国产日本欧美精品,欧美亚洲精品在线,欧美成人激情视频

因篇幅關系，只列出前 100 個九的成語

成語	解釋	出處
jiǔ liú bǎi jiā九流百家	泛指各種學術流派。參見“九流一家”。	唐·韓愈《毛穎傳》：“陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字書、圖畫九流百家天人之書，乃至浮圖、老子、外國之說，皆所詳悉。”
hán hèn jiǔ quán含恨九泉	指抱怨而死，在地下還帶著怨恨。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第18回：“只因去尋吳瑞庵，遂被功名耽延歲月，歸來遲了，以致白小姐含恨九泉。”
jiǔ shí chūn guāng九十春光	九十：90天；春光：指春天。指整個春天。	五代·南唐·陳陶《春歸去》：“九十春光在何處？古人今人留不住。”
jiǔ qú sān shì九衢三市	指繁華的街市。	宋·柳永《看花回》詞：“九衢三市風光麗，正萬家、急管繁弦。”
jiǔ jiǔ guī yī九九歸一	繞了不少圈子，最后又還了原。	秦兆陽《回答》：“我這個糟老頭子撿點破爛，雖說有點霸道，九九歸一，也是生活逼的。”
qí zhōu jiǔ diǎn齊州九點	齊：中國。俯視九州，小如煙點。	清·張素《渤海中口占》：“海日三更曉，齊州九點蒼。”
huí cháng jiǔ zhuǎn回腸九轉	好象腸子在旋轉。形容內心痛苦焦慮已極。	《柳蔭記》：“難壞人這陣無計想，好叫人回腸九轉無主張。”
jiǔ liú rén wù九流人物	指社會上的各種人物。	唐·薛逢《送西川杜司空赴鎮》詩：“莫遣洪爐曠真宰，九流人物待陶甄。”
jiǔ háng bā yè九行八業	指各種行業。	顧笑言《你在想什么》：“礦山是除了神話中的仙境之外，最令人神往的去處，而三教九流，九行八業之中，礦工是最崇高的職業。”
yáng jiǔ bǎi liù陽九百六	陽九：古代以4617年為一元，初入元的106年中有九個災難。道家以3300年為小百六。陽九有天災，百六有地災。指災厄之年。	東漢·班固《漢書·食貨志》：“予遭陽九之厄，百六之會，枯旱霜蝗，饑饉薦臻。”
jiǔ yuán kě zuò九原可作	九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。	《國語·晉語八》：“趙文子與叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’”
jiǔ sǐ yī shēng九死一生	九：表示次數或多數。形容多次經歷生死危險而幸存。比喻情況極其危險。	戰國楚屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”唐劉良注：“雖九死無一生，未足悔恨。”
shí qīng jiǔ zhuó十清九濁	清：清澄；濁：渾濁。指混亂不堪。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第20卷：“隨你有萬分不是處，也只得依順了他。所以那家庭間每每被這等人，吵得十清九濁。”
sān jiào jiǔ liú三教九流	指宗教或學術上的各種流派。也泛指社會上各行各業的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。	宋趙彥衛《云麓漫鈔》第六卷：“（梁武帝）問三教九流及漢朝舊事，了如目前。”
shí shì jiǔ kōng十室九空	形容人民大量死亡或逃亡后的荒涼景象。	晉葛洪《抱樸子用刑》：“天下欲反，十室九空。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí行百里者半九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。	《戰國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
jǔ shí zhī jiǔ舉十知九	列舉出的十件事情中，通曉的就有九件。比喻學識淵博。	唐張說《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，聞一而反三；君子之所能，舉十而知九。”
sān huí jiǔ zhuǎn三回九轉	①形容曲折回蕩。②猶三番五次。	清·李漁《奈何天·逃禪》：“誦真經三回九轉，敲鐘磬動地驚天。”
jiǔ gāi bā yán九垓八埏	垓：通“陔”，重，層；九垓：即九重天，天之極高處；埏：邊際；八埏：指邊際遠之地。指天地的終極之處，即天涯海角。	《史記·司馬相如列傳》：“上暢九垓，下坼八埏。”
jiǔ guān hǔ bào九關虎豹	比喻兇殘的權臣。語本《楚辭·招魂》：“虎豹九關，啄害下人些。”	語出《楚辭·招魂》：“虎豹九關，啄害下人些。”宋·趙癯齋《買陂塘（聞掀髯）》詞：“功名事，不信朝鱗暮羽。九關虎豹如許。”
jiǔ gù shí qīn九故十親	泛指親戚朋友。	元·關漢卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁著狂朋怪友，又不曾關節做九故十親。” 元·石德玉《秋胡戲妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十親笑恥。”
tiān bǎo jiǔ rú天保九如	天保：《詩經·小雅》中的篇名；九如：該詩中連用了九個“如”字，有祝賀福壽延綿不絕之意。舊時祝壽的話，祝賀福壽綿長。	《詩經小雅天保》：“天保定爾，以莫不興……如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”
jiǔ qū huí cháng九曲回腸	形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。	漢·司馬遷《報任少卿書》：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。”
jiǔ tiān xiān nǚ九天仙女	指天上的仙女，比喻絕色美女。	元喬吉《金錢記》第一折：“你看此女非凡，真乃九天仙女也。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天	猶言一子出家，九祖升天。借喻一人得勢，全家沾光。	元馬致遠《黃粱夢》第一折：“你自不知，你不是個做官的，天生下這等道貌，是個神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要錯過了。”
jiǔ huí cháng九回腸	形容回環往復的憂思。回腸：形容內心焦慮不安。	梁簡文帝《應令》：“望邦畿兮千里曠，悲遙夜兮九回腸。”唐馮延巳《酒泉子（芳草長川）》：“風微煙澹雨蕭然，隔岸馬嘶何處。九回腸，雙臉淚，夕陽天。”
jiǔ hé yī kuāng九合一匡	合：聚集。匡：救助，幫助，拯救。“九合諸侯，一匡天下”的省略語。原指春秋時代齊桓公多次會合各國諸侯，稱霸華夏，使混亂不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治國才能。	戰國·趙·荀況《荀子·王霸》：“九合諸侯，一匡天下，為五恒伯長。”
jiǔ jiāng bā hé九江八河	泛指所有的江河。	《四游記·靈耀分龍會為明輔》：“卻說次日眾真君聚朝奏玉帝曰：‘當年五月二十五日，起分龍會，會集九江八河、五湖四海各宮龍王赴會迎雨。’”
bǎi liù yáng jiǔ百六陽九	百六：古代認為4617歲為1元，初入元106歲；陽九：106歲中有災歲9。指災難年份或厄運。	東漢·班固《漢書·律歷志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六陽九。”
jiǔ qū shí bā wān九曲十八彎	曲：曲折；彎：不直。指十分彎曲。	清·吳璿《飛龍全傳》第七回：“待我引他到九曲十八彎中，喚我那結義兄弟出來，就好與他算賬。”
jiǔ nián zhī chǔ九年之儲	九年的儲備。指國家平時有所積蓄，以備非常。	《淮南子主術訓》：“十八年而有六年之積，二十七年而有九年之儲。”
yán zhòng jiǔ dǐng言重九鼎	形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。	宋·邵博《邵氏聞見后錄》卷十五：“昔之所以議進退天下士大夫者，今又重之以權位，故其一言之出，則九鼎不足為重。”
jiǔ jiān cháo diàn九間朝殿	亦作“九間大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。間，指兩柱的距離。九間，極言堂殿之寬廣。
xiāo sháo jiǔ chéng簫韶九成	簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。	《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。”
yuán jiāng jiǔ lèi沅江九肋	傳說中產于沅江流域的異龜。用以比喻稀少或難得的人才。	五代·王定保《唐摭言·自負》：“袁州出舉人，亦猶沅江出龜甲九肋者，蓋稀矣。”
hán xiào jiǔ quán含笑九泉	九泉：地下深處，舊指人死之后埋葬的地方。也作：“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死后也感到欣慰和高興。	清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉。”
jiǔ nián zhī xù九年之蓄	九年的儲備。指國家平時有所積蓄，以備非常。	《禮記·王制》：“國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也。”
shí qīn jiǔ juàn十親九眷	眾多親戚。	明·馮夢龍《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到來，見十親九眷都在眼前，一一相見了，也不免說幾句求情的話兒。”
jiǔ liú bīn kè九流賓客	先秦到漢初有法、名、墨、儒、道、陰陽、縱橫、雜、農九種學術流派。指上中下各品的人才和各種人物。	《梁書蕭子顯傳》：“見九流賓客，不與交言。”
jiǔ dǐng dà lǚ九鼎大呂	比喻說得話力量大，分量重。	《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。”
sān zhēn jiǔ liè三貞九烈	貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來贊譽婦女的貞烈。	元·無名氏《合同文字》第三折：“他元來是九烈三貞賢達婦，兀的個老人家尚然道出嫁從夫。”
shí chéng jiǔ wěn十成九穩	謂相當穩妥可靠。	元·李行道《灰闌記》第二折：“我則道嫁良人十成九穩，今日個越不見末尾三稍。”
jiǔ huí cháng duàn九回腸斷	形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。	漢·司馬遷《報任少卿書》：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。”
shí yáng jiǔ mù十羊九牧	十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。	《隋書楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。”
yī lóng jiǔ zhǒng一龍九種	一條龍有九種品質的子孫。比喻同一父母的子女，有好壞不同。	清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“俗語說的好，‘一龍九種，種種各別’，未免人多了就有龍蛇混雜。”
jiǔ quán zhī xià九泉之下	九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸體的地方。	《魏書舊平王傳》：“若為死鬼，永曠天顏，九洋之下，實深重恨。”
jiǔ xiāo yún wài九霄云外	九霄：天的最高處。比喻無限高遠的地方。	元無名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。”
jiǔ hūn hǔ bào九閽虎豹	同“九關虎豹”。	張素《威介推事》詩：“九閽虎豹嗟難近，一炬龍蛇事可憐。”
shí jiā guō zào jiǔ bù tóng十家鍋灶九不同	比喻各有各的想法，各有各的做法，很難求得一致。	李茂榮《人望幸福樹望春》：“你姓張，他姓李，人多心多，十家鍋灶九不同。”
yī shēng jiǔ sǐ一生九死	謂經歷多次生命危險而幸存。	明·劉道開《疇昔》詩：“疇昔干戈里，飄零剩此身；一生九死客，兩代六朝人。”
jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng九鼎不足為重	形容說話有分量，比較起來九鼎也不算重。	宋·傅博《邵氏聞見后錄》卷十五：“昔之所以議進退天下士大夫者，今又重之以權位，故其一言之出，則九鼎不足為重。”
sān guì jiǔ kòu三跪九叩	最敬重的禮節。叩：磕頭。	清昭槤《嘯亭雜錄內務府定制》：“福晉父率闔族謝恩，行三跪九叩禮。”
fèng yǐn jiǔ chú鳳引九雛	《晉書·穆帝紀》：“（升平四年）二月，鳳凰將九雛見于豐城。”后以“鳳引九雛”為天下太平、社會繁榮的吉兆。	《晉書·穆帝紀》：“（升平四年）二月，鳳凰將九雛見于豐城。”
sì hǎi jiǔ zhōu四海九州	指全中國。	清·李汝珍《鏡花緣》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，豈肯顛倒，強人所難。”
yù yán shí jiǔ寓言十九	寓言：有所寄托的話；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情節多屬虛構。	戰國·宋·莊周《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天	九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孫、曾孫、重孫。一個孩子領悟天道，整個家族都能升到天堂去。	元·馬致遠《黃粱夢》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要錯過了。”
jiǔ niú lā bù zhuàn九牛拉不轉	形容態度十分堅決。	清·文康《兒女英雄傳》第三回：“旁人只說是慢慢的勸著就勸轉來了，那知他早打了個九牛拉不轉的主意，一言抄百總，任是誰說，算是去定了。”
yī kuāng jiǔ hé一匡九合	春秋時管仲輔助齊桓公“一匡天下，九合諸侯”，建立霸業。后亦以“一匡九合”指立國大事。	《舊唐書·鄭畋傳》：“臣始仕從戎，爰承指顧，稟三令五申之戒，預一匡九合之謀。”
jiǔ zhōu sì hǎi九洲四海	九洲：指中國；四海：古人認為，中國九州之久是一望無際的大海，此指中國以外的地方。指中國及四周以外的地方。	唐·盧照鄰《登封大酺歌》：“九洲四海常無事，萬歲千秋樂未央。”
jiǔ rú shí gài九儒十丐	儒：舊指讀書人。元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。	宋·鄭恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐。”
jiǔ tiān lǎn yuè九天攬月	攬：采摘。到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。	唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》詩：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”
jiē sān huàn jiǔ接三換九	接三：新娘出嫁后三天回娘家；換九：結婚九天雙方互送禮物。指結婚嫁娶的風俗。	清·西周生《醒世姻緣傳》第66回：“你長大出嫁的時節，我與你打簪環，做鋪蓋，買梳頭匣子，我當自家閨女一般接三換九。”
bā jiē jiǔ mò八街九陌	形容城市的街道縱橫，市面繁華。	《三輔舊事》：“長安城中，八街九陌。”
qī zhēn jiǔ liè七貞九烈	舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身。	元·李行道《灰闌記》：“拼守著七貞九烈，怕甚么六問三推，一任他萬打千敲。”
yì shè jiǔ rì羿射九日	形容為民除害的英勇行為。	漢·劉安《淮南子》
fēng mó jiǔ bó風魔九伯	風：通“瘋”；風魔：瘋癲。瘋狂癡癲。	金·董解元《西廂記諸宮調》第五卷：“休怪！我曾見風魔九伯，不曾見這般個神狗乾郎在。”
jiǔ shì zhī chóu九世之仇	九世：九代，形容歷時久遠。指久遠的深仇。	《公羊傳莊公四年》：“九世猶可以復仇乎？雖百世可也。”
jiǔ liú sān jiào九流三教	泛指宗教、學術中各種流派。也指社會上各行各業的人。	元武漢臣《玉壺春》第二折：“做子弟的須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉。”
jiǔ biàn shí huà九變十化	指變化多端。	宋張君房《<云笈七簽>序》：“至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。”
jiǔ jiān dà diàn九間大殿	見“九間朝殿”。
jiǔ zōng qī zǔ九宗七祖	泛指祖宗。	《冷眼觀》第23回：“殺頭固然是沒有命吃飯，打屁股也是九宗七祖都不得超生的事。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí行百里者半于九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。	西漢劉向《戰國策秦策五》：“詩云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之難也。”
lóng shēng jiǔ zǐ龍生九子	古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。	明徐應秋《玉芝堂談薈龍生九子》：“龍生九子不成龍，各有所好。”
bù rú yì shì cháng bā jiǔ不如意事常八九	不順心的事情經常會發生	《白雪遺音·南詞·十二時》：“不如意事常八九，可語人言無二三。”
jiǔ liè sān zhēn九烈三貞	貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來贊譽婦女的貞烈。	元·無名氏《合同文字》第三折：“他元來是九烈三貞賢達婦，兀的個老人家尚然道出嫁從夫。”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天	指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢，全家沾光。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解釋，亦得超生去了。”
sān děng jiǔ bān三等九般	同“三等九格”。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第35回：“金蓮：‘若是這等的也罷了，我說又是沒廉恥的貨，三等九般使了接去。’”
yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān一夫得道，九族升天	比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著沾光。	清·劉鶚《老殘游記續集》第九回：“我聽說一夫得道，九祖升天，那有個九族升天之說嗎？”
bā huā jiǔ liè八花九裂	裂：分裂。形容漏洞百出，縫隙很多。	宋·釋普濟《五燈會元》：“僧問慧颙禪師曰：‘如何是無縫塔？’師曰：‘八花九裂。’”
yán shí wàng jiǔ言十妄九	形容說話虛妄不實。	元·尚仲賢《氣英布》第三折：“咱則道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
sān děng jiǔ gé三等九格	猶三六九等。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“孟玉樓道：‘娘，不是這等說，李大姐倒也罷了，沒甚么倒吃了他爹恁三等九格的。’”
yī yán jiǔ dǐng一言九鼎	一句話的分量就有九鼎那么重。形容能起決定作用的言論或意見。	西漢司馬遷《史記平原君列傳》：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。”
shí zhuǎn jiǔ kōng十轉九空	十次去九次空著手回來。形容賭博經常輸錢。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十二：“豈知家私有數，經不得十轉九空，似此三年，漸漸凋耗。”
qí yān jiǔ diǎn齊煙九點	俯視九州，小如煙點。	唐李賀《夢天》詩：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。”
jiǔ tiān jiǔ dì九天九地	原指天上的最高層和地的最深處。后比喻兩者相差極遠。	《孫子形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者動乎九天之上。”
jiǔ niú yī máo九牛一毛	九：表示多數。許多牛身上的一根毛。比喻極大數量中微不足道的一點。	西漢司馬遷《報任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”
jiǔ wǔ zhī wèi九五之位	九五：指帝位。指帝王的尊位。	《宋書·武帝紀》：“夫或躍在淵者，終饗九五之位。”
shí nián jiǔ bù yù十年九不遇	比喻很少有，多年也難遇到一次。
hán xiào jiǔ yōu含笑九幽	在九泉之下滿含笑容。指死后也感到心安，沒什么牽掛	清·陳康祺《郎潛紀聞》：“公得此深明大義之貞姬，復有此為國捐軀之肖子，洵可含笑九幽。”
bā suǒ jiǔ qiū八索九丘	古書名。	漢·孔安國《尚書序》：“八卦之說，謂之八索；索，求其義也。九州之志，謂之九丘；丘，聚也。”
chóu cháng jiǔ huí愁腸九回	指悲愁頻頻在腹中縈繞，難于排遣。	漢·司馬遷《報任少卿書》：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。” 唐·崔櫓《春日長安即事》：“玉樓春暖笙歌夜，肯信愁腸日九回。”
bā jiǔ bù lí shí八九不離十	指與實際情況很接近。	老舍《柳屯的》：“我不敢說是明白他，不過講猜測的話，我或者能猜個八九不離十。”
jiǔ xuán zhī yuān九旋之淵	九：多數；旋：旋窩；淵：深淵。旋窩多的深淵。比喻智謀深廣。	西漢·劉安《淮南子·兵略訓》：“建心乎窈冥之野，藏志乎九旋之淵，雖有明目，孰能窺其情。”
jiǔ dié yún píng九疊云屏	疊：重疊。屏：屏障。比喻瀑布高遠的氣勢。	李白《廬山謠》：「廬山秀出南斗旁，屏風九疊雲錦張。」
jiǔ zhuàn gōng chéng九轉功成	轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。后常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。	《抱樸子·金丹》：“其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
jiǔ zhuàn wán chéng九轉丸成	轉：循環變化；丸：指金丹。道家語，指煉得九轉金丹。后常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功	晉·葛洪《抱樸子·金丹》：“其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
shí sǐ jiǔ huó十死九活	形容難以幸存。	明·施耐庵《水滸傳》第一百九回：“降者三萬人，除那逃走脫的，其余都是十死九活，七損八傷，顛翻在地，被人馬踐踏，骨肉如泥的，不計其數。”
shí ná jiǔ wěn十拿九穩	形容很有把握；十分可靠。	清文康《兒女英雄傳》：“如此一行，只怕這事例有個十拿九穩也不見得。”
yī huī jiǔ zhì一揮九制	一提筆就能寫出九道制書。謂文思敏捷。	宋·歐陽修《集賢院學士劉公墓志銘》：“嘗直紫微閣，一日追封皇子公主九人，公方將下直，為之立馬卻坐，一揮九制數千言，文辭典雅，各得具體。”
yǎng yīn jiǔ gāo養音九皋	比喻賢才隱居修德。語出《詩·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”	語出《詩·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”

主題成語

成語結構

成語組合

成語組詞

成語字數

成語年代

成語情感

成語熱度

熱門組詞