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| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| qiè qiè cǐ bù切切此布 | 舊時(shí)布告末尾的套語(yǔ)。 | 毛澤東《中國(guó)人民解放軍布告》：“希望全體人民，一律安居樂(lè)業(yè)，切勿輕信謠言，自相驚擾。切切此布?！?/td> |
| zhòng cǐ yì bǐ重此抑彼 | 重：重視；抑：壓制，貶低。重視這個(gè)，壓制那個(gè)。指待人或處事不公平。 | |
| cǐ chàng bǐ hè此唱彼和 | 這里唱，那里隨聲附和。比喻互相呼應(yīng)。 | 清 陳田《<明詩(shī)紀(jì)事己簽>序》：“與前七子隔絕數(shù)十年，而此唱彼和，聲應(yīng)氣求，若出一軌?！?/td> |
| cǐ yī shí，bǐ yī shí此一時(shí)，彼一時(shí) | 此：這；彼：那。時(shí)間不同，情況有了變化，不能相提并論。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者?！?/td> |
| cǐ wèn bǐ nán此問(wèn)彼難 | 這個(gè)詰問(wèn)，那個(gè)責(zé)難。 | 魯迅《華蓋集續(xù)編·送灶日漫筆》：“討論問(wèn)題，研究章程，此問(wèn)彼難，風(fēng)起云涌?！?/td> |
| dú cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn獨(dú)此一家，別無(wú)分店 | 原是一些店鋪招攬生意的用語(yǔ)，向顧客表明他沒(méi)分店，只能在他這一家店里買(mǎi)到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒(méi)有。 | |
| gěng gěng cǐ xīn耿耿此心 | 耿耿：形容忠誠(chéng)。這顆心至忠至誠(chéng)。 | 清·黃宗羲《感舊》：“寒江才把一書(shū)開(kāi)，耿耿此心不易灰?！?/td> |
| yóu cǐ jí bǐ由此及彼 | 此：這；這個(gè)；彼：那個(gè)。由這一現(xiàn)象聯(lián)系到那一現(xiàn)象。指分析事物不能孤立地看一種現(xiàn)象；而應(yīng)把復(fù)雜事物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行全面考察；層層深入。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇著通曉之人，就虛心請(qǐng)問(wèn)，由此及彼，銖積寸累，自然日有進(jìn)益?！?/td> |
| cǐ ér kě rěn，shú bù kě róng此而可忍，孰不可容 | 此：這；孰：哪個(gè)；容：容忍。如果這能容忍，還有什么不能容忍的。 | 《南齊書(shū)·張敬兒傳》：“履霜于開(kāi)運(yùn)之辰，堅(jiān)冰于嗣業(yè)之世，此而可忍，孰不可容。” |
| lè cǐ bù pí樂(lè)此不疲 | 樂(lè)：喜愛(ài)；愛(ài)好；疲：疲倦。樂(lè)于做某事；沉浸其中；不覺(jué)疲倦。形容對(duì)某種事物特別感興趣。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 光武帝紀(jì)下》：“我自樂(lè)此，不為疲也?！?/td> |
| yǐ cǐ wéi mìng倚此為命 | 靠它作為生命的支柱。 | |
| bù fēn bǐ cǐ不分彼此 | 彼：對(duì)方；此：己方。不分你我。形容關(guān)系親密。 | 清 文康《兒女英雄傳》第28回：“我想叫他們今后不分彼此，都是一樣。” |
| gù cǐ shī bǐ顧此失彼 | 顧了這個(gè)；顧不了那個(gè)。形容頭緒繁多；無(wú)法兼顧全面。 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第76回：“分軍為三：一軍攻麥城，一軍攻紀(jì)南城，大王率大軍直搗郢都，彼疾雷不及掩耳，顧此失彼，二城若破，郢不守矣。” |
| qǐng yóu cǐ wáng請(qǐng)由此亡 | 請(qǐng)?jiān)试S我從此離開(kāi)您。 | |
| bù cǐ zhī tú不此之圖 | 此：這個(gè)；圖：圖謀，計(jì)劃。不打算做此事或不考慮這個(gè)問(wèn)題。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第32回：“不此之圖，而伐荊州，荊州豐樂(lè)之地，國(guó)和民順，未可動(dòng)搖?！?/td> |
| cǐ chǔ bù liú rén，zì yǒu liú rén chǔ此處不留人，自有留人處 | 指這里不可居留，自會(huì)有可居留的地方。 | 《警世恒言 三現(xiàn)身包龍圖斷冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不準(zhǔn)了；若說(shuō)實(shí)話(huà)，又惹人怪。此處不留人，自有留人處！” |
| lì cǐ cún zhào立此存照 | 立：立下；此：這個(gè)；指字據(jù)或文書(shū)；存：保存；照：察看；查考。立下字據(jù)；保存起來(lái)；作為憑證。 | 孫犁《談?lì)^條》：“他所寫(xiě)的《立此存照》等短文，刊物也真的把它們作為補(bǔ)白，作者編者，均不以此為忤?！?/td> |
| dào cǐ wéi zhǐ到此為止 | 以這里為界限。 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止?！?/td> |
| qǐ yǒu cǐ lǐ豈有此理 | 豈：哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬；決無(wú)道理。 | 《南齊書(shū) 虞悰傳》：“郁林廢，悰竊嘆曰：‘王徐遂縛绔廢天子，天下豈有此理邪？’” |
| cǐ chǔ bù liú rén，huì yǒu liú rén chǔ此處不留人，會(huì)有留人處 | 指這里不可居留，自會(huì)有可居留的地方。 | 《通俗編》卷十三引《平陳錄》：“張貴妃權(quán)寵，沈后經(jīng)半年不得御。陳主當(dāng)御沈后處，暫入即還，謂后曰：‘何不見(jiàn)留？’贈(zèng)以詩(shī)曰：‘留人不留人，不留人也去。此處不留人，會(huì)有留人處?！?/td> |
| rú cǐ zhè bān如此這般 | 虛指沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明或不要求詳細(xì)說(shuō)明的某種事物。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第48回：“今朝縣中李大人到學(xué)生那里，如此這般，說(shuō)大巡新近有參本上東京?！?/td> |
| shí bī chǔ cǐ實(shí)逼處此 | 指為情勢(shì)所迫，不得不這樣。 | 先秦 左丘明《左傳 隱公十一年》：“無(wú)滋他族，實(shí)逼處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。” |
| cǐ xīn gěng gěng此心耿耿 | 耿耿：心里不能忘懷。指心中有事放不下，形容忠誠(chéng)。 | 宋·陳亮《復(fù)黃伯起》：“雖欲勉之而德不足取信，言不足以取重，徒使此心耿耿而止耳?！?/td> |
| cǐ hū bǐ yīng此呼彼應(yīng) | 此：這里。彼：那里。這里呼喚，那里響應(yīng)。形容聯(lián)系緊密，互相配合行動(dòng)。 | |
| yī cǐ lèi tuī依此類(lèi)推 | 按此標(biāo)準(zhǔn)向同類(lèi)推理。 | 宋·周煇《清波雜志》第六卷：“蓋嘗供熟火也，以此類(lèi)推之，豈識(shí)世事艱難！” |
| jǐn cǐ ér yǐ僅此而已 | 只有這樣罷了。 | 路遙《平凡的世界》第一卷第11章：“不過(guò)，一切也都僅此而已了?！?/td> |
| bǐ yì yī shì fēi，cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非，此亦一是非 | 彼：那。這種情況下與那種情況下的是非標(biāo)準(zhǔn)不一。即沒(méi)有客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·齊物論》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非?！?/td> |
| lè cǐ bù juàn樂(lè)此不倦 | 此：這。因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。 | 《后漢書(shū) 光武帝紀(jì)》：“我自樂(lè)此，不為疲也?！?/td> |
| yī hán rú cǐ一寒如此 | 一：竟然；寒：貧寒。竟然窮困到這樣的地步。形容貧困潦倒到極點(diǎn)。 | 西漢 司馬遷《史記 范睢蔡澤列傳》：“‘范叔一寒如此哉！’乃取一綈袍以賜之。” |
| hòu cǐ bó bǐ厚此薄彼 | 厚：優(yōu)待；重視；薄：怠慢；輕視。重視或優(yōu)待這一方；輕視或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地對(duì)待兩個(gè)方面或兩個(gè)人。 | 明 袁宏道《廣莊 養(yǎng)生主》：“皆吾生即皆吾養(yǎng)，不宜厚此薄彼。” |
| miè cǐ zhāo shí滅此朝食 | 此：代詞；指敵人；朝食：吃早飯。意思是消滅了這伙敵人再吃早飯。表示消滅敵人的急切心情或?qū)橙说某鸷廾镆暋?/td> | 先秦 左丘明《左傳 成公二年》：“齊侯曰：‘余姑翦滅此而朝食！’” |
| bǐ chàng cǐ hè彼倡此和 | 和：附和；應(yīng)和。比喻一方倡導(dǎo)，別一方效法；或互相配合，彼此呼應(yīng)。 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第56回：“二人先通了郤克，然后謁見(jiàn)晉景公，內(nèi)外同心，彼倡此和，不由晉景公不從?！?/td> |
| bǐ cǐ bǐ cǐ彼此彼此 | 指兩者比較差不多。 | 清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第一二二回：“正說(shuō)著話(huà)，濟(jì)公進(jìn)來(lái)。周員外連忙舉手抱拳說(shuō)：‘圣僧久違?！蜕姓f(shuō)：‘彼此彼此?！?/td> |
| fēi cǐ jí bǐ非此即彼 | 非：不是；此：這個(gè)；即：便是；彼：那個(gè)。不是這一個(gè)，就是那一個(gè)。 | 張平《抉擇》：“非此即彼，別無(wú)選擇。” |
| zài cǐ cún zhào在此存照 | 照：查考，察看。寫(xiě)下字據(jù)保存進(jìn)來(lái)，以作憑證 | 明·施耐庵《水滸傳》第22回：“執(zhí)憑公文，在此存照?！?/td> |
| zhū rú cǐ lèi諸如此類(lèi) | 許多像這種類(lèi)型的。指與上述同類(lèi)的。諸：一些；許多；如：像。 | 晉 葛洪《抱樸子》：“諸如此類(lèi)，不可具舉?！?/td> |
| zhū rú cǐ lì諸如此例 | 許多像這樣的事例。 | 《梁書(shū) 武帝紀(jì)中》：“凡后宮樂(lè)府，西解暴室，諸如此例，一皆放遣。” |
| gù bǐ shī cǐ顧彼失此 | 顧：照顧，照管。顧了這個(gè)，丟了那個(gè)。形容不能全面照顧。 | 明·余繼登《典故紀(jì)聞》第16卷：“若彼聲西擊東，而我軍出大同，未免顧彼失此?！?/td> |
| cǐ qǐ bǐ fú此起彼伏 | 此：這；這個(gè)；彼：那；那個(gè)；伏：低下去。這里起來(lái)；那里下去。形容聯(lián)系緊密；互相配合行動(dòng)。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。 | 漢 張衡《西京賦》：“鳥(niǎo)畢駭，獸咸作，草伏木棲，寓居穴托，起伏集此。” |
| lǐ yìng rú cǐ理應(yīng)如此 | 指按理應(yīng)該這樣。 | 老舍《有了小孩以后》：“看著別人家的孩子，肥肥胖胖，整整齊齊，你總覺(jué)得小孩們理應(yīng)如此?！?/td> |
| zhù cǐ dà cuò鑄此大錯(cuò) | 錯(cuò)：錯(cuò)刀，古代幣名。指造成嚴(yán)重的錯(cuò)誤。 | 茅盾《一張不正確的照片》：“而筆者之所以鑄此大錯(cuò)，實(shí)因他不懂得一九三二年文壇現(xiàn)象之歷史性?！?/td> |
| děng yīn fèng cǐ等因奉此 | 舊時(shí)公文用語(yǔ)?！暗纫颉庇靡越Y(jié)束表示理由說(shuō)明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”?，F(xiàn)多比喻例行公事；官樣文章。 | 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)·對(duì)保障人民權(quán)利的再呼吁》：“否則豈不仍是‘等因奉此’的一紙公文在老爺們的桌上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去？” |
| guǒ rán rú cǐ果然如此 | 果真是這樣。指不出所料。 | 《三國(guó)志·魏志·張既傳》：“諸葛恪多輩耳！近張敬仲縣論格，以為必見(jiàn)殺，今果然如此。” |
| cǐ jiāng bǐ jiè此疆彼界 | 疆：邊界；界：地域的限隔。彼此之間劃分疆界，相互阻隔。 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第64卷：“致廣大，謂心胸開(kāi)闊，無(wú)此疆彼界之殊?！?/td> |
| cháng cǐ yǐ wǎng長(zhǎng)此以往 | 長(zhǎng)：長(zhǎng)久；此：如此；這樣。長(zhǎng)久這樣下去。 | 魯迅《書(shū)信集 二五六 致張廷謙》：“倘長(zhǎng)此以往，恐怕要日見(jiàn)其荒涼?！?/td> |
| bǐ chàng cǐ hè彼唱此和 | 比喻一方倡導(dǎo)，另一方效仿。 | 《明史 劉世龍傳》：“仕者日壞于上，學(xué)者日壞于下，彼唱此和，靡然成風(fēng)。” |
| chéng bài zài cǐ yī jǔ成敗在此一舉 | 舉：舉動(dòng)。成功、失敗就決定于這次行動(dòng)了。指采取事關(guān)重大的行動(dòng)。 | 《晉書(shū) 苻堅(jiān)載記上》：“成敗之機(jī)，在斯一舉。 |
| pū shā cǐ lǎo撲殺此獠 | 撲殺：打死；獠：古時(shí)罵人的話(huà)。打死這個(gè)壞家伙。形容對(duì)某人憎恨之極。 | 《新唐書(shū)·褚遂良傳》：“武氏從幄后呼曰：‘何不撲殺此獠？’” |
| cǐ dòng bǐ yīng此動(dòng)彼應(yīng) | 見(jiàn)“此發(fā)彼應(yīng)”。 | 裘廷梁《論白話(huà)為維新之本》：“君之于民，如腦筋于耳目手足，此動(dòng)彼應(yīng)，頃刻而成?！?/td> |
| nán shān kě yí，cǐ àn bù dòng南山可移，此案不動(dòng) | 南山：終南山；動(dòng)：動(dòng)搖。終南山可以移動(dòng)，但已定下的案子決不能更改。 | 清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄》：“終以為南山可移，此案不動(dòng)?！?/td> |
| cǐ jiè bǐ jiāng此界彼疆 | 見(jiàn)“此疆爾界”。 | 《花月痕》第二一回：“癡珠也自歡喜，說(shuō)道：‘此十年用兵，一誤于士不用命，再誤于此界彼疆?！?/td> |
| qū qū cǐ xīn區(qū)區(qū)此心 | 區(qū)區(qū)：微小，微薄。常作用謙詞。用來(lái)形容微不足道的一點(diǎn)心意或想法。亦作“區(qū)區(qū)之心”。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第14回：“況區(qū)區(qū)此心，不為諸公所諒乎？” |
| zhū yǒu cǐ lèi諸有此類(lèi) | 猶言諸如此類(lèi)。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·程器》：“諸有此類(lèi)，并文士之瑕累?！?/td> |
| yì fù rú cǐ亦復(fù)如此 | 復(fù)：又，再。也是這樣。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數(shù)千人歸投，其逃散而去，亦復(fù)如此。所以卒無(wú)所建?！?/td> |
| yǐ cǐ lèi tuī以此類(lèi)推 | 根據(jù)這一事物的道理，去推出與此類(lèi)似的其它事物的道理。 | 宋·周煇《清波雜志》卷六：“宣和間，宗室圍爐次，索炭，既至，訶斥左右云：‘炭色紅，今黑，非是。’蓋嘗供熟火也。以此類(lèi)推之，豈識(shí)世事艱難！” |
| shù yóu rú cǐ，rén hé yǐ kān樹(shù)猶如此，人何以堪 | 堪：勝任。樹(shù)木尚且凋落，人怎能不衰老 | 北周·庾信《枯樹(shù)賦》：“昔年移柳，依依江南，今看搖落，凄愴江潭，樹(shù)猶如此，人何以堪?！?/td> |
| zhū ruò cǐ lèi諸若此類(lèi) | 同“諸如此類(lèi)”。 | 清·王夫之《夕堂永日緒論外編》二六：“諸若此類(lèi)，注所未及，詎可以非注所有，而謂為異說(shuō)乎？” |
| yī zhì yú cǐ一至于此 | 竟到如此地步。 | 南朝·梁·簡(jiǎn)文帝《與湘東王書(shū)》：“筆札無(wú)情，任其搖礕。甚矣哉！文之橫流，一至于此！” |
| bǐ wù cǐ zhì比物此志 | 比物：比類(lèi)，比喻；志：心意。指用事物行為來(lái)寄托、表達(dá)自己的心意。 | 東漢 賈誼《新書(shū) 階級(jí)》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先謙補(bǔ)注：“物，類(lèi)也。志，意也。言臣如效死取義，則為國(guó)家不拔之基，圣人有‘金城’之語(yǔ)，正比類(lèi)此意也?！?/td> |
| cǐ fā bǐ yīng此發(fā)彼應(yīng) | 這里發(fā)動(dòng)，那里響應(yīng)。 | 清·陳天華《警世鐘》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相聯(lián)絡(luò)，此發(fā)彼應(yīng)才行。” |
| zhì yú cǐ jí至于此極 | 至：到。到了這般絕境。指痛苦到了極點(diǎn)。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓樂(lè)，夫何使我至于此極也？父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散。” |
| lài yǒu cǐ ěr賴(lài)有此耳 | 賴(lài)：依賴(lài)、倚靠。幸虧有一著（才得解救）。 | 《晉書(shū)·石勒載記》：“嘗使人讀《漢書(shū)》聞酈食其勸立六國(guó)后，大驚曰：‘此法當(dāng)失，何得遂成天下！’至留侯諫，乃曰：‘賴(lài)有此耳。’” |
| cǐ ér kě rěn，shú bù kě rěn此而可忍，孰不可忍 | 這個(gè)如能容忍，還有什么不能容忍呢！ | 《晉書(shū) 解系傳》：“[司馬倫]怒曰：‘我于水中見(jiàn)蟹且惡之，況此人（解系）兄弟輕我邪！此而可忍，孰不可忍！” |
| bǐ yī shí，cǐ yī shí彼一時(shí)，此一時(shí) | 那是一個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)候。表示時(shí)間不同，情況有了變化。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。” |
| shí bèng chǔ cǐ實(shí)偪處此 | 《左傳 隱公十一年》：“無(wú)滋他族，實(shí)偪處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也?！北疽鉃槠扔谛蝿?shì)而占有此地。后用以表示為情勢(shì)所迫，不得不如此。 | 《左傳·隱公十一年》：“無(wú)滋他族，實(shí)偪處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也?！?/td> |
| cǐ yī shí bǐ yī shí此一時(shí)彼一時(shí) | 指時(shí)間不同，情況亦異，不能相提并論。 | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。 |
| cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng此地?zé)o銀三百兩 | 比喻想要隱瞞、掩蓋真相；因手法拙劣；反而徹底暴露。 | 民間故事：有人把銀子埋藏地下，上面留字寫(xiě)道：“此地?zé)o銀三百兩”。鄰人阿二偷走了銀子，也留字寫(xiě)道：“隔壁阿二不曾偷”。 |
| mò cǐ wéi shèn莫此為甚 | 沒(méi)有什么能超過(guò)這個(gè)的了。多指不良傾向或形勢(shì)嚴(yán)重。 | 宋·洪邁《容齋三筆》卷四：“名不雅古，莫此為甚?！?/td> |
| zài cǐ yī jǔ在此一舉 | 在：在于，決定于；舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。指事情的成敗就決定于這一次的行動(dòng)。 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“國(guó)家安危，在此一舉?！?/td> |
| yuán lái rú cǐ原來(lái)如此 | 原來(lái)：表示發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況。原來(lái)是這樣。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十六回：“原來(lái)如此，倒教我們懸了幾日心?！?/td> |
| cǐ zhōng sān mèi此中三昧 | 三昧：佛教用語(yǔ)，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門(mén)修養(yǎng)之法。比喻這里面的奧妙之處。 | 唐·李肇《國(guó)史補(bǔ)·中》：“長(zhǎng)沙僧懷素好草書(shū)，自言得草圣三昧。” |
| rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ人同此心，心同此理 | 指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。 | 清 文康《兒女英雄傳》：“只是她也是個(gè)女孩兒。俗語(yǔ)說(shuō)的：‘人同此心，心同此理。’” |
| zhū rú cǐ bǐ諸如此比 | 猶言諸如此類(lèi)。 | 《宋書(shū)·文帝紀(jì)》：“又州郡估稅，所在市調(diào)，多有煩刻。山澤之利，猶或禁斷，役召之品，遂及稚弱。諸如此比，傷治害民?！?/td> |
| bù xū cǐ xíng不虛此行 | 虛：空、白。沒(méi)有空跑這一趟。表示某種行動(dòng)還是有所收獲的。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十回：“原來(lái)你這回到上海，干了這幺一回事，也不虛此一行。 |
| cǐ jiāng ěr jiè此疆爾界 | 謂劃分疆界，彼此阻隔。 | 《詩(shī)·周頌·思文》：“無(wú)此疆爾界，陳常于時(shí)夏?！?/td> |
| cǐ qǐ bǐ luò此起彼落 | 這里起來(lái)，那里落下。形容接連不斷。 | 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》第五章第七節(jié)：“時(shí)大時(shí)小時(shí)縮時(shí)伸是經(jīng)常的，此起彼落也往往發(fā)生。” |
| duō cǐ yī jǔ多此一舉 | 舉：行動(dòng)、舉動(dòng)。做出不必要的；多余的舉動(dòng)。表示這一行動(dòng)毫無(wú)必要。 | 清 侯方域《南省策》：“而況于避影匿形，惟恐多此舉，以身累者乎？” |
| mò cǐ zhī shèn莫此之甚 | 莫：無(wú)；甚：嚴(yán)重，超過(guò)。沒(méi)有什么能超過(guò)這個(gè)的了。 | 《魏書(shū)》：“損敗風(fēng)化，瀆亂情禮，莫此之甚。” |
| zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，別無(wú)分店 | 原是一些店鋪招攬生意的用語(yǔ)，向顧客表明他沒(méi)分店，只能在他這一家店里買(mǎi)到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒(méi)有。 | 毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》：“為群眾所接受，所實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)，自作聰明，只此一家，別無(wú)分店的那種貴族式的所謂‘政治家’。” |
| duàn wú cǐ lǐ斷無(wú)此理 | 斷：絕對(duì)，一定。絕對(duì)沒(méi)有這樣的道理。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第41回：“一個(gè)少年婦女，獨(dú)自在外，又無(wú)同伴，靠賣(mài)詩(shī)文過(guò)日子，恐怕世上斷無(wú)此理?！?/td> |
| yì bǐ zhù cǐ挹彼注此 | 同“挹彼注茲”。 | 郭沫若《歷史人物·甲申三百年祭》：“假使政治是修明的，那么挹彼注此，損有余以補(bǔ)不足，盡可以用人力來(lái)和天災(zāi)抗衡?！?/td> |
| hé zhì yú cǐ何至于此 | 怎么會(huì)到這樣的境地。指怎么會(huì)到了這種地步。 | 《舊唐書(shū)·李密傳》：“請(qǐng)斬之以謝眾，方可安輯。玄感曰：‘何至于此？’” |
| hóng cǐ yuǎn mó弘此遠(yuǎn)謨 | 發(fā)揮你那胸中的深謀遠(yuǎn)策。 | |
| dàn yuàn rú cǐ但愿如此 | 但：僅，只。就愿意這樣。 | 晉·陶潛《庚戌歲九月中于西田獲早稻》：“但愿長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆。” |
| bǐ cǐ yī yàng彼此一樣 | 指兩者完全一樣。 | |
| cǐ dì wú yín sān shí liǎng此地?zé)o銀三十兩 | 比喻想要隱瞞、掩蓋真相，結(jié)果反而徹底暴露。 | 魯迅《偽自由書(shū)·推背圖》：“里巷間有個(gè)笑話(huà)：……寫(xiě)道‘此地?zé)o銀三十兩’?！驮谀景宓哪且幻嫣砩弦痪涞溃骸舯诎⒍鹪怠??！?/td> |
| rú cǐ ér yǐ如此而已 | 就這樣罷了。而已：罷了。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“無(wú)為其所不為，無(wú)欲其所不欲，如此而已矣?！?/td> |
| cǐ lù bù tōng此路不通 | 指這種方法或途徑行不通。 | 周作人《我的復(fù)古的經(jīng)驗(yàn)》：“但也因此得到一個(gè)極大的利益，便是‘此路不通’的一個(gè)教訓(xùn)?！?/td> |
| cǐ hèn mián mián此恨綿綿 | 綿綿：延續(xù)不斷的樣子。這種遺恨纏繞心頭，永遠(yuǎn)不能逝去。 | 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！?/td> |
| cǐ fú bǐ qǐ此伏彼起 | 這里起來(lái)，那里下去。形容接連不斷。 | 魯迅《墳 論‘費(fèi)厄潑賴(lài)’應(yīng)該緩行》：“因?yàn)檎值牟话捕ǎ媸谴似鸨朔甾D(zhuǎn)輪?！?/td> |
| cǐ fēng bù kě zhǎng此風(fēng)不可長(zhǎng) | 這種風(fēng)氣不能讓它滋長(zhǎng)發(fā)展。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》四十七回：“若到外面說(shuō)了，人家就要說(shuō)此風(fēng)不可長(zhǎng)了。” |
| cǐ shì tǐ dà此事體大 | 事體：事情。這事關(guān)系重大，牽涉面廣。亦作“茲事體大”。 | 宋·范仲淹《讓觀察使第二表》：“此事體大，乞垂圣鑒，特降中旨。” |