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      成語解釋出處
      ān zhái zhèng lù安宅正路比喻仁義。謂以仁居心,以義行事。《孟子·離婁上》:“仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”
      wù fù mín ān物阜民安阜:豐富。物產(chǎn)豐富,人民安樂。《后漢書·劉陶傳》:“夫欲民殷財(cái)阜,要在止役禁奪。”
      chuáng shàng ān chuáng床上安床比喻不必要的重疊。南朝 陳 姚最《續(xù)畫品 毛棱》:“善于布置,略不煩草。若比方諸父,則床上安床。”
      ān jiā luò hù安家落戶安:安置;落戶:指定居。①在一個(gè)新的地方安家定居。有時(shí)指干部到基層長(zhǎng)期居住。②也比喻某種動(dòng)物、植物被移至某地后能生長(zhǎng)繁殖。丁玲《杜晚香》:“我們決心在這里安家落戶。”
      yú mín ān zhī愚民安知無知的老百姓哪里會(huì)知道。
      shàng xià xiāng ān上下相安上下:指尊卑、長(zhǎng)幼、上級(jí)與下級(jí);安:安穩(wěn),安定。上面和下面,相安無事。《晉書·束皙傳》:“主無驕肆之怒,臣無嫠纓之請(qǐng),上下相安,率禮從道。”
      ān zhī ruò sù安之若素安:指心安;若:如同;素:平素;向來。①對(duì)于困危境地或異常情況;心情平靜得像往常一樣;毫不介意。②現(xiàn)也指對(duì)錯(cuò)誤言論或事物不聞不問;聽之任之。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第38回:“第二天寶小姐酒醒,很覺得過意不去。后來彼此熟了,見瞿太太常常如此,也就安之若素了。”
      ān shēn zhī chù安身之處指得以立足容身的地方。明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回:“近聞劉景升病在危篤,可乘此機(jī)會(huì),取彼荊州為安身之地,庶可拒曹操也。”
      wéi wàn ān jì為萬安計(jì)為絕對(duì)安全著想。
      ān yú pán shí安于磐石安:安穩(wěn);磐石:巨石。像磐石一樣安然不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固。戰(zhàn)國(guó) 趙 荀況《荀子 富國(guó)》:“為名者否,為利者否,為忿者否,則國(guó)安于磐石,壽于旗翼。”
      mǐ dào ān mín弭盜安民弭:平息;安:穩(wěn)定。平息盜賊,穩(wěn)定民生清·吳敬梓《儒林外史》第34回:“像這盜賊橫行,全不肯講究一個(gè)弭盜安民的良法。”
      rù tǔ wéi ān入土為安舊時(shí)土葬;人死后埋入土中;死者方得其所;家屬方覺心安。清 吳趼人《胡涂世界》:“舍妹已斷了氣,也該出殯了。在家雖好,但一則火燭當(dāng)心,二者死者亦可以早些入土為安。”
      pán shí zhī ān盤石之安形容極其安定穩(wěn)固。先秦 荀況《荀子 富國(guó)》:“為名者否,為利者否,為忿者否,則國(guó)安于盤石,壽于旗翼。”
      pán shí zhī ān磐石之安形容極穩(wěn)固。先秦 荀況《荀子 富國(guó)》:“為名者否,為利者否,為忿者否,則國(guó)安于磐石,壽于旗翼。”
      yàn ān zhèn dú晏安鴆毒晏:安逸;鴆:傳說中的毒鳥,用其羽毛泡酒,有劇毒。指貪圖享樂等于喝毒酒自殺春秋·魯·左丘明《左傳·閔公元年》:“宴安鴆毒,不可懷也。”
      ān jiā lè yè安家樂業(yè)安定地生活,愉快地從事其職業(yè)。東漢 班固《漢書 谷永傳》:“薄收賦稅,毋殫民財(cái),使天下梨元咸安家樂業(yè)。”
      suí yù ér ān隨寓而安見“隨遇而安”。宋·朱熹《朱子語類》第14卷:“安,謂隨所寓而安,蓋深于靜也。”
      guó tài mín ān國(guó)泰民安泰:太平。國(guó)家太平;人民生活安定。宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄 山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學(xué)士院撰青詞以祈國(guó)泰民安。”
      ān xián zì dé安閑自得自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》:“不如在家安閑自在,快活過了日子,卻去討這樣煩惱吃!”
      bù gē huò ān怖鴿獲安怖;惶懼。比喻走投無路的人又獲得了安身之地。南朝·梁·蕭綱《謝賜錢啟》:“方使怖鴿獲安,窮魚永樂。”
      ān shēn zhī dì安身之地存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作為建業(yè)的根基。明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回:“近聞劉景升病在危篤,可乘此機(jī)會(huì),取彼荊州為安身之地,庶可拒曹操也。”
      yàn ān zhèn dú宴安鳩毒宴安:貪圖安逸、享樂;鳩毒:喝毒酒自殺。安樂就象毒藥。指貪圖享受就等于喝毒酒自殺。先秦 左丘明《左傳 閔公元年》:“宴安鳩毒,不可懷也。”
      ān shēng fú yè安生服業(yè)服:從事。平穩(wěn)地生活,安心地從事自己的生業(yè)。梁斌《紅旗譜》:“她想到馮老蘭,不一定肯讓朱老忠安生服業(yè)地活下去,她的心情更加憂懼不安。”
      lè tiān ān mìng樂天安命見“樂天知命”巴金《春》:“連她這個(gè)樂天安命的年輕姑娘現(xiàn)在也說出這樣的話來,這倒是覺新料想不到的。”
      ān nèi rǎng wài安內(nèi)攘外原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部,排除外患。漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》:“甘草甘平,有安內(nèi)攘外之能。”
      zhú bào píng ān竹報(bào)平安指平安家信。竹報(bào):舊時(shí)家信的別稱。唐 段成式《酉陽雜俎續(xù)集 支植下》:“北都惟童子寺有竹一窠,才長(zhǎng)數(shù)尺,相傳其寺綱維,每日?qǐng)?bào)竹平安。”
      huáng huáng bù ān惶惶不安惶惶:恐懼不安。指心中驚慌害怕;心神不安定。明 羅貫中《三國(guó)演義》第三回:“董卓屯兵城外,每日帶鐵甲馬軍入城,橫行街市,百姓惶惶不安。”
      róng xī zhī ān,yī ròu zhī wèi容膝之安,一肉之味形容生活條件并不好。《列女傳·賢明》:“今以容膝之安,一肉之味,而懷楚國(guó)之憂,其可乎?”
      ān fèn shǒu cháng安分守常分:本分;守:保持;常:常規(guī)。規(guī)矩老實(shí),安守本分,不惹是生非。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第23回:“你可好生用心學(xué)習(xí),再如不安分守常,你可仔細(xì)。”
      jū ān zī shēn居安資深形容安心學(xué)習(xí),造詣很深。先秦 孟軻《孟子 離婁下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
      suí yù ér ān隨遇而安隨:順從;遇:遭遇;安:安然自得。順從環(huán)境的變化而安然自得;指能適應(yīng)各種環(huán)境并感到滿足。清 文康《兒女英雄傳》:“計(jì)算起來,也是吾生有限,浩劫無涯,倒莫如隨遇而安。”
      shě ān jiù wēi舍安就危舍:放棄;就:趨,從。舍棄安逸而趨于危險(xiǎn)。形容違背常情,不理智。宋·蘇舜欽《上范希文書》:“延州逼近賊鋒,而能舍安逸以就危隘,雖古人不逮也。”
      ān shì rú cháng安適如常平安舒適像正常情況一樣。葉圣陶《線下 孤獨(dú)》:“待交了春,天氣漸見和暖,就安適如常了。”
      ān xiáng gōng jìng安詳恭敬安靜、細(xì)心、謙恭、敬重,古時(shí)兒童教育的要領(lǐng)。宋 朱熹《小說 嘉言》:“教育小兒,先要安詳恭敬。”
      fǎn cè huò ān反側(cè)獲安反側(cè):翻來覆去不能入睡,心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安撫人心的措施很奏效。唐·陸贄《奉天遣使宣慰諸道詔》:“昨者改元施令,悔往布新,將反側(cè)獲安,則干戈日弭。”
      tīng tiān ān mìng聽天安命聽:任憑;命:命運(yùn)。聽任事態(tài)自然發(fā)展變化,不做主觀努力。巴金《秋》:“也說不上滿意,這不過是聽天安命罷了。”
      yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì燕雀安知鴻鵠之志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。《史記·陳涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?”
      ān ān yì yì安安逸逸安閑舒適,自由自在。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第100回:“給他娶了親,原想大家安安逸逸的過日子,不想命該如此,偏偏娶的嫂子又是一個(gè)不安靜的,所以哥哥躲出門的。”
      ān cháng shǒu gù安常守故習(xí)慣于日常的平穩(wěn)生活,保守舊的一套。指守舊不知變革。明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以來,千萬人以鼓舞作興,翻然改革望之矣。”
      ān dìng tuán jié安定團(tuán)結(jié)指形勢(shì)、秩序、生活安穩(wěn),民眾氣氛和睦。鄧小平《軍隊(duì)要整頓》:“我們要遵照毛澤東同志關(guān)于安定團(tuán)結(jié)的指示,整頓軍隊(duì)。”
      fǎn cè zì ān反側(cè)自安反側(cè):翻來覆去不能入睡,心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安撫人心的措施很奏效。南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝紀(jì)》:“光武不省,會(huì)諸將軍燒之,曰:‘令反側(cè)子自安。’”
      fù guì ān lè富貴安樂指富裕而有顯貴的地位,過著安寧快樂的生活。明·施耐庵《水滸傳》第20回:“今日富貴安樂,從何而來?早晚將些金銀,可使人親到鄆城縣走一遭,此是第一件要緊的事務(wù)。”
      ān shì lì chù安室利處指安全便利的處所。先秦 莊周《莊子 徐無鬼》:“乳間股腳,自以為安室利處,不知屠者之一旦鼓臂布草,操煙火。”
      ān shēng lè yè安生樂業(yè)猶安居樂業(yè)。指安定愉快地生活和勞動(dòng)。《漢書 嚴(yán)助傳》:“使元元之民安生樂業(yè),則澤被萬世,傳之子孫,使之無窮。”
      yàn ān zhèn dú燕安鴆毒見“燕安酖毒”。宋·朱熹《少師保信軍節(jié)度使魏國(guó)公張公行狀》下:“今不幸建康則宿弊不可革,人心不可回,王業(yè)不可成,且秦檜二十年在臨安為燕安鴆毒之計(jì),豈可不舍去之而新是圖。”
      jú jí bù ān跼蹐不安形容恐懼不安。《京本通俗小說 馮玉梅團(tuán)圓》:“徐信聞言,甚跼蹐不安,將自己虞城失妻,到睢陽村店遇見此婦始末,細(xì)細(xì)述了。”
      lì yè ān bāng立業(yè)安邦建立國(guó)家,安定天下。同“立國(guó)安邦”。元 鄭光祖《伊尹耕莘》第一折:“想五帝之世,求賢用士,立業(yè)安邦,你是不知也。”
      ān dǔ rú gù安堵如故堵:墻壁,居所。故:原來的。像原來一樣相安無事。漢 荀悅《漢紀(jì) 高祖紀(jì)》:“吏人皆安堵如故,民爭(zhēng)獻(xiàn)牛酒。”
      bù ān yú shì不安于室指已婚婦女又亂搞男女關(guān)系。《詩(shī)經(jīng) 鄴風(fēng) 凱風(fēng)序》:“衛(wèi)之淫風(fēng)流行,雖有七子之母,猶不能安其室。”鄭玄注:“不安其室,欲去嫁也。”
      ān yíng xià zhài安營(yíng)下寨安:安置;營(yíng):營(yíng)房;寨:防守用的柵欄。指軍隊(duì)駐扎下來。比喻建立臨時(shí)的住宿或基地。明 羅貫中《三國(guó)演義》第五回:“眾諸侯亦陸續(xù)皆至,各自安營(yíng)下寨,連接二百余里。”
      tóu shàng ān tóu頭上安頭比喻多余和重復(fù)。宋 黃庭堅(jiān)《拙軒頌》:“何況頭上安頭,屋下蓋屋,畢竟巧者有余,拙者不足。”
      zhì guó ān bāng治國(guó)安邦治理國(guó)家,使之太平、安定。元·無名氏《猿聽經(jīng)》第一折:“不能勾治國(guó)安邦朝帝闕,常只是披霜帶月似檐中。”
      xīn ān shén tài心安神泰泰:通暢,平安。心神安寧,泰然自若。清·西周生《醒世姻緣傳》第100回:“誦得久了,狄希陳口內(nèi)常有異香噴出,惡夢(mèng)不生,心安神泰。”
      liù chù bù ān六畜不安六畜:牛、馬、羊、豕、雞、犬。所有牲畜都不得安寧。清 劉鶚《老殘游記》:“要我去擾得人家六畜不安,末后連我也把個(gè)小命兒送掉了,圖著什么呢?”
      biàn wēi wéi ān變危為安變危急為平安。宋 司馬光《論周琰事乞不坐馮浩狀》:“陛下當(dāng)此之時(shí)變危為安,變亂為治,易于返掌。”
      ān yú pán shí安于盤石象盤石一樣安然不動(dòng)。形容安定穩(wěn)固。《荀子 富國(guó)》:“為名者否,為利者否,為忿者否。則國(guó)安于盤石,壽于旗翼。”楊倞注:“磐石,盤薄,大石也。”
      jì lái zhī,zé ān zhī既來之,則安之原意是既然把他們招撫來,就要把他們安頓下來。后指既然來了,就要在這里安下必來。先秦 孟軻《論語 季氏》:“夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”
      cù jí bù ān踧踖不安恭敬而忐忑不安。清 夏敬渠《野叟曝言》第38回:“田氏踧踖不安,伸手出被,告罪請(qǐng)?jiān)\。”
      ān ān wěn wěn安安穩(wěn)穩(wěn)形容十分安定穩(wěn)當(dāng)。元·無名氏《抱妝盒》第四折:“小儲(chǔ)君倒也安安穩(wěn)穩(wěn)守著妝盒做護(hù)身符,則是我陳琳兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)抱著個(gè)天大悶葫蘆”。
      yàn ān zhèn dú宴安鴆毒比喻耽于逸樂而殺身。《左傳 閔公元年》:“宴安鴆毒,不可懷也。”杜預(yù)注:“以宴安比之鴆毒。”
      rì jìn cháng ān yuǎn日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)長(zhǎng)安:西安,古都城名,后為國(guó)都的統(tǒng)稱。舊指向往帝都而不能達(dá)到。南朝·宋·劉義慶《世說新語·夙惠》:“因問明帝:‘汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?’答曰:‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來,居然可知。’……更重問之,乃答曰:‘日近。’”
      fù guó ān mín富國(guó)安民使國(guó)家富強(qiáng),人民安居樂業(yè)。《后漢書·方術(shù)許楊傳》:“明府今興立廢業(yè),富國(guó)安民,謠童之言,將有征于此,誠(chéng)愿以死效力。”
      ān cháng chǔ shùn安常處順安:習(xí)慣于;處:居住,居于;順:適合,如意。習(xí)慣于平穩(wěn)的日子,處于順利的境遇中。先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》:“適來,夫子時(shí)也;適去,夫子順也。安時(shí)而處順,哀樂不能入也。”
      zhī ān wàng wēi知安忘危只知道過太平日子而忘記了危險(xiǎn)的時(shí)候。晉·潘岳《秋興賦》:“彼知安而忘危兮,故出生而入死。”
      ān qí suǒ xí安其所習(xí)安:習(xí)慣于。習(xí)慣于自己所熟悉的東西。指習(xí)慣對(duì)人的制約。東漢 班固《漢書 藝文志》:“安其所習(xí),毀所不見。”
      xīn ān shén dìng心安神定心神都很安定。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第57回:“紫鵑自那日也著實(shí)后悔,如今日夜辛苦,并沒有怨意。襲人等皆心安神定。”
      jiǔ ān cháng zhì久安長(zhǎng)治形容國(guó)家長(zhǎng)期安定、鞏固。東漢 賈誼《治安策》:“建久安之勢(shì),成長(zhǎng)治之業(yè)。”
      xí gù ān cháng習(xí)故安常指習(xí)慣于規(guī)。陳熾《〈盛世危言〉序》:“中國(guó)乃閉關(guān)絕市而不能,習(xí)故安常而不可。”
      zú bīng ān rěn阻兵安忍阻:倚仗;阻兵:仗恃手握兵權(quán);安忍:安于做殘忍的事情。形容行兇作惡而有恃無恐。春秋·魯·左丘明《左傳·隱公四年》:“夫州吁阻兵而安忍:阻兵無眾,安忍無親;眾叛親離,難以濟(jì)矣。”
      rén bù zì ān人不自安人心惶惶,動(dòng)搖不定。《魏書 慕容盛傳》:“于是上下震局,人不自安,雖忠誠(chéng)親戚,亦僉懷離貳。”
      shí gān qǐn ān食甘寢安見“食甘寢寧”。《北史·恩幸傳·趙默》:“及訴將獲罪,默因構(gòu)成以誅之,然后食甘寢安,志于職事。”
      cún wáng ān wēi存亡安危使將要滅亡的保存下來,使極其危險(xiǎn)的安定下來。形容在關(guān)鍵時(shí)刻起了決定作用。《荀子·王制》:“功名之所就,存亡安危之所墮,必將于愉殷赤心之所。”
      ān tǔ zhòng qiān安土重遷安:習(xí)慣于;滿意于;重:重視;不輕易。安于故土生活;不愿輕易遷居異地。東漢 班固《漢書 元帝紀(jì)》:“安土重遷,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”
      ān rú tài shān安如泰山安:安穩(wěn);泰山:我國(guó)著名的高山;在山東省。像泰山一樣穩(wěn)固;形容事物十分穩(wěn)固;不可動(dòng)搖。西漢 枚乘《上書諫吳王》:“變所欲為,易如反掌,安于泰山。”
      ěr ān yuǎn zhì邇安遠(yuǎn)至邇:近處。指近處的人安樂,遠(yuǎn)處的人來歸附。形容政治清明。先秦 孔子《論語 子路》:“葉公問政,子曰:‘近者說,遠(yuǎn)者來。’”
      shǎo ān wú zào少安無躁稍稍安靜,不要急躁。唐·韓愈《答呂醫(yī)山人書》:“方將坐足下三浴而三熏之,聽仆之所為,少安無躁。”
      ān pín shǒu dào安貧守道道:主張、學(xué)說。安于貧窮,恪守信仰。宋 蘇軾《薦布衣陳師道狀》:“臣等伏見徐州布衣陳師道文詞高古,度越流輩,安貧守道。”
      ān ān fèn fèn安安分分為人規(guī)矩老實(shí),做事不敢越軌。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回:“倘使他安安分分的畫了出來,寫了個(gè)老老實(shí)實(shí)的上下款,未嘗不過得去。”
      zhì guō ān bāng治郭安邦猶治國(guó)安邦。太平天國(guó)·洪仁玕《英杰歸真》:“間有古之長(zhǎng)仆,亦有治郭安邦之功,救世保民之力,其形象概亦毀之,其意何也?”
      píng ān jiā shū平安家書報(bào)告家人平安的書信。元·鄭光祖《倩女離魂》第三折:“我如今修一封平安家書,差人岳母行報(bào)知。”
      ān rú pán shí安如盤石安:安穩(wěn);盤石:大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固,不可動(dòng)搖。荀況《荀子 富國(guó)》:“為名者否,為利者否,為忿者否,則國(guó)安于盤石,壽于旗翼。
      ān rú tài shān安如太山見“安如泰山”。漢·焦贛《易林·坤之中孚》:“安如太山,福禧屢臻。雖有豺虎,不致危身。”
      gè ān shēng yè各安生業(yè)各自安于賴以生活的職業(yè)。生業(yè):謀生之業(yè)。《北史 隋煬帝紀(jì)》:“輕徭薄賦,比屋各安其業(yè)。”
      ān méi dài yǎn安眉帶眼長(zhǎng)了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人。明 施耐庵《水滸傳》第28回:“你也是安眉帶眼的人,直須要我開口說。”
      ān yú xiàn zhuàng安于現(xiàn)狀安:對(duì)生活、工作等感到滿足合適;現(xiàn)狀:目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況;不求進(jìn)步。王朝聞《論鳳姐》第11章:“這樣的夢(mèng)境,與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)。”
      ān ān jìng jìng安安靜靜指沒有聲音,沒有吵鬧和喧嘩。清 吳璿《飛龍全傳》第45回:“只見匡胤睡在床上,安安靜靜,那頂門內(nèi)透出一條赤色真龍。”
      zhèng jīn ān zuò正襟安坐正襟:正一正衣襟。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/td>宋·邵伯溫《聞見前錄》第十卷:“昔貶涪州,過漢江,中流船幾覆,舉舟之人皆號(hào)泣,伊川但正襟安坐,心存誠(chéng)敬,已而船及岸。”
      ān liáng chú bào安良除暴安撫善良的人,鏟除強(qiáng)暴的人。魯迅《中國(guó)小說史略》:“《三俠五義》間在敘勇俠之士,游行村市,安良除暴,為國(guó)立功。”
      bù ān yú wèi不安于位指不喜歡自己的職業(yè),不安心工作。先秦 左丘明《左傳 成公六年》:“不安其位,宜不能久。”
      yàn mù zì ān燕幕自安比喻處危境而不自知。清·柯超《辛壬瑣記》:“[太平軍]特于郡城北門外沿江一帶建筑炮臺(tái)數(shù)座,城上排列大炮,尚欲逞螳臂之力,燕幕自安。”
      qǐn kuì bù ān寢饋不安饋:吃飯。吃飯睡覺都不得安寧。形容心事重重。曾樸《孽海花》第26回:“水陸處處失敗,關(guān)隘節(jié)節(jié)陷落,反覺得憂心如搗,寢饋不安。”
      jì shì ān mín濟(jì)世安民使國(guó)家得到治理,百姓安居樂業(yè)。《舊唐書 太宗本紀(jì)上》:“龍鳳之姿,天日之表,其年將二十,必能濟(jì)世安民矣。”
      chuáng xià ān chuáng床下安床比喻無謂之重復(fù)。同“床上施床”。宋 邵伯溫《聞見前錄》卷十九:“[邵雍]平生不為訓(xùn)解之學(xué),嘗曰:‘經(jīng)意自明,苦人不知耳。屋下蓋屋,床下安床,滋惑矣。’”
      ān fù zūn róng安富尊榮安:安逸;富:富有;尊:尊貴;榮:榮耀。安定富足,尊貴榮華。也指安于富裕安樂的生活。先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“君子居是國(guó)也,其君用之,則安富尊榮;其子弟從之,則孝悌忠信。”
      jū ān sī wēi居安思危居:處在。處于安全的環(huán)境;要想到可能出現(xiàn)的危難。先秦 左丘明《左傳 襄公十一年》:“《書》曰:‘居安思危’,思則有備,有備無患。”
      zhuǎn wēi wéi ān轉(zhuǎn)危為安由危險(xiǎn)轉(zhuǎn)為平安。危:危險(xiǎn)。漢 劉向《<戰(zhàn)國(guó)策>書錄》:“皆高才秀士,度時(shí)君之所能行,出奇策異智,轉(zhuǎn)危為安運(yùn)亡為存,亦可喜,亦可觀。”
      ān ān xīn xīn安安心心保持心境平靜,不受外界干擾。清·無垢道人《八仙全傳》第74回:“數(shù)年之后,心氣全平,冤憤若釋,倒安安心心的在地下修道起來。”
      jì shì ān rén濟(jì)世安人拯救時(shí)世,安定人民。唐·劉禹錫《哭呂衡州》:“一夜霜風(fēng)雕玉芝,蒼生望絕士林悲,空懷濟(jì)世安人略,不見男婚女嫁時(shí)。”
      cháng zhì jiǔ ān長(zhǎng)治久安治:太平。國(guó)家、社會(huì)長(zhǎng)期太平安寧。東漢 班固《漢書 賈誼傳》:“建久安之勢(shì),成長(zhǎng)治之業(yè)。”
      guó fù mín ān國(guó)富民安國(guó)家富強(qiáng),人民安定。《漢書·刑法志》:“至齊桓公任用管仲而國(guó)富民安。”

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