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      成語解釋出處
      rì zhōng bì zè,yuè mǎn bì kuī日中必昃,月滿必虧昃:太陽偏西。太陽到了正午就要西斜,月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰,或發(fā)展到一定限度就會向相反方向轉(zhuǎn)化。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第19卷:“日中必昃,月滿必虧。明公功名到此,已無可加,急流勇退,此其時(shí)矣。”
      bì cāo shèng quàn必操勝券操:持;拿;券:憑證;勝券:指勝利的把握。一定有勝利的把握。西漢 司馬遷《史記 田敬仲世家》:“常執(zhí)左券,以責(zé)于秦韓。”
      yán bì xìn,xíng bì guǒ言必信,行必果信:守信用;果:果斷,堅(jiān)決。說了就一定守信用,做事一定辦到。先秦 孔子《論語 子路》:“言必信,行必果,硁硁,固執(zhí)然小人哉!”
      sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī三人行,必有我?guī)?/a>三個(gè)人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問,虛心向別人學(xué)習(xí)。先秦 孔子《論語 述而》:“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/td>
      jiàn shàn bì qiān見善必遷遷:去惡從善。遇到好事,一定去做。唐·陸贄《奉天請罷瓊林大盈二庫狀》:“以陛下天姿英圣,儻加之見善必遷,是將化蓄怨銜恩,反過差為至當(dāng)?!?/td>
      shí bì fāng zhàng食必方丈同“食前方丈”。《宋書·劉穆之傳》:“性奢豪,食必方丈,旦輒為十人饌?!?/td>
      wàng zhàn bì wēi忘戰(zhàn)必危戰(zhàn):戰(zhàn)備。危:危險(xiǎn),危機(jī)。國雖大,好戰(zhàn)必亡,天下雖平,忘記了戰(zhàn)備就一定會產(chǎn)生危機(jī)。東漢·班固《漢書·主父偃傳》:“國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖平,忘戰(zhàn)必危?!?/td>
      zǎo zhī jīn rì,hé bì dāng chū早知今日,何必當(dāng)初既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?巴金《秋》尾聲:“談話中也常提到四妹,真是早知今日,何必當(dāng)初?!?/td>
      shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng shì十室之邑,必有忠士邑:指小城市。即使是十戶人家的小城鎮(zhèn),也有忠信的人。指處處都有賢人。漢·劉向《說苑·談叢》:“十步之澤,必有芳草;十室之邑,必有忠士?!?/td>
      zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī智者千慮,必有一失智者:聰明人;慮:思考,謀劃;失:差錯(cuò)。指聰明人對問題深思熟慮,也難免出現(xiàn)差錯(cuò)。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“廣武曰:\'臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。\'”
      rì zhōng bì yí日中必移同“日中則昃”。西漢·司馬遷《史記·日者列傳》:“日中必移,月滿必虧;先王之道,乍存乍亡?!?/td>
      chuān yōng bì kuì川壅必潰壅:堵塞。潰:決口,堤岸崩壞。堵塞河流,會招致決口之害。比喻辦事要因勢利導(dǎo),否則就會導(dǎo)致不良后果。《國語·周語上》:“邵公曰:‘防民之口,甚于防川。川壅必潰,傷人必多,民亦如之,是故為川者,決之使導(dǎo),為民者,宣之使言。”
      rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu人無遠(yuǎn)慮,必有近憂慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠(yuǎn)的考慮,一定會出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光,周密的考慮。先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“子曰:‘人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?!?/td>
      shèng bì lǜ shuāi盛必慮衰興盛之時(shí)必須考慮衰微之時(shí)。漢·耿育《上書言便宜因冤訟陳湯》:“且安不忘危,盛必慮衰。”
      cāo bì shèng zhī quàn操必勝之券操:掌握;券:憑證。手里掌握必勝的憑證。指十分有把握。春秋·齊·管仲《管子·明法解》:“故明主操必勝之?dāng)?shù),以治必用之民。”
      dēng gāo bì zì bēi,xíng yuǎn bì zì ěr登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇卑:低;邇:近。登高山須從低處開始,走遠(yuǎn)路要從近處開始。比喻做事要扎扎實(shí)實(shí),循序漸進(jìn)。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑?!?/td>
      jiàn yì bì wéi見義必為謂看到正義的事情就去做。春秋·魯·孔丘《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”
      shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng xìn十室之邑,必有忠信邑:指小城市。即使是十戶人家的小城鎮(zhèn),也有忠信的人。指處處都有賢人。春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!?/td>
      zhī bì yán,yán bì jìn知必言,言必盡言:說。凡有知道的,就毫無保留地講出來。
      guó bì zì fá,ér hòu rén fá zhī國必自伐,而后人伐之伐:討伐。一個(gè)國家必定先有自取討伐的原因,然后別人才來攻伐。比喻事情變化要從內(nèi)部找原因。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。”
      zhī ēn bì bào知恩必報(bào)知道受到了恩惠就必定要報(bào)答。元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第四折:“小生我懷舊意無私志,小姐白玉帶知恩必報(bào)恩?!?/td>
      fēn miǎo bì zhēng分秒必爭一分一秒的時(shí)間都要爭奪過來。形容做事的時(shí)間抓得很緊。柯巖《奇異的書簡 船長》:“我們現(xiàn)在要搞四化,分秒必爭哩!”
      èr zhě bì qǔ qí yī二者必取其一只能在兩者中選擇其中的一種。毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》:“兩種方針:放還是收呢?二者必取其一?!?/td>
      shí bù zhī nèi,bì yǒu fāng cǎo十步之內(nèi),必有芳草芳草:香草,比喻美德。比喻處處都有人才。漢·劉向《說苑·談叢》:“十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士?!?/td>
      shì yǒu bì zhì,lǐ yǒu gù rán事有必至,理有固然事情是必然要發(fā)生的,道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止,還是要出現(xiàn),這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的,是無法改變的。清 吳璿《飛龍全傳》第二十九回:“看官們有所未知,從來事有必至,理有固然。”
      rì zhōng bì yí,yuè mǎn bì kuī日中必移,月滿必虧移:遷移。太陽到了正午就要西斜,月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰,或發(fā)展到一定限度就會向相反方向轉(zhuǎn)化。西漢·司馬遷《史記·日者列傳》:“日中必移,月滿必虧;先王之道,乍存乍亡?!?/td>
      jǔ cuò bì dàng舉措必當(dāng)舉措:舉動,措置;當(dāng):適合,合宜。指行動措施完全得當(dāng)。西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》:“舉措必當(dāng),莫不如畫。”
      guó zhī jiāng wáng,bì yǒu yāo niè國之將亡,必有妖孽妖孽:妖魔鬼怪。國家將要滅亡必定有某種征兆。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽?!?/td>
      èr zhě bì jū qí yī二者必居其一居:占。只能在兩者中選擇其中的一種。戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑下》:“前日之不受是,今日之受非也;今日之受是,則前日之不受非也。夫子居一于此矣?!?/td>
      nǐ rén bì yú qí lún擬人必于其倫擬:比擬;倫:同類。指比擬某人或某事,一定要用同類或同等的人和事物。西漢·戴圣《禮記·曲禮下》:“擬人必于其倫?!?/td>
      xiāng ěr zhī xià,bì yǒu sǐ yú香餌之下,必有死魚餌:引魚上鉤的食物。指魚必為貪食而上鉤。《三略·上略》:“香餌之下,必有死魚;重賞之下,必有勇夫?!?/td>
      shì bì gōng qīn事必躬親凡事一定親自處理。形容辦事認(rèn)真。唐 張九齡《謝賜大麥面狀》:“伏以周人之禮,唯有籍田,漢氏之薦,但聞時(shí)果,則未有如陛下嚴(yán)祗于宗廟,勤儉于生人,事必躬親,動合天德?!?/td>
      dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu fú大難不死,必有后福難:災(zāi)禍。遇到巨大的災(zāi)難而沒有死掉,將來必定有幸福。宗璞《南渡記》第六章:“豈不聞大難不死,必有后福?李姐姐身體會好起來?!?/td>
      wù jí bì fǎn物極必反極:盡頭;反:轉(zhuǎn)向反面。指事物發(fā)展到極端;必定會向相反方向轉(zhuǎn)化。宋 朱熹《近思錄》引宋 程頤曰:“如《復(fù)卦》言七日來復(fù),其間無不斷續(xù),陽已復(fù)生,物極必返,其理須如此。”
      zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu yǒng fū重賞之下,必有勇夫指用重金懸賞,就會有勇于出來干事的人。元 王實(shí)甫《西廂記》:“重賞之下,必有勇夫;賞罰若明,其計(jì)必成。”
      fú bù chóng zhì,huò bì chóng lái福不重至,禍必重來福不會接連而來,禍災(zāi)卻會接踵而至。漢·劉向《說苑·權(quán)謀》:“往年秦拔宜陽,明年大旱,民饑。不以此時(shí)恤民之急也,而顧反益奢。此所謂福不重至,禍必重來也?!?/td>
      yōu bì yǒu fāng游必有方要是出游,必須要告辭去處。《論語·里仁》:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?/td>
      bì bù dé yǐ必不得已必然不能得止。指形勢使得非如此不可。表示無可奈何的意思。《論語 顏淵》:“子貢問政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子貢曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵?!?/td>
      bì bù náo běi必不撓北撓北:敗北,作戰(zhàn)失敗。必定不會失敗。戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 忠廉》:“若此人也,有勢則必不自私矣,處官則必不為污矣;將眾則必不撓北矣?!?/td>
      yíng zé bì kuī盈則必虧盈:圓。虧:缺。月圓的時(shí)候就是月缺的時(shí)候。形容物極必反。戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·博志》:“全則必缺,極則必反,盈則必虧?!?/td>
      cùn tǔ bì zhēng寸土必爭寸土:極小的一片土地。一點(diǎn)土地也不讓敵方侵占;要進(jìn)行爭奪。形容斗爭激烈尖銳和針鋒相對。也作“尺寸必爭”、“寸土不讓”。《新唐書 李光弼傳》:“兩軍相敵,尺寸必爭。”
      xiān xī bì jù纖悉必具纖:細(xì)?。幌ぃ喝?。細(xì)微詳盡均要載明。明·歸有光《上宋明府書》:“律于發(fā)冢之條,如知情買賣器物磚石、薰貍平園之類,纖悉必具?!?/td>
      zhí mù bì fá直木必伐直木:筆直的樹木;伐:砍。成材的樹必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。《逸周書·周祝》:“甘泉必竭,直木必伐?!薄肚f子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”
      shì zài bì xíng事在必行事情非做不可。宋·蘇軾《東坡志林·養(yǎng)生說》:“如孫武令,事在必行,何卜之有?”
      cāo dāo bì gē操刀必割操:持。手里拿著刀,一定要割物。比喻辦事必須及時(shí)。《六韜 守土》:“日中必彗,操刀必割,執(zhí)斧必伐。日中不彗,是謂失時(shí);操刀不割,失利之期;執(zhí)斧不伐,賊人將來?!?/td>
      yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé愚者千慮,必有一得平凡的人在許多次考慮中,也會有一次是正確的。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得?!?/td>
      jí zé bì fǎn極則必反謂事物發(fā)展到極端,就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。《呂氏春秋·博志》:“全則必缺,極則必反,盈則必污?!?/td>
      lǐ suǒ bì rán理所必然指按道理必定如此。《弘明集 神不滅論》:“若有始也,則不能為終,唯無始也然后始終無窮,此自是理所必然?!?/td>
      zhòng hào bì chá眾好必察眾好:大家喜愛。大家都喜歡的不一定就好,必須加以考查,才可以確認(rèn)。春秋·魯·孔丘《論語·衛(wèi)靈公》:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。”
      bō jí bì fù剝極必復(fù)剝卦陰盛陽衰,復(fù)卦陰極而陽復(fù)。比喻物極必反,否極泰來。陳其美《致黃克強(qiáng)書》:“剝極必復(fù),否極必泰,循環(huán)之理,不減毫發(fā)?!?/td>
      bì yě zhèng míng必也正名指必須按照正統(tǒng)倫理觀念和禮儀關(guān)系來端正綱紀(jì)名分。《論語 子路》:“子路曰:‘衛(wèi)君待子而為政,子將奚先?’子曰:‘必也正名乎!’”
      zài shí zhī gēn bì shāng再實(shí)之根必傷一年之內(nèi)再度結(jié)果的樹,根必受傷。比喻過度幸運(yùn),反而招致災(zāi)禍。《淮南子 人間訓(xùn)》:“再實(shí)之根必傷,掘藏之家必有殃?!?/td>
      bì gōng bì qīn必躬必親指凡事都要自己經(jīng)手。《詩 小雅 節(jié)南山》:“弗躬弗親,庶民弗信。”后轉(zhuǎn)為“必躬必親”。
      jiāng yù qǔ zhī,bì gū yǔ zhī將欲取之,必姑予之姑:暫且。要想奪取他一些什么,得先給予他一些什么。戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·說林》:“《周書》曰:‘將欲敗之,必姑輔之;將欲取之,必姑予之。’”
      dēng gāo bì fù登高必賦登高:登上高處,指身臨其境。賦:盛行于漢魏六朝時(shí)期的一種文體,此借指創(chuàng)造。登上高處,看到無限美好的景色,觸景生情,一定能創(chuàng)作出好的詩賦,以言其志。后多用來表示人有擔(dān)任國家要職的才能。亦作“登高能賦”。《韓詩外傳》卷七:“孔子游于景山之上,子路、子貢、顏淵從??鬃釉唬骸拥歉弑刭x,小子愿者何?’”
      liǎng hǔ xiāng zhēng,bì yǒu yī shāng兩虎相爭,必有一傷比喻兩個(gè)強(qiáng)者互相搏斗,必然有一方要遭嚴(yán)重?fù)p害。明·徐元《八義記·張維評話》:“我相公官至下大夫,不知為何,近日只要與上大夫趙正卿爭朝,我想兩虎相爭,必有一傷?!?/td>
      shàng zhī suǒ hào,xià bì cóng zhī上之所好,下必從之好:喜愛。在上的人喜歡什么,在下的人就一定會跟著做。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·滕文公》:“上有好者,下必有甚焉者矣?!?/td>
      shǎng lì zhū bì賞立誅必謂該賞的立即賞,該罰的一定罰。清·侯方域《豫省試策》:“賞立誅必,雖失十左氏無傷也;賞不立,誅不必,雖得十左氏無益也?!?/td>
      wù jí bì fǎn物極必返見“物極必反”。宋·朱熹《近思錄·道體》:“《復(fù)卦》言七日來復(fù),其間之不斷續(xù),陽已復(fù)生,物極必返,其理須如是。”
      zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu sǐ fū重賞之下,必有死夫指用重金懸賞,就會有勇于出來干事的人。《后漢書 耿純傳》:“重賞甘餌,可以聚人者也。”李賢注引《黃石公記》:“芳餌之下,必有懸魚,重賞之下,必有死夫?!?/td>
      zài shí zhī mù gēn bì shāng再實(shí)之木根必傷一年之內(nèi)再度結(jié)果的樹,根必受傷。比喻過度幸運(yùn),反而招致災(zāi)禍。南朝·宋·范嘩《后漢書·馬皇后紀(jì)》:“常觀富貴之家,祿位重疊,猶再實(shí)之木,其根必傷。”
      jī shàn zhī jiā,bì yǒu yú qìng積善之家,必有余慶積:聚;慶:福。積德的人家,子孫必然會得到福澤。《周易·坤·文言》:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃?!?/td>
      zhàn bì shèng,gōng bì qǔ戰(zhàn)必勝,攻必取每次打仗都獲勝,每次進(jìn)攻都攻下。形容軍隊(duì)力量強(qiáng)大,百戰(zhàn)百勝。比喻做任何事情都能成功西漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》:“連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信?!?/td>
      nán dà xū hūn,nǚ dà bì jià男大須婚,女大必嫁指男女長大成年當(dāng)須婚嫁明·施耐庵《水滸傳》第五回:“男大須婚,女大必嫁,這是人倫大事,五常之禮,何故煩惱?”
      nǐ rén bì yǐ qí lún擬人必以其倫擬:比擬;倫:同類。指比擬某人或某事,一定要用同類或同等的人和事物。唐·劉知畿《史通·敘事》:“洎乎中代,其體稍殊,或擬人必以其倫,或述事多比于古?!?/td>
      chǔ suī sān hù,wáng qín bì chǔ楚雖三戶,亡秦必楚三戶:幾戶人家;亡:滅;秦:秦國。雖只幾戶人家,也能滅掉秦國。比喻雖小,決心大也能成功西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“故楚南公曰:‘楚雖三戶,亡秦必楚’也?!?/td>
      gān quán bì jié甘泉必竭甘泉:甜水的泉。竭:盡。甘甜的泉一定會干涸的。比喻有才干的人受累多而往往早衰。亦作“甘井先竭”。《逸周書·周祝解》:“肥豕必烹,甘泉必竭,直木必伐?!?/td>
      rì zhōng bì zè日中必昃同“日中則昃”。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第19卷:“日中必昃,月滿必虧。明公功名到此,已無可加,急流勇退,此其時(shí)矣?!?/td>
      bì jīng zhī lù必經(jīng)之路經(jīng):經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。亦作“必由之路”。老舍《無名高地有了名》十九:“二十五號才是敵人反撲必經(jīng)之路,那里高,那里窄,我們不易仰攻,也無法多用人力。我們須在適當(dāng)時(shí)間,放棄了它,堅(jiān)守主峰和二十七號?!?/td>
      yǒu wén bì lù有聞必錄聞:聽到的;錄:記錄。凡是聽到的;全部記錄下來。清 張春?!痘潞!返?1回:“在下做書的更不便無端妄語,信口雌黃,不過照著有聞必錄的例兒,姑且的留資談助。”
      rì zhōng bì tóng日中必湲見“日中必彗”。
      jiāo bīng bì bài驕兵必?cái)?/a>驕兵:恃強(qiáng)輕敵的軍隊(duì)。恃強(qiáng)輕敵的軍隊(duì)必定失敗。東漢 班固《漢書 魏相傳》:“恃國家之大,矜民人之眾,欲見威于敵者,謂之驕兵,兵驕者滅?!?/td>
      bì yǐ qíng必以情一定盡可能按實(shí)情去判決。
      xìn shǎng bì fá信賞必罰有功勞的一定獎(jiǎng)賞,有罪過的一定懲罰。形容賞罰嚴(yán)明。先秦 韓非《韓非子 外儲說右上》:“信賞必罰,其足以戰(zhàn)。”
      bì zhēng zhī dì必爭之地敵對雙方非爭奪不可的戰(zhàn)略要地。《周書 王悅傳》:“白馬要沖,是必爭之地。今城守寡弱,易可圖也?!?/td>
      xiǎo shí liǎo liǎo,dà wèi bì jiā小時(shí)了了,大未必佳了了:聰明伶俐,明白事理。指人少年時(shí)聰明,長大后不一定有出息。南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:“韙曰:‘小時(shí)了了,大未必佳?!?/td>
      zī zhū bì jiào錙銖必較一分一厘也一定要計(jì)較(錙:四分之一兩;銖:二十四分之一兩;二者是古代極小的計(jì)量單位)。《荀子 富國》:“割國之錙銖以賂之,則割定而欲無厭?!?/td>
      jì yǒu jīn rì,hé bì dāng chū既有今日,何必當(dāng)初既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》:“曰:‘中下之流,如何領(lǐng)會?’師曰:‘伏尸萬里?!唬骸缰袢帐拢诓簧鳟?dāng)初?!?/td>
      jū bì zé lín居必?fù)襦?/a>居:住;擇:選擇。住家必須選擇好鄰居。春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·雜上》:“君子居必?fù)襦彛伪鼐褪??!?/td>
      yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ有其父必有其子有什么樣的父親一定會有什么樣的兒子。《孔叢子·居衛(wèi)》:“有此父斯有此子,人道之常也。”
      zī zhū bì jiào錙珠必較形容非常小氣,很少的錢也一定要計(jì)較。也比喻氣量狹小,很小的事也要計(jì)較。王朔《浮出海面》九:“雖然他們互相請客時(shí)出手大方,喝了酒也會親熱得推心置腹,眼淚汪汪。但一談到生意錢財(cái)就會立刻變得冷若冰霜、錙珠必較,有時(shí)還會吵得面紅耳赤、破口大罵?!?/td>
      liǎng hǔ xiāng dòu,bì yǒu yī shāng兩虎相斗,必有一傷斗:爭斗。比喻兩個(gè)強(qiáng)者互相搏斗,必然有一方要遭嚴(yán)重?fù)p害。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策二》:“虎者,戾蟲;人者,甘餌。今兩虎爭人而斗,小者必死,大者必傷。”
      fēn jiǔ bì hé,hé jiǔ bì fēn分久必合,合久必分指人或事物變化無常,分合無定。《三國演義》第一回:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。”
      shèng jí bì shuāi盛極必衰興盛到了極點(diǎn)就會衰敗。清·西周生《醒世姻緣傳》第70回:“盛極必衰,理所必至。”
      hé bì dāng chū何必當(dāng)初表示后悔過去的作為。清·曹雪芹《紅樓夢》第28回:“寶玉在身后面嘆道:‘既有今日,何必當(dāng)初?!?/td>
      jiāng yù qǔ zhī,bì gū yǔ zhī將欲取之,必姑與之姑:暫且。要想奪取他一些什么,得先給予他一些什么。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·魏策》:“將欲敗之,必姑輔之;將欲取之,必姑與之。”
      yán duō bì shī言多必失言:話;失:失誤;錯(cuò)誤。話說得多了;一定有失誤的地方。《鬼谷子 本經(jīng)符》:“言多必有數(shù)短之處?!?/td>
      bì gōng bì jìng必恭必敬必:一定;十分;恭:有禮貌;敬:尊敬;有禮貌地對待。形容態(tài)度神情十分恭敬謙遜;也作“畢恭畢敬”。《詩經(jīng) 小雅 小弁》:“維桑與梓,必恭敬止?!?/td>
      cùn lì bì dé寸利必得寸利:微小的利益。微小的利益也必須得到,不能放棄。形容斤斤計(jì)較個(gè)人的得失。毛澤東《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》:“蔣介石對于人民是寸權(quán)必奪,寸利必得。”
      jiāng yù duó zhī,bì gù yǔ zhī將欲奪之,必固與之欲:打算;固:通“姑”,姑且;與:給予。要想奪取他一些什么,得先給予他一些什么。春秋·楚·李耳《老子》第36章:“將欲奪之,必固與之。”
      xíng yuǎn bì zì ěr,dēng gāo bì zì bēi行遠(yuǎn)必自邇,登高必自卑自;從;邇:近;卑:低下。走遠(yuǎn)路必須要從近處開始,登高必須從低處開始。比喻做事情都得由淺入深,循序漸進(jìn)。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑?!?/td>
      mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī木秀于林,風(fēng)必摧之秀:出眾;摧:毀壞。林中最高的樹必定先遭到大風(fēng)的摧毀。比喻最出色的事物容易招致非議。三國·魏·李康《運(yùn)命論》:“故木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之?!?/td>
      rì zhōng bì huì日中必彗彗:曬干。太陽到中午正好曬東西。比喻做事應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷,不失時(shí)機(jī)。《六韜 守土》:“日中必彗,操刀必割。”
      zhòng wù bì chá眾惡必察惡:憎惡;察:考察。大家都厭惡的,必須深入進(jìn)行了解,才可以確信。春秋·魯·孔丘《論語·衛(wèi)靈公》:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉?!?/td>
      yán bì yǒu zhòng言必有中中:關(guān)鍵的地方。不說則已;一說就說到點(diǎn)子上。指說話很中肯。先秦 孔子《論語 先進(jìn)》:“子曰:‘夫人不言,言必有中。’”
      jiāng yù qǔ zhī,bì xiān yǔ zhī將欲取之,必先與之要想奪取他一些什么,得先給予他一些什么。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 魏策一》:“將欲敗之,必姑輔之;將欲取之,必姑與之?!?/td>
      yǒu yī lì bì yǒu yī bì有一利必有一弊在這一方面有好處,在另一方面就會有壞處。魯迅《且介亭雜文·關(guān)于中國的二三件事》:“但是,真如先哲之謂‘有一利必有一弊’罷,同時(shí)也開始了火災(zāi)?!?/td>
      yán bì yǒu wù言必有物指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。清·方苞《進(jìn)〈四書〉〈文選〉表》:“故凡所錄取,皆以發(fā)明義理,清真古雅,言必有物為宗?!?/td>
      shǎng xìn fá bì賞信罰必謂該賞一定賞,該罰一定罰。《六韜·賞罰》:“凡賞者貴信,用罰者貴必,賞信罰必,于耳目之所見聞,則所不見聞?wù)吣魂幓印!?/td>
      guò shèng bì shuāi過盛必衰過:太甚;盛:興盛。太過興盛就一定會轉(zhuǎn)向衰弱。宋·辛棄疾《論荊襄上流為東南重地》:“厥今夷狄,物伙地大,德不足,力有余,過盛必衰,一失其御,必將豪杰并起,四分五裂?!?/td>

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