回環，刪蕪就簡，句絕而意不絕，多以第三句為主，而第四句發之。”
chén lì jiù liè陳力就列	陳力：貢獻才力；就：擔任；列：官職、職位。能貢獻才力，擔任相應的官職。	《論語·季氏》：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’”
bì huò jiù fú避禍就福	避開兇險，趨向幸福。	先秦商鞅《商君書定分》：“萬民皆知所避就，避禍就福，而皆以自治也。”
shù zhuāng jiù dào束裝就道	整好行裝走上旅途。
qì wén jiù wǔ棄文就武	放棄文業，改從武事。	元無名氏《九世同居》第一折：“吾聞詩禮傳家，此子棄文就武，亦各言其志也，曾讀《武經七書》么？”
shān huá jiù sù刪華就素	放棄榮華富貴而過簡樸生活。	明·馮夢龍《智囊補·閨智·陳子仲妻》：“孟光桓少君得同心為匹，皆能刪華就素，遂夫之高。”
shù shēn jiù fù束身就縛	束：捆。束身：自縛。縛：捆綁。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。	《晉書·段灼傳》：“艾被詔書，即遣強兵，束身就縛，不敢顧望。”
yǒu huà biàn cháng，wú huà jiù duǎn有話便長，無話就短	唐代以后說書藝人用語，有話要說的話，就講得長，沒話要說的話，就簡單講幾句。	巴金《談自己的創作·小序》：“想到哪里就寫到哪里，有話便長，無話就短。”
jiāng cuò jiù cuò將錯就錯	將：依順；順從；就：遷就。既然錯了；索性就順著錯誤做下去。	宋釋悟明《聯燈會要道楷禪師》：“祖師已是錯傳，山僧已是錯說，今日不免將錯就錯，曲為今時。”
bàn tuī bàn jiù半推半就	推：推辭；就：靠攏；接受。一面推辭；一面接受。形容表面推辭；但內心愿意接受；假意拒絕的樣子。	元王實甫《西廂記》第四本第一折：“半推半就，又驚又愛，檀口揾香腮。”
suí gāo jiù dī隨高就低	猶言可高可低，隨便怎樣。	宋·釋普濟《五燈會元·浮山遠禪師法嗣·衡岳奉能禪師》：“苦樂共性，隨高就低。”
lìng móu gāo jiù另謀高就	指另找一份職業，意即辭去原職。	金玉舟《趙匡胤》第11章：“所以想賢侄還是另謀高就為好，不知意下如何？”
shù shǒu jiù fù束手就縛	表示無力反抗，或脫逃。	明·羅貫中《三國演義》第五十四回：“吾計成矣：使劉備束手就縛，荊州反掌可得！”
jiàng zūn lín bēi，qū gāo jiù xià降尊臨卑，屈高就下	降：降低；臨：面臨；卑：低微。指地位高的人放下架子與地位低的人交往	元·石子章《竹塢聽琴》第二折：“多謝也降尊臨卑，屈高就下。”
shān fán jiù jiǎn刪繁就簡	刪：除去。就：趨向。去掉繁雜部分；使它趨于簡明。	明王守仁《傳習錄》上卷：“如孔子退修六籍，刪繁就簡，開示來學，亦大段不費。”
xuán tuó jiù shí懸駝就石	比喻用力多，得益少。	《法苑珠林》卷六六記載：有人得到一匹死駱駝，剝皮嫌刀鈍。樓上有塊磨刀石，于是上樓磨刀，下樓剝皮，上下往返，十分費事。
cǎo chuàng wèi jiù草創未就	草創：開始創辦或創立；就：完成。剛開始做，尚未完成。	西漢司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，以就極刑而無慍色。”
cóng róng jiù yì從容就義	從容：不慌不忙；鎮定自若；就義：為正義事業而犧牲。非常鎮靜；毫不畏懼地為正義事業而犧牲。	宋朱熹《近思錄》：“感慨殺身者易，從容就義者難。”
shù shǒu jiù bì束手就斃	同“束手待斃”。	宋·洪邁《容齋續筆·靖康時事》：“予頃修《靖康實錄》，竊痛一時之禍，以堂堂大邦，中外之兵數十萬，曾不能北向發一矢、獲一胡，端坐都城，束手就斃。”
bù kān zào jiù不堪造就	堪：能；造就：培養并使有成就。沒有培養前途；不可能有所成就。	茅盾《蝕追求》八：“第三是學生們既然做不出文章，便是不堪造就，應當淘汰出去——這是清校。”
yí dì jiù jiàn移的就箭	移動箭靶靠近箭。比喻曲意遷就。	唐劉知幾《史通書志》：“移的就箭，曲取相諧。”
jí jiù zhāng急就章	急就：匆促地完成。指匆促寫成的文章或奏章。泛指為了應付需要急急忙忙完成的作品或工作。	清·龔自珍《詠史》：“羽出顛倒司農印，幕府縱橫急就章。”
kāng kǎi jiù yì慷慨就義	慷慨：意氣昂揚。勇敢地為正義事業而犧牲。	明朱鼎《玉鏡臺記王敦反》：“大丈夫當慷慨赴義，何用悲為！”
jiù tāng xià miàn就湯下面	比喻趁機行事。	《三寶太監西洋記通俗演義》第63回：“只說是這畜牲怎么這等作變，卻不曉得是天師就湯下面，奉承他這一番。”
cóng sú jiù jiǎ從俗就簡	依照通俗的做法，以求簡易。	宋周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。
yǔ hé yǐ jiù羽翮已就	翮：鳥翼。羽毛已經豐滿。比喻已得到輔佐之人，勢力已壯大。	西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“鴻鵠高飛，一舉千里，羽翮已就，橫絕四海。”
qù gù jiù xīn去故就新	就：歸于，留下。除去舊的，留下新的。	《史記律書》：“三月也，律中姑洗。”張守節正義：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鮮也。’言萬物去故就新，莫不鮮明也。”
jiù gùn dǎ tuǐ就棍打腿	比喻乘便或順勢行事。	清·石玉昆《三俠五義》第40回：“聽他之言，語內有因，他別與都堂有甚么拉攏罷，我何不就棍打腿探探呢？”
wéi hài jiù lì違害就利	避開禍害，追求利益。	《吳子·圖國》：“謀者，所以違害就利，要者，所以保業守成。”
shě ān jiù wēi舍安就危	舍：放棄；就：趨，從。舍棄安逸而趨于危險。形容違背常情，不理智。	宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。”
qū gāo jiù xià屈高就下	地位高的人降低身分，遷就地位低的人。	元·關漢卿《單刀會》第四折：“猥勞君侯屈高就下，降尊臨卑。”
yí zūn jiù jiào移樽就教	端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。	清李汝珍《鏡花緣》第24回：“名九公道：\'也罷，我們移樽就教罷。\'”
shuō dào cáo cāo，cáo cāo jiù dào說到曹操，曹操就到	指談論到某人，某人恰巧來了。	曾樸《孽海花》第29回：“無巧不成書！說到曹操，曹操就到。”
cè míng jiù liè策名就列	書名于策，就位朝班。意指做官。	《舊唐書太宗紀上》：“然情存今古，世踵澆季，而策名就列，或乖大禮。”
gāo bù còu，dī bù jiù高不輳，低不就	就：成。高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷：“所以高不輳，低不就，那些做媒的，見這兩個老人家難理會，也有好些不耐煩，所以親事越遲了。”
yí huǎn jiù jí移緩就急	放開緩辦的事，去做急于要辦的事。	中國近代史資料叢刊《辛亥革命保路運動四川鐵路案檔案》：“略分先后，以為移緩就急之謀，則川事尚可為也。”
qù jiù zhī jì去就之際	就：接近。指進退的分寸。	南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：“尋君去就之際非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，以至于此。”
shù shǒu jiù yì束手就殪	同“束手待斃”。	《明史·黃得功傳》：“主逃將潰，無所一用其力，束手就殪，與國俱亡而已。”
qū zūn jiù bēi屈尊就卑	原指降低尊貴的身份以就低下的禮儀。現用來形容委屈自己去屈就比自己低下的職位或人。
gāo bù còu dī bù jiù高不輳低不就	猶言高不成低不就。	《初刻拍案驚奇》卷二四：“所以高不輳低不就，那些做工媒的見這兩個老人家難理會，也有好些不耐火煩，所以親事越遲了。”
jiù rì zhān yún就日瞻云	就：接近；日：比喻帝王；瞻：抬頭看。指謁見帝王。	西漢·司馬遷《史記·五帝本紀》：“帝堯者……就之如日，望之如云。”
shān fán jiù jiǎn芟繁就簡	〖釋義〗芟：除去；就：趨向。去掉繁雜部分，使它趨于簡明。	《尚書緯》：“刪夷繁亂。”宋嚴羽《歷代詩話詩法家數》：“絕句之法，要婉曲回環，刪蕪就簡。”
bì zhòng jiù qīng避重就輕	避重：指避開要緊的事；就輕：指抓小事情。避開重要的而揀次要的來承擔。也指回避要害問題；只談無關重要的方面。	宋劉摯《忠肅集侍御史黃君墓志銘》：“民始不以多男為患，父子始不以避重就輕相去。”
gōng chéng míng jiù功成名就	功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。	《墨子·修身》：“功成名遂，名譽不可虛假。”
yuán bǐ lì jiù援筆立就	一拿起筆瞬間就完成一篇文章。形容人文思敏捷。	明·馮夢龍《警世通言》第26卷：“華安不假思索，援筆立就，手捧所作呈上。”
jiàn fèng jiù zuān見縫就鉆	比喻到處鉆營或利用各種空子。
yí dōng jiù xī移東就西	彼此挪動轉移。比喻只求暫時應付，不作長久打算。	唐陸贄《論裴延齡奸蠹書》：“移東就西，便為課績；取此適彼，遂號羨余。”
bì nán jiù yì避難就易	避：躲開，回避。避開困難的揀容易的做。	《元史文宗紀四》：“大都總管劉原仁稱疾，久不視事，及遷同知儲政院事，即就職，僥幸巧宦，避難就易。”
gāo bù còu，dī bù jiù高不湊，低不就	就：成。高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“高不湊，低不就，打從幫閑的，處館的兩項人見了他，也就做鬼臉，把‘倒運’兩字笑他，不在話下。”
qù běn jiù mò去本就末	謂棄農經商。	東漢·班固《漢書·地理志》：“郡國輻湊，浮食者多，民去本就末。”
jiù zhèng yǒu dào就正有道	向有學問和有道德的人請求指正。	《論語·學而》：“就有道而正焉。”
bì hài jiù lì避害就利	就：接近、走向。躲開有害的，接近有利的條件。	《吳子·圖國第一》：“謀者，所以避害就利。”
gōng chéng yè jiù功成業就	成：成功；業：事業。建立了功績，事業有成就。指功績與名利都得到。	范長江《塞上行·行紀·憶西蒙》：“岳飛功成業就之時，即高宗寢時不安之日。”
jiù dì qǔ cái就地取材	就在原地尋取所需要的材料。	《詩經豳風七月》：“蠶月條桑。”唐孔穎達疏《十字注疏》：“條其桑而采之，謂斬條于地，就地采之也。”
bù zhī jiù lǐ不知就里	就里：其中，內情。不知道內幕。	金董解元《西廂記諸宮調》第四卷：“你尋思，甚做處，不知就里，直恁沖沖怒？”
qì duǎn jiù cháng棄短就長	謂舍棄短處而采用長處。	東漢·孔融《肉刑議》：“胡明德之君，遠度深惟，棄短就長，不茍革其政也。”
tīng jiàn fēng jiù shì yǔ聽見風就是雨	剛聽到一點兒風聲，就當要下雨了。形容聽到一點風聲就竭力附和渲染。	清李寶嘉《官場現形記》第二十五回：“他們做都老爺的，聽見風就是雨，皇上原許他風聞奏事，說錯了又沒有不是的。”
yǐn chuán jiù àn引船就岸	移動船身靠岸。比喻自己順勢主動解決問題。	清·李寶嘉《官場現形記》第五回：“原來三荷包進來的時候，本想做個反跌文章，先說個不成功，好等他哥來還價，他用的是‘引船就岸’的計策。”
bèi běn jiù mò背本就末	指背離根本，追逐末節。	《三國志蜀志呂凱傳》：“何期臣仆吳越，背本就末乎？”
yuán bǐ ér jiù援筆而就	就：完成。拿起筆來很快就寫完了。	清·李漁《意中緣·名逋》：“我想求詩求字的，還容易打發。唯有索畫一事，最難應酬。須要逐筆畫寫出來，不是可以倚馬而成，援筆而就的。”
gāo dī bù jiù高低不就	就：成。高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。	明·馮夢龍《喻世明言》第27卷：“因此高低不就，把女兒直挨到一十八歲，尚未許人。”
jiāng jī jiù jì將機就計	利用機會施行計謀。	元·朱凱《黃鶴樓》第三折：“我如今將機就計，著這漁翁推切鲙，走向前去，一劍刺了劉備。”
zuàn tóu jiù suǒ鉆頭就鎖	形容自投羅網。	元·尚仲賢《氣英布》第一折：“你正是剔蝎撩蜂，暴虎憑河，誰著你鉆頭就鎖，也怪不的咱故舊情薄。”
jiāng jī jiù jī將機就機	指隨機行事。	明施耐庵《水滸傳》第104回：“那段氏刁頑，如或不允這頭親事，設或有個破綻，為害不淺。只得將機就機罷。”
shēn jiāng jiù mù身將就木	將：快要；就：趨，進；木；棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。	清·褚人獲《隋唐演義》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了禮義廉恥，直至身將就木，還遺命叫兒子薄殯殮，勿治喪，勿禮懺。”
yīn lòu jiù guǎ因陋就寡	謂滿足于簡陋茍且，不求改進。	漢·劉歆《移書讓太常博士》：“茍因陋就寡，分文析字。煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。”
suí fāng jiù yuán隨方就圓	處事順應形勢和情況的變化；待人隨和而不固執。	元·馬致遠《青衫淚》第二折：“好使的錢，你好隨的方就的圓，可又分的愚別的賢。”
yán jǐng jiù fù延頸就縛	延：伸；就：接受；縛：捆綁。伸出脖子來讓人捉住。指毫不抵抗，乖乖地讓人捉住。	明·施耐庵《水滸傳》第55回：“今者朝廷遣將軍前來收捕，本合延頸就縛。但恐不能存命，因此負罪交鋒，誤犯虎威，敢乞恕罪。”
yīn lòu jiù jiǎn因陋就簡	因：沿襲；陋：簡陋；就：將就。馬虎湊和；任其簡陋；不求改進。指就著原有的簡陋條件辦事。	漢劉歆《移讓太常博士書》：“茍因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝。”
pián shǒu jiù guī駢首就僇	同“駢首就戮”。
shě jǐ jiù rén舍己就人	舍：棄；就：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。	《尚書大禹謨》：“稽于眾，舍己從人。”《孟子公孫丑上》：“大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。”
yī huī ér jiù一揮而就	就：成。筆一揮就寫（畫）成了。	宋朱弁《曲洧舊聞》第七卷：“東坡一揮而就，不日傳部下，紙為之貴。”
gōng bù chéng，míng bù jiù功不成，名不就	就：成。比喻事情沒成功，沒有撈到什么好處。	清·曹雪芹《紅樓夢》第99回：“若是老爺就是這樣做去，到了功不成，名不就的時候，老爺說奴才沒有良心……不告訴老爺。”
pián shǒu jiù dǎi駢首就逮	見“駢首就系”。	清·宋學洙《張文忠公遺事》：“翁以故相終老，未有顯過聞于天下，而使其子駢首就逮，脫不幸有傷霧露之疾。”
shuǐ liú shī，huǒ jiù zào水流濕，火就燥	水向濕處流，火往干處燒。指物之氣質類似必相感應。后用以比喻事物發展的必然規律。	《易乾》：“水流濕，火就燥，云從龍，風從虎……各從其類也。”孔穎達疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就濕處；火焚其薪，先就燥處。”
xíng jiāng jiù mù行將就木	指人壽命已經不長；快要進棺材了。行將：快要；木：棺材。	先秦左丘明《左傳僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。”
bì shí jiù xū避實就虛	實：實力；就：接近；趨向；虛：空虛；虛弱。原指避開敵人的主力；攻擊敵人的薄弱環節。現也指辦事先找容易突破的地方著手。或談論問題回避要害。原作“避實擊虛”。	西漢劉安《淮南子要略》：“擊危乘勢以為資，清靜以為常，避實就虛，若驅群羊，此所以言兵也。”
jiāng jì jiù jì將計就計	利用對方的計策反過來向對方施計。	元李文蔚《張子房圯橋進履》：“將計就計，不好則說是好。”
wēi gàn jiù shī煨干就濕	極言撫育孩子的辛苦。	元·無名氏《殺狗勸夫》第三折：“不想共乳同胞一體分，煨干就濕母艱辛。”
àn bù jiù bān按部就班	按：按照；部：類別；班：次序。原意是指按照文章分段布局的需要；而安排好層次；選擇、組織好詞句。后來表示按照一定的條理、步驟做事。	西晉陸機《文賦》：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。然后選義按部，考辭就班。”
jiù shì lùn shì就事論事	就：按照。指按照事情本身來評論是非得失。也指只評事情的現象；不涉及事情的本質和做事的指導思想。	宋楊時《楊龜山集荊州所聞》：“孟子與人君言，皆所以擴其善心，而革其非，不止就事論事。”
huí gàn jiù shī回干就濕	謂母親育兒時，讓嬰兒居干處，自己就濕處。	《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“慈母德，實堪哀，十月三年受苦災；冒熱沖寒勞氣力，回干就濕費心懷。”

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