因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個世的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| hùn shì mó wáng混世魔王 | 比喻擾亂人世的兇人或驕縱恣肆的人。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第三回：“我有一個孽根禍胎，是家里的混世魔王?！?/td> |
| yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盤 | 佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盤，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| jiǔ shì tóng jū九世同居 | 九世：九代。九代人居住在一起不分家。 | 《新唐書·孝友傳序》：“張公藝九世同居，北齊東安王樂、隋大使梁子恭躬慰撫，表其門?！?/td> |
| qióng nián mò shì窮年沒世 | 沒世：一輩子。形容經(jīng)歷的時間長久。 | 宋·秦觀《任臣下》：“必有大節(jié)而無小過者然后得為諫諍之臣，則窮年沒世不可得其人矣。” |
| shì shì shēng shēng世世生生 | 世：人的一生。指永生永世、世世代代。 | 明·施耐庵《水滸傳》第71回：“三則上薦晁天王早生天界，世世生生，再得相見?！?/td> |
| rén shì cāng sāng人世滄桑 | 比喻人間世事變化很大。 | |
| kuàng shì bù jī曠世不羈 | 曠世：曠代，歷時長久；羈：束縛。歷代都不受束縛。 | 晉·孫楚《為石苞與孫皓書》：“東夷獻其樂器，肅慎獻山楛矢，曠世不羈，應化而至?！?/td> |
| yī fó chū shì一佛出世 | ①佛教認為世界每經(jīng)歷一小劫，有一佛出世。②引申為難得之意。③猶一佛出世，二佛生天。 | 明·施耐庵《水滸傳》第九回：“［差撥］把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭應答?！?/td> |
| jué shì wú lún絕世無倫 | 絕世：冠絕當世。冠絕當世，超過同輩。 | 宋·張君房《云笈七簽》第四卷：“其第三子名玉斧，長名挧，字道翔。道德淳瑩，絕世無倫?！?/td> |
| jiǔ jīng shì gù久經(jīng)世故 | 世俗，俗氣，老于世故。 | 清·文康《兒女英雄傳》第15回：“這老頭兒雖說粗豪，卻是個久經(jīng)世故的，須是不露一毫芒角才引得出他的真話來呢?！?/td> |
| rén qíng shì tài人情世態(tài) | 人世間的情態(tài)。多指人與人之間的交往情分。 | 明·陳所聞《新水令·填歸去來詞》套曲：“俺與那人情世態(tài)既相違，披襟散發(fā)最相宜?！泵鳌ず閼鳌恫烁T·閑適》：“人情世態(tài)，倏忽萬端，不宜認得太真。” |
| liǎng shì wéi rén兩世為人 | 好象重新來到人間。形容在非常危險的情況中幸存下來。 | |
| wéi shì guāi sú違世乖俗 | 同“違時絕俗”。 | 清·管同《餓鄉(xiāng)記》：“故非違世乖俗，廉恥禮義之士，不得至是鄉(xiāng)。” |
| jīng shì jué sú驚世絕俗 | 謂卓絕特異，使世人震動。 | 宋·蘇軾《王元之畫像贊》：“公之所為，必將驚世絕俗，使斗筲穿窬之流心破膽裂。” |
| kuàng shì wú pǐ曠世無匹 | 曠世：當代所沒有的。匹：相當。當代沒有能比得上的。形容極為突出。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·狐夢》：“至夜，焚香坐伺，婦果攜女至。態(tài)度嫻婉，曠世無匹?！?/td> |
| wàn shì zhī yè萬世之業(yè) | 傳之萬世的不朽功業(yè)。 | 漢·賈誼《過秦論》：“子孫帝王萬世之業(yè)?！?/td> |
| jí lè shì jiè極樂世界 | 佛教指阿彌陀佛成道時所居住的樂土；是一塊可以擺脫人間一切煩惱的凈土。后泛指無憂無慮、快樂如意的理想境界。 | 《阿彌陀經(jīng)》：“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。” |
| bì shì jué sú避世絕俗 | 避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現(xiàn)實生活，不和人們往來。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。 | 先秦 莊周《莊子 刻意》：“此江海之士，避世之人，閑暇者之所好也?！薄稌x書 華軼傳》：“棲情玄遠，確然絕俗。” |
| yǔ shì yǎn yǎng與世偃仰 | 偃仰：俯仰。指沒有一定的主張，隨大流。 | 《荀子 非相》：“與時遷徙，與世偃仰?！?/td> |
| liú fāng hòu shì流芳后世 | 見“流芳百世”。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“［桓溫］既而撫枕起曰：既不能流芳后世，亦不足復遺臭萬載邪！” |
| yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃 | 佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。 | 明·施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| dào míng qī shì盜名欺世 | 竊取名譽；欺騙世人。 | 荀況《荀子 不茍》：“夫貧賤者則求柔之，是非仁人之情也，是奸人將以盜名于暗世者也，險莫大焉?！?/td> |
| huá shì qǔ míng嘩世取名 | 用浮夸的言行使世人興奮激動，博取虛名。 | 宋·陸游《除寶謨閣待制謝表》：“竊慕隱居求志之風，尤恥嘩世取名之事。” |
| xī shì zhī cái希世之才 | 指世間很少有的人才。 | 元 無名氏《射柳捶丸》第一折：“欲解倒懸之厄，須杖希世之才?！?/td> |
| lì shì mó dùn歷世摩鈍 | 亦作“歷世磨鈍”。激勵世人，使魯鈍的人奮發(fā)有為。 | |
| bì shì lí sú避世離俗 | 逃避濁世，超脫凡俗。 | 東漢 王充《論衡 定賢》：“以清節(jié)自守，不降志辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也?！?/td> |
| zhì qī shì jiāo至戚世交 | 至戚：關(guān)系很近的親戚；世交：兩代以上的交誼。形容彼此關(guān)系密切。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，兩家至戚世交，只和老弟氣味還投合的來。老弟的兒子，就是我的兒子一般，我怎不盡心教導？” |
| lì shì mó dùn礪世磨鈍 | 激勵世俗，磨煉愚鈍 | 宋 秦觀《官制下》：“爵祿者，天下之砥石，圣人所以礪世磨鈍者也。” |
| bǎi shì zhī shī百世之師 | 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。” |
| xiū míng shèng shì休明盛世 | 休明：美好，清平；盛：興旺；世：世代。美好清平的興盛時代。 | 晉·潘岳《西征賦》：“當休明之盛世，托菲薄之陋質(zhì)。” |
| yǔ shì cháng cí與世長辭 | 世：人世；長：永遠；辭：辭別；告別。和人世永遠告別。是死的委婉語。 | 漢 張衡《歸田賦》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。” |
| rén shēng yī shì，cǎo shēng yī qiū人生一世，草生一秋 | 人活一生，草只有一個秋天。形容生命短暫 | 明·施耐庵《水滸傳》第15回：“人生一世，草生一秋，我們只管打魚營生，學得他們過一日也好！” |
| wàn shì bù xiǔ萬世不朽 | 朽：腐爛。千秋萬代永垂不朽。 | 清·劉鶚《老殘游記》第14回：“宮保若能行此上策……功垂竹帛，萬世不朽！” |
| gāo shì zhī zhì高世之智 | 高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非凡的才智。 | 宋·司馬光《資治通鑒·周紀·威烈王二十三年》：“臣光曰：雖有絕倫之力，高世之智?！?/td> |
| méi shì wú chēng沒世無稱 | 死后名聲不能為人所頌揚。指死后沒有名聲，不為人所知。亦作“沒世無聞”。 | 清·袁枚《小倉山房尺牘》：“白駒過隙，沒世無稱，可為寒心刻骨也?！?/td> |
| bì shì qiáng dōng避世墻東 | 指隱居于市井販夫之中。 | 《后漢書 逸民傳 逢萌》：“君公（王君公）遭亂獨不去，儈牛自隱。時人謂之論曰：‘避世墻東王君公?！?/td> |
| cāo shēn xíng shì操身行世 | 猶言立身處世。 | 明 方孝孺《與盧編修希魯書》：“痛以禮義自繩約，既率己之頑惰，又以化頑惰者，使之知操身行世之大方，孝親忠君之大節(jié)?！?/td> |
| wán shì bù jī玩世不羈 | 玩世：用消極、游戲的態(tài)度對待生活。因?qū)ΜF(xiàn)實不滿而采取的一種不嚴肅、不認真的生活態(tài)度。 | 茅盾《清明前后》：“現(xiàn)在是深埋在黃夢英心深處了，被玩世不羈的外衣厚厚地覆蓋著了。” |
| yú shì chén fú與世沉浮 | 與：和，同；世：指世人；沉?。弘S波逐流。隨大流，大家怎樣，自己也怎樣。 | 《史記·游俠列傳》：“豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉?！?/td> |
| shēng shēng shì shì生生世世 | 指今生、來世以至永世。 | 《南史 王敬則傳》：“唯愿后身生生世世不復天王作因緣?！?/td> |
| fǔ shì chóu wù撫世酬物 | 謂治政理事，待人接物。 | 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十五：“后之君子，窮而講道明理，達而撫世酬物，謹無著一能讀書之心橫在胸中也哉！” |
| dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道遠知驥，世偽知賢 | 驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過長久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。 | 三國·魏·曹植《矯志》“道遠知驥，世偽知賢?！?/td> |
| zhī rén lùn shì知人論世 | 原指了解一個人并研究他所處的時代背景?，F(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。 | 先秦 孟軻《孟子 萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！?/td> |
| jīng shì zhèn sú驚世震俗 | 見“驚世駭俗”。 | 宋·王安石《余姚縣海塘記》：“今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務出奇為聲威，以驚世震俗?！?/td> |
| mù kōng yī shì目空一世 | 什么都不放在眼里。形容驕傲自大。 | 明 焦竑《李氏焚書序》：“宏甫快口直腸，目空一世，憤激過甚，不顧人有懺者。” |
| yǎn kōng yī shì眼空一世 | 整個時代的人都不放在眼里。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第11卷：“腹飽萬言，眼空一世?！?/td> |
| huò shì dào míng惑世盜名 | 欺騙世人，竊取名譽。 | 漢 徐幹《中論 考偽》：“于是惑世盜名之徒，因夫民之離圣教日久也，生邪端，造異術(shù)?！?/td> |
| gài shì yīng xióng蓋世英雄 | 蓋世：壓倒當世。超出當代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。 | 元·無名氏《馬陵道》第一折：“遮莫他蓋世英雄，驅(qū)兵擁眾?！?/td> |
| dà qiān shì jiè大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 希運禪師》：“長老身材勿量大，笠子太小生。師云：‘雖然如此大千世界總在里許?！?/td> |
| bǎo liàn shì gù飽練世故 | 指對世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗。同“飽諳世故”。 | 宋 葉適《郭府君墓志銘》：“察江之言，皆飽練世故而不回撓，是足以繼其父兄矣。” |
| jiàn shì shēng miáo見世生苗 | 比喻眼前就會收效得利。 | 元·無名氏《凍蘇秦》第三折：“你尚圖些紫綬金章，赤緊的見世生苗，我則理會的埋根千丈?！?/td> |
| jué shì chāo lún絕世超倫 | 絕：類。冠絕當世；出類拔萃。形容某人的德行才藝出類拔萃；舉世無雙。 | 漢 蔡邕《陳太衛(wèi)碑文》：“穎川陳君，絕世超倫，大位未躋，慚于臧文竊位之負，故時人高其德，重乎公相之位也?！?/td> |
| yī shì lóng mén一世龍門 | 一世：一代；龍門：后漢時李膺有重名，后起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。稱文人所崇仰的人物。 | 《世說新語·德行》：“李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任，后進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。”《晉書·王衍傳》：“朝野翕然，謂之‘一世龍門’矣。” |
| fèn shì jí sú忿世嫉俗 | 同“憤世嫉俗”。 | 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“自尊至者，不平恒繼之，忿世嫉俗，發(fā)為巨震，與對跖之徒爭衡。” |
| fēng huá zhuó shì風華濁世 | 指佼佼不凡。 | 清·文康《兒女英雄傳》第36回：“他一看，見是個風華濁世的佳公子，先覺得人如其文?！?/td> |
| ào nì yī shì傲睨一世 | 睨：斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負，目空一切。 | 《宋史 沈遼傳》：“遼字睿達，幼挺拔不群，長而好學尚友，傲睨一世?！?/td> |
| míng mén shì zú名門世族 | 有名望的世家大族。 | 清 李綠園《歧路燈》第一○三回：“即如家嫂，是名門世族，他本族家進士一大堆，他偏是異樣的難講?！?/td> |
| jīng fēng yǔ，jiàn shì miàn經(jīng)風雨，見世面 | 經(jīng)過許多磨難，見多識廣。形容人的生活閱歷豐富。 | 毛澤東《組織起來》：“我們共產(chǎn)黨員應該經(jīng)風雨，見世面；這個風雨，就是群眾斗爭的大風雨，這個世面，就是群眾斗爭的大世面?！?/td> |
| dùn xíng yuǎn shì遁形遠世 | 猶言避世隱居。 | 《后漢書·逸民傳·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形遠世，豈飲洗耳之水哉？’遂深自隱絕，終不降屈?！?/td> |
| yǒng shēng yǒng shì永生永世 | 永遠。 | 曹禺《人的悲劇》：“我現(xiàn)在就給你命名——你是永生永世的敵人！” |
| bǎi shì liú fāng百世流芳 | 美名永傳于后世。 | 明 徐霖《繡襦記 逼娃逢迎》：“賤人不思忖，良家且淫奔。你既落煙花寨，休思百世流芳也。” |
| jǔ shì wú lún舉世無倫 | 舉：全，皆；舉世：全世界；倫：類，同類。整個人世間沒有比類的。形容稀有少見或無與倫比。 | 唐·白居易《畫竹歌序》：“協(xié)律郎蕭悅善畫竹，舉世無倫，蕭亦甚自秘重，有終歲求其一竿一枝而不得者。” |
| fèn shì jí sú憤世疾俗 | 見“憤世嫉俗”。 | 魯迅《熱風·隨感錄三十八》：“他們必定自己覺得思想見識高出庸眾之上，又為庸眾所不懂，所以憤世疾俗，漸漸變成厭世家，或‘國民之敵’。” |
| lì shì mó dùn厲世摩鈍 | 指磨礪世人，使笨拙的人奮發(fā)有為。 | 東漢 班固《漢書 梅福傳》：“爵祿束帛者，天下之底石，高祖所以厲世摩鈍也。” |
| méi shì wú wén沒世無聞 | 謂終身不為人知。 | 西漢·司馬遷《感士不遇賦》：“沒世無聞，古人唯恥?！?/td> |
| jīng shì hài mù驚世駭目 | 謂使世人見而驚奇。 | 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵》：“然不若時用變體，如兵之出奇，變化無窮，以驚世駭目。” |
| bá máo jì shì拔毛濟世 | 指受輕微損失而能有利于世人。 | 語出《列子 楊朱》：“禽子問楊朱曰：‘去子體之一毛以濟一世，汝為之乎？’楊子曰：‘世固非一毛之所濟?！葑釉唬骸贊?，為之乎？’楊子弗應。” |
| xiàn shì xiàn bào現(xiàn)世現(xiàn)報 | 現(xiàn)報。 | 唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三：“是人現(xiàn)得，惡口惡色，所言雖實，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現(xiàn)世，惡業(yè)之報?！?/td> |
| chū shì chāo fán出世超凡 | 超出塵世和凡俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。 | 元·馬致遠《黃梁夢》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一條一抹絳，帶一頂九陽巾，君敢著你做真人?！?/td> |
| yí shì wàng lèi遺世忘累 | 避世隱居而不為世俗之事牽累。 | 明·方孝孺《學士亭記》：“故或放跡于江海，或養(yǎng)操于山林，求遺世忘累志士而與之游?！?/td> |
| shì shì dài dài世世代代 | 泛指延續(xù)的各代。 | 丁玲《在嚴寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，幾千年都在黑暗的地獄里過日子受煎熬?！?/td> |
| yáng kuáng bì shì佯狂避世 | 佯：假裝。假裝瘋狂以回避世人。 | 清·李寶嘉《文明小史》第41回：“少不得借鑒著佯狂避世，放浪形骸，以為遮飾地步?！?/td> |
| zhī míng dāng shì知名當世 | 知名：著名、有名。在當代很著名。 | 漢·荀悅《漢紀·宣帝紀》：“圖畫相次于未央宮，第一曰大司馬大將軍博陸侯霍光，次曰衛(wèi)將軍富平侯張安世，……皆有功德，知名當世?！?/td> |
| gé shì zhī gǎn隔世之感 | 世：古指30年為一世；世指一個時代。指因人事或景物變化大而引起的、像隔了一個時代似的感覺。 | 宋 范成大《吳船錄下》：“發(fā)常州，平江親戚故舊來相迓者，陸續(xù)于道，恍然如隔世焉?！?/td> |
| yí shì bá sú遺世拔俗 | 見“遺世越俗”。 | 明·張居正《與司成馬孟河書》：“夫遺世拔俗者，逸民之所操；明道濟物者，大賢之宏量也?！?/td> |
| dāng shì cái dù當世才度 | 當世：當代，現(xiàn)世。才：才華。度：氣度。當代具有才華氣度的人。亦作“當世才具”。 | 晉·陳壽《三國志·魏志·曹肇傳》：“肇有當世才度，為散騎常侍、屯騎校尉?！?/td> |
| ē shì mèi sú阿世媚俗 | 阿世：迎合世俗。曲意迎合當時社會的陳規(guī)陋俗。 | 魯迅《墳 文化偏至論》：“如其《民政》一書，謂有人寶守真理，不阿世媚俗，而不見容于人群。” |
| jǔ shì zhǔ mù舉世矚目 | 舉：全；矚目：注視。全世界的人都注視著。 | 戰(zhàn)國 楚 屈原《漁夫》：“舉世皆濁我獨清。”《國語 晉語》：“則恐國人這矚目于我也?！?/td> |
| sù shì yuān jiā夙世冤家 | 亦作“夙世冤業(yè)”。①前世的仇人。形容積怨極深。②昵稱所鐘愛的人。 | 宋·高晦叟《珍席放談》下卷：“歲設水陸齋，常旁設一位，立牌書曰：‘夙世冤家石介?！?/td> |
| nián yì shì hào年誼世好 | 年誼：科舉時代稱同年登科的關(guān)系；世好：兩家世代友好。科舉時代兩家因同年登科而為世交的人。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第三回：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般?！?/td> |
| lí shì dùn shàng離世遁上 | 超脫世俗，回避君上。 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’?！?/td> |
| qī shì diào yù欺世釣譽 | 欺：欺騙；世：世人；譽：名聲。欺騙世人，竊取名譽。 | 《元史·隱逸傳》：“世主亦茍取其名而強起之，不如所聞，則曰：‘是欺世釣譽者也?！?/td> |
| jì shì ài mín濟世愛民 | 濟：救助，接濟；愛：關(guān)愛。匡濟艱危世道，恤愛苦難民眾。 | 明·屠隆《曇花記·辭家訪道》：“我本清泰世間奇男子，濟世愛民，扶危定難。” |
| chāo shì jué lún超世絕倫 | 超出世人和同輩。亦作“超類絕倫”、“軼群絕類”。 | 漢·蔡邕《陳寔碑》：“群僚賀之，皆舉手曰，穎川陳君，超世絕倫?！?/td> |
| jǔ shì wén míng舉世聞名 | 舉：全。全世界都聽到名聲。形容知名度很高。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓 卷七 雜藝》：“王逸少風流才士，蕭散名人。舉世但知其書，翻以能自蔽也?！?/td> |
| jì shì jiù rén濟世救人 | 濟：拯救。拯治時世救濟人民。 | 宋·張君房《云笈七簽》第一百一十三卷：“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人?！?/td> |
| chāo shì zhī cái超世之才 | 有超越世人的才能，宋·蘇拭《晁錯論》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?/td> | 宋·蘇拭《晁錯論》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?/td> |
| dú bù dāng shì獨步當世 | 形容非常突出，一個時期內(nèi)沒有人能比得上。同“獨步當時”。 | 宋 歐陽修《試筆 蘇子美蔡君謨書》：“自蘇子美死后，遂覺筆法中絕；近年君謨獨步當世，然謙讓不肯主盟?！?/td> |
| cái huá gài shì才華蓋世 | 蓋：覆蓋。才能很高；遠遠超出當代的人。 | 曾樸《孽?；ā返谌兀骸八鲎谌烁魇聲r候，管宗人府的便是明善主人，是個才華蓋世的名王?！?/td> |
| shì dài zān yīng世代簪纓 | 簪纓：古代官員的冠飾。世代做官。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪纓，家資巨富，日常供奉，擬于王侯?！?/td> |
| wén zhāng gài shì文章蓋世 | 蓋世：超過世人。指文章好得無與倫比，誰都趕不上。 | 宋·吳曾《能改齋漫錄·蘇瓊善詞》：“韓愈文章蓋世，謝安性情風流。” |
| huáng jīn shì jiè黃金世界 | 形容美好完善的境地。 | |
| yǒng shì wú qióng永世無窮 | 永世：永遠。永遠沒有窮盡。 | 《尚書·微子之命》：“作賓于王家，與國咸休，永世無窮?！?/td> |
| shí yì shì biàn時易世變 | 時代變遷，世事也不一樣。 | 晉 魯褒《錢神論》：“當今之急，何用清談？時易世變，古今異俗。” |
| cōng míng yī shì，měng dǒng yī shí聰明一世，懵懂一時 | 懵懂：頭腦不清楚或不能明辨事物。人一輩子都很精明，但有時一下子糊涂。指聰明人也會犯錯誤。 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第五回：“我蘇友白聰明一世，懵懂一時。我此行雖因叔命，原為尋訪佳人。” |
| yǐ cì shì shì以刺世事 | 以：表示目的的連詞。來諷刺當世之事。 | 西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事?！?/td> |
| luàn shì xiōng nián亂世兇年 | 時世動亂，年成極壞。 | |
| tài píng shèng shì太平盛世 | 指社會安定、政治清明、經(jīng)濟繁榮的時代。比喻非常興盛安定的社會。太平：社會安定。 | 明 沈德符《野獲編》：“余謂太平盛世，元夕張燈，不為過侈?！?/td> |
| shì dào rén xīn世道人心 | 社會的風氣，人們的思想。 | 明·袁宏道《李溫陵傳》：“細心讀之，其破的中款之處，大有補于世道人心?！?/td> |
| yí shì jué sú遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。” |