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因篇幅關系，只列出前 100 個俗的成語

成語	解釋	出處
jī xí chéng sú積習成俗	一種做法反復多次實施就成了習俗。	晉申紹《上疏陳時務》：“宰相侯王，迭以侈麗相尚，風靡之化，積習成俗，臥薪之諭，未足甚焉。”
gāo qíng mài sú高情邁俗	邁：超過，超逸。情致高雅脫俗。	元·夏文彥《圖繪寶鑒·唐》：“野逸不群，高情邁俗，張藻之亞也。”
yī biǎo fēi sú一表非俗	形容人的儀表非比尋常。	元·秦簡夫《東堂老》第三折：“他生在無憂愁太平時務，空生得貌堂堂一表非俗。”元·無名氏《鴛鴦被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你過。”
yáng qīng lì sú揚清厲俗	發揚清操，激勵世俗。	《梁書·處士傳·諸葛璩》：“璩安貧守道，悅《禮》敦《詩》，未嘗投刺邦宰，曳裾府寺，如其簡退，可以揚清厲俗。”
xǐng fāng guān sú省方觀俗	省：察看。觀察各地風俗民情。	《周書·竇熾傳》：“得一睹誅剪鯨鯢，廓清寰宇，省方觀俗，登岳告成，然后歸魂泉壤。”
biàn gǔ yì sú變古易俗	改變傳統的法制和習俗。	《楚辭九辯》：“變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。”
hún sú hé guāng渾俗和光	渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。	先秦李耳《老子》：“挫其銳，解其忿；和其光，同其塵。”
huǐ fēng bài sú毀風敗俗	敗壞良好的風俗。同“傷風敗俗”。	《晉書劉毅傳》：“毀風敗俗，無益于化；古今之失，莫大于此。”
qī shì huò sú欺世惑俗	欺騙世人，破壞習俗。	郭沫若《惠施的思想與性格》：“在思想革命的時期，一種學論初出世時，誰不受人非難，被詆為非圣無法，離經畔道，欺世惑俗，乃至處于極刑呢？”
fán táo sú lǐ凡桃俗李	平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。	明·王冕《題墨梅圖》：“凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。”
wéi shì jué sú違世絕俗	同“違時絕俗”。	宋·陳師道《上蘇公書》：“謝公江海之士，違世絕俗乃其常耳。”
fēng yí sú yì風移俗易	移：改變。轉移風氣，改變習俗。	漢·班固《答賓戲》：“因勢合變，遇時之容，風移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。”
jué guó shū sú絕國殊俗	絕國：異國。殊俗：不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。	《文子·精誠》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，絕國殊俗，莫不重譯而至，非家至而人見之也。”
jīng shì zhèn sú驚世震俗	見“驚世駭俗”。	宋·王安石《余姚縣海塘記》：“今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務出奇為聲威，以驚世震俗。”
gǎi sú qiān fēng改俗遷風	遷：改。改變風俗習氣。	《梁書·何胤傳》：“兼以世道澆暮，爭詐繁起，改俗遷風，良有未易。”
jiù shí lì sú救時厲俗	匡救時弊，糾正風氣。	梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》第三章：“先秦學者生當亂世，目擊民艱，其立論大率以救時厲俗為主。”
chāo rán jué sú超然絕俗	高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。”	漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”
zuò zhèn yǎ sú坐鎮雅俗	坐鎮：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服風雅之士或流俗之人。	南朝·梁·任乧《為蕭揚州薦士表》：“暕坐鎮雅俗。弘益已多。”
sú yàn kǒu bēi俗諺口碑	俗：通俗。諺：諺語。口碑：指流傳的口頭俗語。廣泛流傳的通俗的諺語和俗語。
bù sēng bù sú不僧不俗	僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。	明馮夢龍《醒世恒言張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？”
chāo sú jué wù逴俗絕物	猶言超世絕俗。	清·周亮工《書影》第五卷：“吾無務為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。”
xiāng yán chéng sú相沿成俗	因襲某種做法傳下來，形成風俗習慣。	明·馮夢龍《東周列國志》第93回：“又龍舟競渡之戲，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吳，相沿成俗。”
fán fū sú zǐ凡夫俗子	泛指平庸的人。	清曹雪芹《紅樓夢》第109回：“瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢都沒有一個。”
bài sú shāng huà敗俗傷化	指敗壞社會道德風氣。	《漢書敘傳下》：“侯服玉食，敗俗傷化。”
jué sú lí shì絕俗離世	絕俗：與世隔絕。遠離世俗塵世。	東漢·班固《漢書·王褒傳》：“何必偃卬詘信若彭祖，昫噓呼吸如僑、松，眇然絕俗離世哉！”
kuāng miù zhèng sú匡謬正俗	糾正錯誤，矯正陋習。	唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：“嗟呼！后人之于古人，人譽亦譽，人毀亦毀，因其一節之長，遺其全體之短，習非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉。”
sú xià wén zì俗下文字	指為應付世事而寫的平庸的應酬文章。	唐·韓愈《與馮宿論文書》：“時時應事作俗下文字，下筆令人慚。”
yí shì jué sú遺世絕俗	遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。	宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”
chāo sú jué shì超俗絕世	謂超出世俗，無人可比。	漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學余暇游手于斯。”
bài sú shāng fēng敗俗傷風	指敗壞社會道德風氣。	參見“敗俗傷化”。
rù xiāng wèn sú入鄉問俗	進入一個地方，先要問清那里的習俗，以求適應當地的情況。	《解放日報》1944.4.5：“我們要吸收群眾的經驗，一定要‘入鄉問俗’。”
xí sú yí xìng習俗移性	風俗習慣可以改變人的習性。	春秋齊晏嬰《晏子春秋雜上》：“晏聞：汩常移質，習俗移性。”
fēng sú rén qíng風俗人情	指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。	唐杜牧《唐故范陽盧秀才墓志》：“因言燕趙間山川夷險，教令風俗人情之所短長。”
cóng sú jiù jiǎ從俗就簡	依照通俗的做法，以求簡易。	宋周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。
biān yōng zhēn sú砭庸針俗	砭：古代治病用的石針，治療。救治凡庸鄙陋。	清龔煒《巢林筆談雙忠寺碑文》：“其論足以扶教維風，其文足以砭庸針俗，卓識大力，一空當世作者。”
fèn shì jí sú憤世疾俗	見“憤世嫉俗”。	魯迅《熱風·隨感錄三十八》：“他們必定自己覺得思想見識高出庸眾之上，又為庸眾所不懂，所以憤世疾俗，漸漸變成厭世家，或‘國民之敵’。”
huà mín chéng sú化民成俗	教化百姓，使形成良好的風尚。	西漢·戴圣《禮記·學記》：“君子如欲化民成俗，其必由學乎？”
cū sú zhī bèi粗俗之輩	指莊稼人或佃農，現指缺乏文化教養、行為、意識粗野庸俗的人。
yǎ sú gòng shǎng雅俗共賞	雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。	明孫仁儒《東郭記綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。”
shāng jiào bài sú傷教敗俗	見“傷化敗俗”。	明·馬中錫《罪言》：“今諸小道家淺陋無理，葬得善地，雖殺人巨盜，亦可獲福；課得美占，雖弒父與君，亦無大害。傷教敗俗，莫過于此。”
wèi néng miǎn sú未能免俗	沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。	南朝宋劉義慶《世說新語任誕》：“未能免俗，聊復爾耳。”
jī tān lì sú激貪厲俗	謂抑制貪婪之風，勸勉良好的世俗。	《梁書·蕭穎達傳》：“在于布衣，窮居介然之行，尚可以激貪厲俗，惇此薄夫。”
bái dīng sú kè白丁俗客	白丁：沒有功名的平民。泛指粗俗之輩。	明無名氏《龐掠四郡》第一折：“往來無白丁俗客，談笑有上士高賓。”
gāo shì hài sú高世駭俗	高世：超出世人；駭：驚嚇，震驚。具有令一般人吃驚的才能。比喻才智超群。
jū sú shǒu cháng拘俗守常	指受世俗平庸見解的束縛。	晉葛洪《抱樸子論仙》：“而淺識之徒，拘俗守常，咸曰世間不見仙人，便云天下必有此事。”
ē shí qū sú阿時趨俗	阿：迎合。迎合時尚和世俗。	惲代英《再復畢幾庵書》：“故辦雜志者，當研究社會心理（然此決非阿時趨俗，只以順其勢而利導之耳）。”
bì sú qū xīn避俗趨新	避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。	葉圣陶《未厭集苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。”
yī mín tóng sú一民同俗	謂使人民的思想風俗齊同。	語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
biàn fēng yì sú變風易俗	指改變舊的風氣和習俗。	《史記平津侯主父列傳》：“向使秦緩其刑罰，薄賦倒斂……變風易俗，化于海內，則世世必安矣。”
mǐn shí bìng sú憫時病俗	指憂慮時俗。	宋曾鞏《答李訟書》：“足下自稱有憫時病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”
jīng shì hài sú驚世駭俗	世、俗：指一般人。使一般人感到驚駭。	明劉基《賈性之市德齋記》：“是皆為驚世駭俗，而有害于道。”
suí sú yǎ huà隨俗雅化	隨著時俗風尚恰到好處地改變裝飾。
sú bù kě nài俗不可耐	庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。	清蒲松齡《聊齋志異沂水秀才》：“一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。”
jīng shì jué sú驚世絕俗	謂卓絕特異，使世人震動。	宋·蘇軾《王元之畫像贊》：“公之所為，必將驚世絕俗，使斗筲穿窬之流心破膽裂。”
shāng huà bài sú傷化敗俗	敗壞教化和風俗。	《漢書·貨殖傳》：“又況掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽發、雍樂成之徒，猶夏齒列，傷化敗俗，大亂之道也。”
xǐng sú guān fēng省俗觀風	省：察看。觀察各地風俗民情。	《隋書·煬帝紀》：“省俗觀風，爰屆幽朔。”
dūn fēng lì sú敦風厲俗	使民風純樸敦厚。	《魏書郭祚傳》：“是以先王沿物之情，為之軌法，故八刑備于昔典，奸律炳于來制，皆所以謀其始跡，訪厥成罪，敦風厲俗，永資世范者也。”
tōng sú yì dǒng通俗易懂	廣大人民群眾都能懂得。	鄧小平《躍進中原的勝利形勢與今后的政策策略》：“這十六個字，通俗易懂。”
bù tóng liú sú不同流俗	流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。	《禮記射義》：“不從流俗。
chāo chén chū sú超塵出俗	塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠遠超過平常人。	南朝宋劉義慶《世說新語德行》劉孝標注引謝承《后漢書》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。
rù guó wèn sú入國問俗	國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。	西漢戴圣《禮記曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”
zhēng tiān kàng sú爭天抗俗	與大自然斗爭，同落后的風俗習慣抗衡。
wéi shí jué sú違時絕俗	違背世俗常情，與眾不同。	《后漢書·獨行傳·范冉》：“冉好違時絕俗，為激詭之行。”
fèn shì jí sú忿世嫉俗	同“憤世嫉俗”。	魯迅《墳·摩羅詩力說》：“自尊至者，不平恒繼之，忿世嫉俗，發為巨震，與對跖之徒爭衡。”
yí fēng gǎi sú移風改俗	改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。	《宋書樂志一》：“移風改俗，致和樂之極。”
liú fēng yú sú流風馀俗	遺留的風氣、習俗。
fán tāi sú gǔ凡胎俗骨	凡：平庸，尋常。指人間普通平庸的人。	明·無名氏《蕉帕記》第三出：“向來偏覓多人，皆系凡胎俗骨，無可下手。”
fēng yí sú gǎi風移俗改	移：改變。轉移風氣，改變習俗。	晉·李氏《先賢行狀》：“遷濟陰太守，以德讓為政，風移俗改。”
xí fēi chéng sú習非成俗	指習慣于不好的東西而成風尚。	晉·葛洪《抱樸子·疾謬》：“杯觴路酌，弦歌行奏，轉相高尚，習非成俗。”
cǎi fēng wèn sú采風問俗	風：歌謠；俗：風俗。采集歌謠，訪問風俗。	清俞蛟《夢廠雜著潮嘉風月》：“采風問俗，紀載宜詳；品翠題紅，篇章爭麗。”
dá shì bá sú達士拔俗	達士：達觀的人；拔俗：不同凡俗。達觀的人總是超凡脫俗。	南朝·宋·范曄《后漢書·仲長統傳》：“至人能變，達士拔俗。”
fèn shì jí sú憤世嫉俗	憤：憎惡；不滿；世、俗：指當時的社會現狀；嫉：仇恨。指對不合理的社會現狀和各種習俗表示憤恨與憎惡。	唐韓愈《雜說》：“然吾觀于人，其能盡其性而不類于禽獸異物者，希矣。將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？”
bì shì lí sú避世離俗	逃避濁世，超脫凡俗。	東漢王充《論衡定賢》：“以清節自守，不降志辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。”
fèn shí jí sú憤時疾俗	同“憤世嫉俗”。	《明史·姜士昌傳》：“居恒憤時疾俗，欲以身挽之。”
suí sú fú chén隨俗浮沉	自己沒有一定的想法，隨著潮流走。	漢·司馬遷《報任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。”
shāng fēng bài sú傷風敗俗	傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。	《魏書游明根傳附肇》：“肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。”
rù bāng wèn sú入邦問俗	見“入國問俗”。	葉圣陶《席間》：“‘入邦問俗，古之道也。’主人唱著古人的調子。”
liú fēng yú sú流風余俗	指遺留的風氣、習俗。	宋·王安石《虔州學記》：“同四海于一堂之上，而流風余俗，詠嘆之不息，凡以此也。”
huà mín yì sú化民易俗	教化百姓，改變風俗。	西漢·戴圣《禮記·學記》：“夫然后足以化民易俗，近者說而遠者懷之。”
diào fēng biàn sú調風變俗	猶言移風易俗。	《南齊書·崔祖思傳》：“詳察朝士，有柴車蓬館，高以殊等；雕墻華輪，卑其稱謂。馳禽荒色，長違清編，嗜音酣酒，守官不徙，物識義方，且懼且勸，則調風變俗，不俟終日。”
dùn shì jué sú遁世絕俗	見“遁世離俗”。	明·王世貞《藝苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子擯棄而不容之感，遁世絕俗之悲，泥而不滓，蟬蛻污濁之外者，詩也。”
rù xiāng suí sú入鄉隨俗	到一個地方；就順從當地習俗。常用以形容隨遇而安。	宋釋普濟《五燈會元大寧道寬禪師》：“雖然如是，‘且道入鄉隨俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵語，此土唐言。’”
yí fēng yú sú遺風余俗	前代遺留下來的風俗。	漢賈誼《治安策》：“曩之為秦者，今轉而為漢矣，然其遺風余俗，猶尚未改。”
kuāng shí jì sú匡時濟俗	匡：糾正；濟：救助。拯救社會時局和風氣，使之歸于正道。	唐元稹《才識兼茂明于體用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，漢征極諫而文學稍進，匡時濟俗，罔不率繇。”
shí yí sú yì時移俗易	移：變動；易：改換。時代變了，社會風氣也變了。	西漢劉安《淮南子齊俗訓》：“是故世異則事變，時移則俗易。”
qì sú chū jiā棄俗出家	棄：放棄；俗：塵俗。放棄世俗出家為僧尼	明·施耐庵《水滸傳》第四回：“今有這個表弟姓魯，是關西軍漢出身，因見塵世艱辛，情愿棄俗出家。”
wéi shì guāi sú違世乖俗	同“違時絕俗”。	清·管同《餓鄉記》：“故非違世乖俗，廉恥禮義之士，不得至是鄉。”
fēi dùn lí sú飛遁離俗	飛遁：指隱退。指隱退而遠離塵俗。	三國魏曹植《七啟》：“隱居大荒之庭，飛遁離俗。”
wéi xiāng fù sú違鄉負俗	離別家鄉，違背世俗。	南朝·陳·徐陵《勸進梁元帝表》：“昔蘇季、張儀違鄉負俗，尚復招三方以事趙，請六國以尊秦。”
qiān fēng yí sú遷風移俗	猶言移風易俗。	《孔子家語·六本》：“擇君所以求仕，擇方所以修道；遷風移俗者嗜欲移性，可不慎乎？”
yí fēng zhèn sú移風振俗	改變風氣，振興習俗。	《新唐書劉祥道傳》：“以去就之官，臨茍且之民，欲移風振俗，烏可得乎？”
biàn róng gǎi sú變容改俗	指改變風貌習俗。	《呂氏春秋上德》：“教變容改俗而莫得其所受之，此之謂順情。”
fěi yù zài sú誹譽在俗	誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。	漢·劉安《淮南子·齊俗訓》：“故趨舍同，誹譽在俗；意行鈞，窮達在時。”
zhēn gāo jué sú貞高絕俗	高尚堅貞的節操超出普通人。	南朝·宋·范曄《后漢書·劉陶列傳》：“竊見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗。”
bù luò sú tào不落俗套	落：停留，定正。不因襲陳舊的格式。	臧克家《京華練筆三十年》：“我學習寫點評論性質的文章，給自己立兩個標準。一個是獨立思考，另一個是不落俗套。”
wéi shì yì sú違世異俗	同“違時絕俗”。	《宣和書譜·宣召紀》：“米芾性好潔，世號‘水淫’，違世異俗，每與物迕，人又名米顛。”
yí shì yuè sú遺世越俗	超脫世俗。	三國·魏·曹植《七啟》：“亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚《北里》之流聲，紹《陽阿》之妙曲。”
rù jìng wèn sú入境問俗	進入別的國家；先問明有哪些禁止的事；以免違犯。	西漢戴圣《禮記曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”
qí fēng yì sú奇風異俗	奇特的習慣和風俗。	郭沫若《蘇聯紀行·七月十二日》：“街頭每見奇風異俗。每有女子頭頂一件大罩袍，臉前垂一黑色厚紗幔。”
yì sú yí fēng易俗移風	改變習俗，轉移風氣。	晉·常璩《華陽國志·梓童士女》：“其高者，則嚴君味道，易俗移風。”

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