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因篇幅關系，只列出前 100 個福的成語

成語	解釋	出處
fú yè xiāng qiān福業(yè)相牽	業(yè)：罪孽；牽：纏繞。指福運與罪孽往往相互纏繞。	宋·張君房《云笈七簽》第102卷：“有緣無緣，福業(yè)相牽，有緣福至，無緣業(yè)纏。”
fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái福不重至，禍必重來	福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。	漢·劉向《說苑·權謀》：“往年秦拔宜陽，明年大旱，民饑。不以此時恤民之急也，而顧反益奢。此所謂福不重至，禍必重來也。”
qí tiān hóng fú齊天洪福	稱頌人福氣大，與天相齊。	明·無名氏《獻蟠桃》第四折：“眾群仙都來祝壽，金鑾殿樂奏簫韶，愿圣主齊天洪福，祝延齡萬國來朝。”
huò zhōng yǒu fú禍中有福	指不幸之中也包含著產(chǎn)生幸運的因素。	西漢·劉安《淮南子·說林訓》：“失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也。”
fú guó lì mín福國利民	福：護佑。為國家和人民造福謀利。	范文瀾《中國近代史》第一章：“林則徐給其妻鄭夫人家書里說：‘蓋以身許國，但求福國利民，與民無害。”
fú shòu mián mián福壽綿綿	福多壽高。是祝頌之辭。	元·鄭廷玉《忍字記》第一折：“則愿的哥哥福壽綿綿，松柏齊肩者。”
hóng fú qí tiān洪福齊天	洪福：大福。指福氣和天一樣高大。舊時稱頌人福氣大。	明吳承恩《西游記》第63回：“一則是那國王洪福齊天，二則是賢昆玉神通無量，我何功之有！”
fú shàn huò yín福善禍淫	指行善的得福，作惡的受禍。	《尚書湯誥》：“天道福善禍淫。”孔傳：“政善，天福之；淫過，天禍之。”
zuò fú zuò wēi作福作威	原指國君專行賞罰，獨攬威權。后用以形容妄自尊大，濫用權勢。	語出《書洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。”
fú shòu tiān chéng福壽天成	成：成就。人的福運及壽命是由上天注定的。	明·無名氏《鳴鳳記·嚴嵩慶壽》：“可見老爺福壽天成，故壽燭中亦顯此祥瑞。”
fú zhì xìng líng福至性靈	性靈：聰明。形容福運到來，人變得聰明了。	清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第56回：“亦是他福至性靈，忽又想到一個絕妙計策，仍舊上來見老師。”
fú rú dōng hǎi，shòu bǐ nán shān福如東海，壽比南山	南山：終南山。比喻人福氣像東海的水一樣浩大，壽命如終南山一樣長久。	明·柯丹邱《荊釵記·慶誕》：“齊祝贊，愿福如東海，壽比南山。”
bǎi fú jù zhēn百福具臻	形容各種福運一齊來到。	《舊唐書李藩傳》：“伏望陛下每以漢文孔子之意為準，則百福具臻。”
wú wàng zhī fú毋望之福	指平白無故受到的災禍或損害。同“無妄之福”。	《史記春申君傳》：“朱英謂春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之禍。’”
bì huò jiù fú避禍就福	避開兇險，趨向幸福。	先秦商鞅《商君書定分》：“萬民皆知所避就，避禍就福，而皆以自治也。”
fú qú shòu chē福衢壽車	通往福壽的道路和車子。指獲取福壽的途徑。
fú guò huò shēng福過禍生	過：太甚。幸福到了極點就轉化為災禍。形容人樂極生悲。	《宋書·劉敬宣傳》：“今此杖節(jié)，常懼福過禍生，實思避盈居損，富貴之旨，非所敢當。”
huò yǔ fú lín禍與福鄰	鄰：接近。福與禍相距不遠。	戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·大略》：“慶者在堂，吊者在閭，禍與福鄰，莫知其門。”
huò fú xiāng yī禍福相依	比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
fú yǔ tiān qí福與天齊	齊：同，并。形容福運極佳。	明·無名氏《群仙朝圣》第一折：“因當今福與天齊，行仁孝神圣皆知。”
fú wéi huò xiān福為禍先	指福與禍沒有定數(shù)，享福太甚就隱伏著禍端。同“福為禍始”。	晉盧諶《贈劉琨》詩：“福為禍始，禍作福階。”李善注引《韓詩》：“利為用本，福為禍先。”
fú qiǎn mìng bó福淺命薄	福分淺薄，命運不好，無福消受。	清·褚人獲《隋唐演義》第36回：“這是妾福淺命薄，不能保養(yǎng)潛龍。是妾之罪，與陛下何與？”
huò fú tóng mén禍福同門	謂禍福皆人自取。	西漢·劉安《淮南子·人間訓》：“夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神圣人，莫之能分。”
huò wéi fú xiān禍為福先	指受盡災禍之后好運就會降臨。多用于勸慰受難之人。	南朝·蕭統(tǒng)《文選·貞諶（贈劉琨一首）》：“禍為福始，禍作福階。”李善注引《越記》曰：“禍為福先，福為禍堂。
yǒu fú tóng xiǎng有福同享	幸福來共同分離。	清·黃小配《廿載繁華夢》第二十回：“彼此兄弟，自應有福同享。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不測風云，人有旦夕禍福	不測：料想不到。比喻有些災禍的發(fā)生，事先是無法預料的。	元·無名氏《合同文字》第四折：“天有不測風云，人有旦夕禍福，那廝恰才無病。怎生下在牢里便有病？張千，你再去看來。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不測風云，人有暫時禍福	不測：料想不到。比喻有些災禍的發(fā)生，事先是無法預料的。	明·吳承恩《西游記》第十回：“李足道‘天有不測風云，人有暫時禍福’，你怎么就保得無事？”
fú shòu nián gāo福壽年高	年高：年齡大。有福有壽，長命百歲。	元鄭廷玉《忍字記》第一折：“他道我福壽年高，著我似松柏齊肩老。”
fú rú hǎi yuān福如海淵	淵：深。福氣像海那樣浩瀚無邊。	明·沈受先《三元記·合歡》：“愿馮君福如海淵，愿馮君壽比南山。”
fú yóu xīn zào福由心造	造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福。	清·李綠園《歧路燈》第99回：“紹聞忽然想起，此廳當日俱是猥褻之語，與今日相較，天淵相懸，云泥迥隔，可見地因人靈，福由心造。”
tiān guān cì fú天官賜福	天官：道教奉天、地、水為三神，天官為其一。祈求降福消災的吉利話	清·李綠園《歧路燈》第106回：“王氏聽了，就是活神仙送了一個‘天官賜福’條子，笑道：‘你回來了好，這病減了七分之七。’”
huò fú zhī mén禍福之門	謂禍與福之所從出。	戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·慎勢》：“故小大、輕重、少多、治亂不可不察，此禍福之門也。”
sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú塞翁失馬，安知非福	比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ叭淌яR”。	清·李汝珍《鏡花緣》第七回：“處士有志未遂，甚為可惜，然塞翁失馬，安知非福？”
zuò chī xiǎng fú坐吃享福	呆板單調(diào)地生活，消極地，被動地生活，光吃和生長，別的什么也不干。
zé fú yí zhòng擇福宜重	選擇吉福之事應取重的。語出《國語·晉語六》：“擇福莫若重，擇禍莫若輕。”	語出《國語·晉語六》：“擇福莫若重，擇禍莫若輕。”
fú xī huò suǒ fú，huò xī fú suǒ yǐ福兮禍所伏，禍兮福所倚	指福禍互為因果，互相轉化。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”
fú shòu shuāng quán福壽雙全	幸福和年壽兩樣全備。	《紅樓夢》第五二回：“老祖宗只有伶俐聰明過我十倍的，怎么如今這么福壽雙全的？”
fú rú shān yuè福如山岳	岳：高大的山。形容福氣像山一樣高。	宋·張君房《云笈七簽》第25卷：“若帝王求道，壽齊三光，千變?nèi)f化，坐民立亡；福如山岳，為人重愛，修道之者，白日升天。”
fú shòu kāng níng福壽康寧	祝頌語。謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。	宋·陳亮《喻夏卿墓志》：“福壽康寧，子孫彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所負哉！”
huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú禍兮福所倚，福兮禍所伏	比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
huò fú yǐ fú禍福倚伏	比喻壞事和好事互相依存。	先秦李耳《老子》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”
fú wú shuāng jiàng，huò bù dān xíng福無雙降，禍不單行	降：降臨。福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。	明·吳承恩《西游記》第15回：“這才是福無雙降，禍不單行。我才脫了天條死難……又撞著這般惡魔，他來害我！”
huò jué fú lián禍絕福連	指災禍消失，好運接連不斷。	宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷：“萬神即時倒，合會瓊羽門。使令散禍，禍絕福連。上寢玉堂，世受名仙。”
huò fú wú piān禍福無偏	偏：不正，傾斜。禍福的來臨是不偏不倚的。指禍福是由人自身造成的。	明·無名氏《鎖白猿》第四折：“果然道禍福無偏，善惡相連，則為你昧己瞞心，因此上惹罪招愆。”
fú wú shí quán福無十全	全：完備，齊全。有福的事不可能十全十美沒有缺陷。	宋·陳亮《祭錢伯同母碩人文》：“子心罔極，福無十全。登進方隆，忍此棄捐。”
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng有福同享，有禍同當	指患難與共，和衷共濟。同“有福同享，有難同當”。	我們約他做攻守同盟，本想彼此提攜，有福同享，有禍同當，不料他倒先來沾我們的光了。”
huò fú wéi rén禍福惟人	是禍是福均取決于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。參見“禍福同門”。	唐·楊炯《從弟去溢墓志銘》：“陰陽為道，大道無亭毒之心；禍福惟人，圣人有抑揚之教。”亭毒，養(yǎng)育。
lù wú cháng jiā，fú wú dìng mén祿無常家，福無定門	祿：福。指福祿沒有不變的定數(shù)。	晉·摯虞《門銘》：“祿無常家，福無定門，人謀鬼謀，道在則尊。”
jí xiōng huò fú吉兇禍福	吉祥、不幸、災禍、幸福。	《三國志吳志太史慈傳》：“是為吉兇禍福等耳，吾不獨受此罪。”
zì qiú duō fú自求多福	求助自己比求助他人會得到更多的幸福。	《詩經(jīng)·大雅·文王》：“無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
shàn zuò wēi fú擅作威福	擅：自作主張。濫用職權，作威作福。	元·無名氏《連環(huán)計》第一折：“方今漢朝獻帝在位，被那董卓專權，擅作威福，生殺由己。”
wàng tán huò fú妄談禍福	無根據(jù)地預言禍福之事。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第25回：“至于那一種妄談禍福的，就要不得。”
fú huì shuāng xiū福慧雙修	指既有福，又聰明。	唐慧立《大慈恩寺三藏法師傳》：“菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。”
fú guò zāi shēng福過災生	幸福到了極點就轉化為災禍。	《晉書·庾亮傳》：“小人祿薄，福過災生，止足之分，臣所宜守。”
fú lù shuāng quán福祿雙全	福：福氣；祿：俸祿。既有福氣，又做官，享受俸祿。	元·賈仲名《對玉梳》第四折：“俺如今福祿雙全，穩(wěn)拍拍的綠窗下做針線。”
zuò wēi zuò fú作威作福	作威：橫行霸道；作福：奢侈享樂。原指國君專行賞罰；獨攬威權。現(xiàn)形容耀武揚威；橫行霸道。	《尚書洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。”
fú qí nán shān福齊南山	南山：終南山。比喻福氣高如南山。	《南齊書·豫章文獻王疑傳》：“常謂福齊南山，慶鐘仁壽。”
wēi fú zì jǐ威福自己	威福：指賞罰。任賞任罰，自己一人說了算。比喻大權在握，獨斷專行。	《周書·尉遲迥傳》：“楊堅以凡庸之才，藉后父之勢，挾幼主而令天下，威福自己，賞罰無章，不臣之跡，暴于行路。”
guó lì mín fú國利民福	利：利益。國家的利益和人民的幸福。	蔡東藩《民國通俗演義》第15回：“如車有轍，如舟有舵，無旁撓，無中阻，以專趨國利民福之一途。”
wēi fú yóu jǐ威福由己	威福：指賞罰。任賞任罰，自己一人說了算。比喻大權在握，獨斷專行。	《新唐書·劉煒之傳》：“太后威福由己，而帝營救，速吾禍也。”
huò zuò fú jiē禍作福階	階：憑借。禍與福有相互轉化的可能，災禍過后即可能有福的降臨。	晉·盧諶《贈劉琨一首》：“福為禍始，禍作福階。”
huò fú xiāng shēng禍福相生	指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。	《莊子·則陽》：“安危相易，禍福相生。”
fú sūn yīn zǐ福孫蔭子	謂福蔭及于子孫。	元·本高明《琵琶記·五娘葬公婆》：“這墳呵，只愿得中干燥，福孫蔭子也者難料；便蔭得個三公，也濟不得親老。”
bì huò qiú fú避禍求福	指避開災禍而求取幸福。	《后漢書袁紹傳》：“臣不敢畏憚強御，避禍求福，與進（何進）合圖，事無違異。”
fú yǐ huò fú福倚禍伏	指福禍互為因果，互相轉化。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”
yīn huò wéi fú因禍為福	變壞事為好事。	西漢司馬遷《史記蘇秦列傳》：“智者舉事，因禍為福，轉敗為功。”
qí páng fú ài奇龐福艾	龐：臉盤；艾：美好。相貌奇特的人多福。	《新唐書·李勣傳》：“臨事選將，必訾相其奇龐福艾者遣之。”
huò fú wú cháng禍福無常	指禍與福沒有固定不變的常規(guī)。	明·孫梅錫《琴心記·長門望月》：“禍福無常，憂喜難定，圣上一日心悔，娘娘便榮還，何苦悲凄。”
fú qīng mìng bó福輕命薄	指沒福消受，短命。
shòu shān fú hǎi壽山福海	壽象山那樣久，福象海那樣大。舊時用于祝人長壽多福。	明吳承恩《西游記》第22回：“屏門上，掛一軸‘壽山福海’的橫披畫。”
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu fú大難不死，必有后福	難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉，將來必定有幸福。	宗璞《南渡記》第六章：“豈不聞大難不死，必有后福？李姐姐身體會好起來。”
yīn huò dé fú因禍得福	因遭遇災禍之后反而得到福。指對禍患處理得當；壞事變成了好事。	西漢司馬遷《史記蘇秦列傳》：“越王勾踐棲于會稽，復殘強吳而霸天下，此皆因禍為福，轉敗為功者也。”
huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào禍福無門，唯人所召	門：門徑；召：招致，導致。災禍與幸福沒什么定數(shù)，全由人自身招引。	春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十三年》：“禍福無門，唯人所召。”
huò fú yǒu mìng禍福有命	舊時迷信認為，災禍與幸福都有一定的氣數(shù)，都是命中注定的。	宋·陸游《謝曾侍郎啟》：“禍福有命，豈其或置于胸中。”
xīng wáng huò fú興亡禍福	興盛和滅亡，災禍和幸福。泛指一切遭遇。	元·關漢卿《玉鏡臺》第二折：“這七條弦興亡禍福都相應，端的個圣賢可對，神鬼堪驚，俗懷頓爽，塵慮皆清。”
fú báo zāi shēng福薄災生	薄：淺。福分淺了，災禍便容易發(fā)生	清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第56回：“門生想在這里報效老師，無奈門生福薄災生，門生的母親又生起病來，門生不得不回去。”
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu nàn tóng dāng有福同享，有難同當	幸福共同分享，苦難共同分擔。指患難與共，和衷共濟。	《官場現(xiàn)形記》第五回：“還有一件：從前老爺有過話，是‘有福同享，有難同當’。現(xiàn)在老爺有得升官發(fā)財，我們做家人的出了力、賠了錢，只落得一個半途而廢。”
tiān cì zhī fú天賜之福	天賜的恩惠或憐憫的仁慈。
qiú fú ráng zāi求福禳災	禳：祈禱。祈求福運降臨，消除災害。	漢·荀悅《漢紀·武帝紀》：“若夫神君之類精神之異，非求請所能致也，又非可以求福禳災矣。”
huò fú xiāng yī禍福相倚	指禍與福相因而生	先秦李耳《老子》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”
fú shòu qí tiān福壽齊天	福壽與天一樣高。是祝頌之辭。	明·無名氏《賀元宵》第三折：“俺從神圣降臨下方，慶賀了元宵，祝延圣主福壽齊天也。”
fú bù yíng zì福不盈眥	謂福祿富貴渺小而短暫。	《文選·班固〈答賓戲〉》：“朝為榮華，夕為憔悴，福不盈眥，禍溢于世。”李善注引李奇曰：“當富貴之間，視之不滿目。”
wén qí fú bù qí文齊福不齊	文：文采；齊：全。文才足夠嶄露頭角，可是命運不濟。	元·王實甫《西廂記》第四本第三折：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。”
huò fú yóu rén禍福由人	是禍是福均取決于人自身的所作所為。同“禍福惟人”。	明王錂《春蕪記反目》：“天網(wǎng)恢恢真可信，須知禍福由人。”
yī lù fú xīng一路福星	路：本為宋代的行政區(qū)域名，后指道路；福星：歲星。原指一個行政區(qū)域為民謀福的好長官。后用作祝人旅途平安的客套話。	清范寅《越諺》上卷：“一路福星，又一路順風，送遠行語。”
hòu dé zǎi fú厚德載福	《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”《國語·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。”后謂有德者能多受福為“厚德載福”。	《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”《國語·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。”
fú rú dōng hǎi福如東海	福氣象東海之水浩瀚無邊；舊時祝頌用語。	明洪楩《清平山堂話本花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海，佳期。從今后，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”
nǚ zǐ wú cái biàn shì fú女子無才便是福	舊道德規(guī)范認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。	清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》第三卷：“昔人云：‘女子無才便是福。’然今之閨秀，比比是矣！”
fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福無雙至，禍不單行	指幸運事不會連續(xù)到來，禍事卻會接踵而至。	明施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行。’”
fú shòu mián cháng福壽綿長	祝人福多壽高。	清·李汝珍《鏡花緣》第84回：“但愿時時敬誦，自然消兇聚慶，福壽綿長。”
huò fú mí cháng禍福靡常	指禍與福沒有固定不變的常規(guī)。	明·陳汝元《金蓮記·歸田》：“禍福靡常，喜悲交集。”
fú shēng yú wēi福生于微	微：小數(shù)名，長度為0.000001寸或圓度的六十分之一秒。福佑生于細微的小事件中。	漢·劉向《說苑·談叢》：“福生于微，禍生于忽。日夜恐懼，唯恐不卒。”
dòng tiān fú dì洞天福地	道家指神道居處。現(xiàn)喻指名山勝地或非常幽美的環(huán)境。	宋陳亮《重建紫霄觀記》：“道家有所謂洞天福地者，其說不知所從起，往往所在而有。”
hòu fú wú liàng后福無量	量：限度，限量。將來的幸福無窮。	《后漢書·左雄傳》：“白璧不可為，容容多后福。”
fú bù tú lái福不徒來	徒：徒然。幸福之事不會無故到來。	西漢·司馬遷《史記·龜策列傳》：“諫者福也，諛者賊也。人主聽諛，是愚惑也。雖然，禍不妄至，福不徒來。”
sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú塞翁失馬，焉知非福	比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ叭淌яR，安知非福”。	《病玉緣》：“塞翁失馬，焉知非福，你眼前不信俺的話也罷，到了日后，才覺得俺不是說笑話哩。”
dà fú bù zài大福不再	福：幸福；再：第二次。大福不會再次來臨。指幸運的事情不可期望再來。	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十三年》：“大福不再，祗取辱焉。”
bǎo yǎn fú飽眼福	看到想看而又難以看到的東西，并看個充分。	陸文夫《江南廚王》：“但是每人都有這種可能，來讀完這本《新潮食譜》，可以一飽口福，也可以一飽眼福。”
huò fú wú mén禍福無門	無門：沒有定數(shù)；不是天意。災禍與好運的來臨全不是命中注定的；全是人們自己招引來的。	左丘明《左傳襄公二十三年》：“禍福無門，唯人所召。”
fú shòu wú jiāng福壽無疆	疆：極限，止境。福分與年壽都無止境。是祝頌之辭。	宋·張君房《云笈七簽》第六十九卷：“至誠君子，得而寶之，即福壽無疆。”

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