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成語	解釋	出處
yán bù gù xíng，xíng bù gù yán言不顧行，行不顧言	說話沒有考慮到自己的行為，行事沒有考慮到自己的諾言。指言行不一致。	戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“言不顧行，行不顧言，則曰，古之人，古之人。”
jiǔ háng bā yè九行八業	指各種行業。	顧笑言《你在想什么》：“礦山是除了神話中的仙境之外，最令人神往的去處，而三教九流，九行八業之中，礦工是最崇高的職業。”
xíng bù yú fāng行不逾方	謂行動不逾越法度。	南朝·宋·范曄《后漢書·班彪傳上論》：“班彪以通儒上才，傾側危亂之間，行不逾方，言不失正，仕不急進，貞不違人。”
niǎo shòu xíng鳥獸行	像飛禽走獸一樣的行為。比喻亂倫。	《周禮·夏官·大司馬》：“外內亂，鳥獸行，則滅之。”
bài dé rǔ xíng敗德辱行	敗壞道德和操守。
nì tiān xíng shì逆天行事	逆：違背。違背天意做事。比喻違背客觀形勢或規律。	元·無名氏《延安府》第二折：“逆天行事的無徒子，怎與皇家做柱石。”
jiù jiā xíng jìng舊家行徑	行徑：行為。比喻舊時的行為。	明·梅鼎祚《玉合記·逃禪》：“向雞園托跡，虎口逃生，眉愁翠斂，容羞紅潤，怕難藏舊家行徑。”
qián dé yǐn xíng潛德隱行	謂不為人知的德行。	宋·歐陽修《右班殿直贈右羽林軍將軍唐君墓志銘》：“士之為善者，雖潛德隱行，必有時而發。”
kuà zhě bù xíng跨者不行	跨：跨步前進。跨步前進的人不能走長路。比喻急于求成的人，難以持之以恒。	春秋·楚·李耳《老子》第24章：“企者不立，跨者不行。”
shēng zhī ān xíng生知安行	生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現天下的大道。	西漢·戴圣《禮記·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之：及其成功一也。”
xíng ruò gǒu zhì行若狗彘	指人無恥，行為像豬狗一樣。	西漢賈誼《論治安策》：“故此一豫讓也，反君事仇，行若狗彘。”
gū xíng jǐ yì孤行己意	不接受別人的意見，固執地照自己的意見行事。	魯迅《集外集·記“楊樹達”君的襲來》：“我想，原來是一個孤行己意，隨隨便便的青年，怪不得他模樣如此傲慢。”
xíng chéng gōng mǎn行成功滿	行：道行；功：功德。指功德修煉已成，道行圓滿。	金·王喆《夜行船》詞：“一炷名香經十卷，三千日行成功滿。”
sān sī ér hòu xíng三思而后行	三：再三，表示多次。指經過反復考慮，然后再去做。	《南齊書·公冶度》：“季文子三思而后行。”
nì tiān ér xíng逆天而行	逆：違背。違背天意做事。比喻違背客觀形勢或規律。	明·羅貫中《三國演義》第102回：“今孔明自負才智，逆天而行，乃自取敗亡也。”
yì jǐn zhòu xíng衣錦晝行	穿了錦繡衣裳在白天出行。舊時形容在本鄉做官，或在外地做官告老回鄉，榮耀異常。同“衣繡晝行”。	宋葉適《朝請大夫主管沖佑觀煥章侍郎陳公墓志銘》：“大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，賴累圣威靈，幸而破虜。臨內禪，特詔定第，自請退休，得守鄉社。都人稱贊曰：‘所謂衣錦晝行者也。’”
cāo shēn xíng shì操身行世	猶言立身處世。	明方孝孺《與盧編修希魯書》：“痛以禮義自繩約，既率己之頑惰，又以化頑惰者，使之知操身行世之大方，孝親忠君之大節。”
wǎng shuǐ xíng zhōu罔水行舟	罔：沒有。沒有水在陸地上行船。比喻行為違背常理。	宋·周去非《嶺外代答·靈渠》：“竊嘆始皇之猜忍，其余威能罔水行舟。”
jié jiǎn lì xíng節儉力行	節儉：節省，節約；力行：努力去做。生活儉樸，以身作則。	西漢·司馬遷《史記·管晏列傳》：“以節儉力行重于齊，既相齊，食不重肉，妾不衣帛。”
gōng xíng tiān fá恭行天罰	奉天之命進行懲罰。古以稱天子用兵。	《尚書甘誓》：“今予惟恭行天之罰。”
gǒu xīn gǒu xíng狗心狗行	比喻歹毒的心腸、行為。	元·無名氏《殺狗勸夫》第三折：“這等人玩的是狗氣狗聲，這等人使的是狗心狗行。
sì nüè héng xíng肆虐橫行	肆虐：任意殘殺或迫害。橫行：仗勢作惡，蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。	明馮夢龍《智囊全集迎刃留志淑》：“中官畢貞，逆濠黨也。至自江西，聲勢翕赫，擁從牙士五百余人，肆行殘賊，人人自危。”
yóu xíng shì wēi游行示威	廣大群眾為了慶祝、紀念、示威等在街上結隊而行。	鄧小平《堅持四項基本原則》：“在這些口號下煽動一部分人游行示威，蓄謀讓外國人把他們的言論行動拿到世界上去廣為宣傳。”
dǐ xíng mó míng砥行磨名	磨礪德行與名節。	南朝宋·周朗《報羊希書》：“夫下之士，砥行磨名，欲不辱其志氣，運奇蓄異，將進善于所滅。”
zhì yuán xíng fāng智圓行方	圓：圓滿，周全；方：端正，不茍且。知識要廣博周備，行事要方正不茍。	《文子微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圓，行欲方。”
zhī yì xíng nán知易行難	知：懂得。認識事情的道理較易，實行其事較難。	《尚書說命中》：“說拜稽首曰：‘非知之艱，行之惟艱。’”孔傳：“言知之易，行之難。”
shì zài bì xíng事在必行	事情非做不可。	宋·蘇軾《東坡志林·養生說》：“如孫武令，事在必行，何卜之有？”
cái mào xíng jié材茂行潔	才智豐茂，行為廉潔。	《漢書薛宣傳》：“竊見少府宣，材茂行潔，達于從政。”
xíng lìng cāi quán行令猜拳	行令：行酒令；猜拳：猜枚游戲。喝酒時劃拳行酒令。	明·吳承恩《西游記》第十回：“行令猜拳頻遞盞，折牌道字慢傳鐘。”
xíng jiàn zuò shǒu行監坐守	監：監視；守：看守。指對人的一言一行都在嚴密地監視和看守。	元·王實甫《西廂記》第四本第二折：“我著你但去處行監坐守，誰著你迤逗的胡行亂走？”
xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí行百里者半九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。	《戰國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
què xíng qiú qián卻行求前	語本《韓詩外傳》卷五：“夫明鏡者所以照形也，往古者所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不襲蹈其所以安存者，則無異乎卻行而求逮于前人也。”后因以“卻行求前”謂以倒退求前進，比喻方法不對，因而不可能達到目的。	語出《韓詩外傳》卷五：“夫明鏡者所以照形也，往古者所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不襲蹈其所以安存者，則無異乎卻行而求逮于前人也。”
gāo è xíng yún高遏行云	形容歌聲高亢嘹亮。	宋·晏殊《山亭柳》詞：“偶學念奴聲調，有時高遏行云。”
yuǎn xíng wú jí bù遠行無急步	長途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任務，不能急躁	《后西游記》第十回：“遠行無急步。此去靈山，路程遙遠，老師忙也不在一時。”
sān jù huà bù lí běn háng三句話不離本行	行：行當，職業。指人的言語離不開他所從事的職業范圍。	清李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“每到一處，開口三句話不離本行，立刻從懷里掏出捐冊送給人看。”
lìng chū wéi xíng令出惟行	令：命令；惟：只。命令一發出就必須徹底實行。	《尚書·周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”
jǔ jǔ dú xíng踽踽獨行	踽踽：孤獨的樣子。孤零零地獨自走著。形容孤獨無親或獨來獨往。	宋張柞《祭程伊川文》：“先生踽踽獨行于世，眾乃以為遷也。”
yán yáng xíng jǔ言揚行舉	根據德行和名聲來選擇人才。	西漢戴圣《禮記文王世子》：“凡語于郊者，必取賢斂才焉：或以德進，或以事舉，或以言揚。”
jǐn yán shèn xíng謹言慎行	謹：小心；慎：謹慎。小心謹慎地說話、做事。	西漢戴圣《禮記緇衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹于言而慎于行。”
yí shì wú gōng，yí xíng wú míng疑事無功，疑行無名	疑：疑慮。行動有疑慮就不會成功，做事有疑慮就沒有效果。	西漢·劉向《戰國策·趙策》：“臣聞之：疑事無功，疑行無名。”
cái xiǔ xíng huì材朽行穢	謂無才無德。有時用為謙詞。	漢·楊惲《報孫會宗書》：“惲材朽行穢，文質無所底。”
yì xiù zhòu xíng衣繡晝行	晝：白天。穿了錦繡衣服在白晝行走。比喻在本鄉作官，或富貴后回到故鄉。	晉陳壽《三國志魏志張既傳》：“還君本州，可謂衣繡晝行矣。”
xíng lè jí shí行樂及時	行：從事；及時：抓緊時機。不失時機，尋歡作樂。	漢樂府《西門行》：“今日不作樂，當待何時？逮為樂，當及時。”
qiū xíng xià líng秋行夏令	令：時令。時已秋季，還在做夏令的事。指不合時令。	魯迅《阿Ｑ正傳》第八章：“但現在是暮秋，所以這‘秋行夏令’的情形，在盤辮家不能不說是萬分的英斷，而在未莊也不能說無關于改革了。”
shēng huá xíng shí聲華行實	聲：聲譽；華：顯耀；行：品行；實：樸實。聲望很高，品行樸實。	唐·韓愈《舉薦張藉狀》：“聲華行實，光映儒林。”
yǎn wǔ xíng wén偃武行文	同“偃武修文”。	《史記·留侯世家》：“今陛下能偃武行文，不復用兵乎？”
bīng xíng guǐ dào兵行詭道	兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。	先秦孫武《孫子計》：“兵者，詭道也。”
hǔ bù lóng xíng虎步龍行	原形容帝王的儀態不同一般。后也形容將軍的英武姿態。	《宋書武帝紀上》：“劉裕龍行虎步，視瞻不凡，恐不為人下，宜早為其所。”
yòng xíng cáng shě用行舍藏	任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。	先秦孔子《論語述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng用之則行，舍之則藏	用：任用；行：做，實行；舍：不用；藏：退隱。任用就出來做事，不得任用就退隱。	春秋·魯·孔丘《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
xíng yán zì wéi行言自為	行：行為；言：言論。行為和言論都是自己發出的。比喻要自己約束自己。	戰國·宋·莊周《莊子·天地》：“行言自為而天下化，手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂圣治。”
xī xíng pú fú膝行匍伏	見“膝行蒲伏”。	清·趙執信《海鷗小譜·長句》：“綺羅紅粉輕于塵，膝行匍伏擎金樽。”
yì jǐn yè xíng衣錦夜行	穿了錦繡衣服在黑夜里行走。比喻身居官位；卻未能使人看到自己的榮耀。	東漢班固《漢書項籍傳》：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”
lì xíng chāi shì例行差事	指按照規定或慣例處理的公事。	杜鵬程《保衛延安》第六章：“現在還要來查對一番，只不過是為了完成例行差事罷了。”
xíng huà rú shén行化如神	行動變化之快速就像神仙。形容行動變化快得出奇。	漢·荀悅《漢紀·武帝紀》：“當今陛下臨制海內，一齊天下，口雖未言，聲疾雷電，令雖未發，行化如神。”
gǎi yù gǎi xíng改玉改行	見“改步改玉”。	《國語·周語中》：“晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請隧焉。王不許，曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”
ēn wēi bìng xíng恩威并行	安撫和強制同時施行。	晉陳壽《三國志吳志周魴傳》：“魴在郡十三年卒，賞善罰惡，恩威并行。”
xiū rén xíng yì修仁行義	修：實行。施行仁愛正義。	西漢·司馬遷《史記·秦楚之際月表》：“湯武之王，乃由契、后稷修仁行義十余世，不期而會孟津八百諸侯。”
yán bù yuàn xíng言不愿行
tīng qí yán guān qí xíng聽其言觀其行	聽一個人說什么，又看他做什么。	蔡東藩《民國通俗演義》第131回：“自以為舉世可欺，聽其言而觀其行，殊不知肺肝如見。”
gāo shān jǐng xíng高山景行	高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。	《詩經小雅車舝》：“高山仰止，景行行止。”
xíng bù shèng yī行不勝衣	衣服都禁受不起，比喻體力衰弱。	《荀子·非相》：“葉公子高，微小短瘠，行若將不勝其衣。”
yǒu wén wú xíng有文無行	雖有文才而人品不好。	清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“或有文無行，久而穢跡惡聲，使人不屑齒錄者，其勢亦可以乞食。”
yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不遠	文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。	宋陸游《嚴州到任謝王丞相啟》：“黼黻圣猷，謂言之不文則行之不遠；甄陶士類，每舍其所短而取其所長。“
yú shí zhuì xíng余食贅行	吃剩的食物，身上的贅疣。比喻遭人討厭的東西。	《老子》：“自伐者無功，自矜者不長，其在道也，曰余食贅行，物或惡之。”
bù xiàn xíng zhēn步線行針	比喻周密布置。	元康進之《李逵負荊》第二折：“那怕你指天畫地能瞞鬼，步線行針待哄誰？又不是不精細，又不是不伶俐。”
fēng xíng diàn sǎo風行電掃	見“風行電擊”。	《隋書·韋洸傳》：“公鴻勛大業，名高望重，率將戎旅，撫慰彼方，風行電掃，咸應稽服。”
diàn zhào fēng xíng電照風行	如電光之照耀，如風之流動。比喻影響甚大。	南朝·梁·劉孝標《辯命論》：“電照風行，聲馳海外。”
fēng xíng diàn jī風行電擊	形容氣勢迅猛。	《隋書·揚諒傳》：“文安請為前鋒，王以大軍繼后，風行電擊，頓于霸上，咸陽以東可指麾而定。”
bián yú shī xíng便宜施行	指可斟酌情勢，不拘規制條文，不須請示，自行處理。同“便宜從事”。	《史記蕭相國世家》：“[蕭何]為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑，輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。”
yī yán yī xíng一言一行	每句話，每個行動。	清馮景《今世說序》：“則夫一言一行，傳其人之神，何以異是。”
bāo jū gōng xíng苞苴公行	苞苴：蒲包，指饋贈的禮物；公行：公開。公開用金錢、財物賄賂別人。	戰國·趙·荀況《荀子·大略》：“苞苴行與？讒夫興與？”
hǎo xíng xiǎo huì好行小慧	愛耍小聰明。	《論語·衛靈公》：“子曰：‘群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！’”何晏集解引鄭玄曰：“小慧，謂小小之才知。”慧，一本作“惠”。
zì yì wàng xíng恣意妄行	恣意：任意，隨意；妄行：胡作非為。隨心所欲，胡作非為。	《漢書杜周傳》：“曲陽侯要前為三公輔政，知趙昭儀殺皇子，不輒白奏，反與趙氏比周，恣意妄行。”
zhì jiān xíng kǔ志堅行苦	行：行為。指意志堅定，行為刻苦。	唐·李公佐《謝小娥傳》：“娥志堅行苦，霜舂雨薪，不倦筋力，十三年四月，始受具戒于泗州開元寺，竟以小娥為法號，不忘本也。”
gēng zhě ràng pàn，xíng zhě ràng lù耕者讓畔，行者讓路	畔：田界。耕田的人把田界所占的地面讓給對方，走路的人讓開路給對方行走。形容禮讓已成為社會風氣。	《孔子家語·好生》：“入其境，則耕者讓畔，行者讓路。”
nì ěr lì xíng逆耳利行	猶言忠言逆耳利于行。謂忠誠正直的話雖然不順耳，但有益于行為。	《舊唐書·王晙傳》：“臣蒙天澤，叨居重鎮，逆耳利行，敢不盡言。”
tāo tiān zuì xíng滔天罪行	滔天：漫天。比喻罪惡極大。	毛澤東《為皖南事變發表的命令和談話》：“除對親日派破壞抗日、襲擊人民軍隊、發動內戰之滔天罪行，另有處置外……”
dú xíng jǔ jǔ獨行踽踽	孤零零地一個人走路。	《詩唐·風杕杜》：“獨行踽踽，豈無他人，不如我同父。”毛傳：“踽踽，無所親也。”
xiān xíng hòu wén先行后聞	猶先斬后奏。	《后漢書·酷吏列傳》：“故臨民之職，專事威斷，族滅奸軌，先行后聞。”
zūn wén xíng zhī尊聞行知	尊：尊重。重視聽到的意見，實行已懂的道理。	東漢·班固《漢書·董仲舒傳》：“曾子曰：‘尊其所聞，則高明矣；行其所知，則光大矣。’”
yī bǎi èr shí háng一百二十行	猶三百六十行。指各種行業。	《宣和遺事》前集：“[微宗等]無日歌歡作樂，遂于宮中內列為市肆，令其宮女賣茶賣酒及一百二十行經紀買賣皆全。”
héng xíng wú jì橫行無忌	橫行：行動蠻橫；倚仗暴力干壞事；無忌：肆無忌憚。仗勢無所顧忌地干壞事。	《明史趙南星傳》：“鄉官之權大于守令，橫行無忌，莫敢誰何？”
zhàng yì xíng rén仗義行仁	注重義氣，施行仁德。	明·施耐庵《水滸傳》第55回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣！倘蒙存微命，當以捐軀保奏。”
gǒu qiě xíng zhǐ茍且行止	茍且：不正當的。指不正當的行為。
cāi méi xíng lìng猜枚行令	猜枚：一種酒令，原指手中握若干小物件供人猜測單雙、數目等。現亦指劃拳。行令：行酒令。喝酒時行酒令。	元無名氏《射柳捶丸》第三折：“某已來了也，有酒拿來我先打三鐘，然后猜枚行令耍子。”
xíng yuǎn shēng gāo行遠升高	《書·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自邇。”《禮記·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”后遂以“行遠升高”比喻為學由淺入深，逐步提高。	《書·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自邇。”《禮記·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”
xíng bù yóu jìng行不由徑	徑：小路，引伸為邪路。從來不走邪路。比喻行動正大光明。	先秦孔子《論語雍也》：“有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也。”
jiāng hé xíng dì江河行地	長江大河永遠地在地上流動。比喻事情明顯；無所置疑；顛撲不破。	清鄭燮《焦山別峰庵雨中無事書寄舍弟墨》：“豈得為日月經天，江河行地哉？”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月經天，江河行地	太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恒、偉大。	南朝宋范曄《后漢書馮衍傳上》：“其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。”
yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn言之無文，行而不遠	文章沒有文采，就不能流傳很遠。	《左傳·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言誰知其志？言而無文，行而不遠。’”
xíng huò shǐ zhī行或使之	行：所作所為；使：命令，指使。所作所為好像有人指使似的。比喻做事自覺主動。	戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》：“行，或使之，止，或尼之，行止非人所能也。”
héng xíng bù fǎ橫行不法	指不守法紀，放肆妄為。	《辛亥革命》：“福建漳浦縣天主教民，平日橫行不法，縣令又極意袒護，故平民銜恨次骨。”
xíng wú yuè sī行無越思	行：做事。所做的事不要超越所想的內容。	春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》：“朝夕而行之，行無越思，如農之有畔，其過鮮矣。”
bù jīn xì xíng不矜細行	指不注重小事小節。	語出《書旅獒》：“不矜細行，終累大德。”
xíng zhě ràng lù行者讓路	行走的人相互讓路。謂大家都謙遜有禮。	《孔子家語·好生》：“入其境，則耕者讓畔，行者讓路。”
biàn yí xíng shì便宜行事	便宜：方便合適；行事：處理事情。指根據實際情況或臨時變化；不必請示自行處理的事情。	宋葉適《奏議紀綱四》：“始委張浚以川、陜，而宣撫、處置之名立焉，便宜行事之命出焉。”
fāng yán jǔ xíng方言矩行	謂言行方正，合乎規范。	清·錢泳《履園叢話·科第·孝感》：“彭一庵，名瓏，字云客，長洲人，方言矩行，士林推重。”
xíng yín zuò yǒng行吟坐詠	吟：吟詠；詠：歌唱。走著念誦，坐著歌唱。形容到處都在讀書。	《南史·郭祖深傳》：“陛下昔歲尚學，置立五館，行吟坐詠，誦聲溢境。”
zhǔ tuō bù xíng屬托不行	屬：通“囑”，托付。請托為其謀利，行不通。形容為官清正，大公無私。	西漢·劉向《說苑·政理》：“晏子對曰：‘前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至。’”

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