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因篇幅關系，只列出前 100 個罪的成語

成語	解釋	出處
zuì bù jí nú罪不及孥	孥：妻子與兒女的統稱。治罪止于本人，不累及妻和子女。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第20卷：“雖然罪不及孥，只是我死之后，無路可投。”
gāi dāng hé zuì該當何罪	當：承擔。應該承擔什么罪。	曾樸《孽海花》第二回：“你還想引誘良家子弟，該當何罪？”
zuò jiān fàn zuì作奸犯罪	作奸犯科。	司馬紫煙《荒野游龍》第二章：“她不禁一嘆道：‘月黑風高，正是作奸犯罪的好時刻，老天爺好象在幫壞人的忙呢！’”
zuì jǐ zé gōng罪己責躬	罪己：歸罪于己；躬：自己。責備并歸罪于自己。	宋·朱熹《朱子語類》第29卷：“罪己責躬不可無，然亦不當長留在心胸為悔。”
huǐ zuì zì xīn悔罪自新	悔改罪行，重新做人。	明·馮夢龍《東周列國志》第42回：“陳穆公亦有使命至晉，代衛鄭致悔罪自新之意。”
zì qǔ zuì lì自取罪戾	指自招罪過。亦作“自取咎戾”。	清陳忱《水滸后傳》第十二回：“豈不知元帥虎威，馬到成功？焉敢復生貳心，自取罪戾。”
xīng shī wèn zuì興師問罪	宣布對方罪狀；發兵討伐。形容群起而嚴厲斥責對方的過失。興、動：發動；師：軍隊；眾：大隊人馬。	宋沈括《夢溪筆談》：“元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國中，悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。”
zuì gāi wàn sǐ罪該萬死	罪孽深重；判一次死刑還不足以抵罪。（萬死：死一萬次）。	明馮夢龍《東周列國志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，隨命侍者領去，棄之溝瀆。婢子罪該萬死。”
wěi zuì yú rén委罪于人	委：推委。把罪責推卸給別人。
fù zuì yǐn tè負罪引慝	謂引咎自責。	《書·大禹謨》：“[舜]負罪引慝，祇載見瞽螋。”蔡沈集傳：“負罪，自負其罪，不敢以為父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以為父母之慝也。”
qiān gǔ zuì rén千古罪人	形容犯的罪永遠被人記著	清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回：“不獨老楊禽獸，作千古罪人，即弟輩以小人之心推測君子，亦應抱愧。”
yù jiā zhī zuì欲加之罪	要想加罪于人，不愁找不到罪名。	春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十年》：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？”
hú sù fú zuì觳觫伏罪	觳觫：恐懼得發抖的樣子。指惶恐認罪。	戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》：“吾不忍其觳觫若無罪而就死地。”
zuì yǐ gōng chú罪以功除	所犯的罪行可以用功勞來抵除。指將功折罪。	南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“臣聞《春秋》之義，罪以功除；圣王之祀，臣有五義。”
zuì bù kě huàn罪不可逭	罪責不可逃避。	明·施耐庵《水滸傳》第97回：“某等不能速來歸順，罪不可逭。”
sǐ yǒu yú zuì死有余罪	猶死有余辜。	東漢·班固《漢書·平當傳》：“吾居大位，已負素餐之責矣，起受侯印，還臥而死，死有余罪。”
zuì niè shēn zhòng罪孽深重	孽：惡事；罪過。罪惡極重。也作“罪惡深重”。	明朱國禎《涌幢小品流賊》：“上以其罪惡深重，非他盜比，磔于西市。”
huái bì wéi zuì懷璧為罪	璧：寶玉。身藏寶玉，因此獲罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害。	晉·陳壽《三國志·魏志·華歆傳》：“本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計。”
wáng zǐ fàn fǎ，shù mín tóng zuì王子犯法，庶民同罪	王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對于王子、平民是一樣的。	《野叟曝言》第六七回：“眾人都道說那里話，王子犯法，庶民同罪，這是因奸殺命的事，既犯到官，還有活命的嗎。”
chū rù rén zuì出入人罪	指法庭裁判錯誤，把有罪的人認為無罪，把無罪的人認為有罪。	宋王禹偁《用刑論》：“然見其用刑與古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
tāo tiān zuì xíng滔天罪行	滔天：漫天。比喻罪惡極大。	毛澤東《為皖南事變發表的命令和談話》：“除對親日派破壞抗日、襲擊人民軍隊、發動內戰之滔天罪行，另有處置外……”
yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè言之無罪，聞之足戒	言：說話；聞：聽話；足：足以，值得；戒：警惕。指進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。	清·汪琬《詩說序》：“詩獨主志，所為主文譎諫，與言之無罪，聞之足戒者，其詞則隱，其旨則微。”
gōng shǒu zuì kuí功首罪魁	魁：為首的。功最高，罪最重。	戰國·鄒·孟軻《孟子·告子》：“五霸者三王之罪人也。”朱熹注：“有功者，未有大于五霸；有過者，亦未有大于五霸，故五霸者功之首，罪之魁也。”
xīng shī jiàn zuì興師見罪	興師：起兵。發動軍隊，聲討罪過。形容群起而嚴厲斥責對方的過失。	明·無名氏《衣錦還鄉》第一折：“今有沛公無禮，他先入關中，封秦府庫，改秦苛法，某欲興師見罪。”
fù jīng xiè zuì負荊謝罪	見“負荊請罪”。	金·馬鈺《滿庭芳·謝咸陽王法師》詞：“追悔無由，不免放效廉頗。專專負荊謝罪，望吾師、痛撻則個。”
shǎng láo fá zuì賞勞罰罪	見“賞功罰罪”。	明·羅貫中《三國演義》第44回：“吾人奉命討之，諸君幸皆努力向前。大軍到處，不得擾民。賞勞罰罪，并不徇縱。”
yǐ gōng shú zuì以功贖罪	贖：抵償。用功勞抵消罪過。	晉·陳壽《三國志·吳志·凌統傳》：“以功贖罪。”
tì zuì yáng替罪羊	古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。	張平《抉擇》：“你豈不是隨時都會做替罪羊？”
yǎn zuì shì fēi掩罪飾非	掩：遮蓋。掩飾錯誤和罪過。	《明史·徐學詩傳》：“蓋嵩權力足以假手下石……文詞便給足以掩罪飾非。”
zuì zé nán táo罪責難逃	因為犯罪，在法律上應承擔的責任是難以逃卻的。	明·王守仁《批右江道移置鳳化縣南丹衛事宜呈》：“若其因循玩愒，隳績廢事，非獨自敗壞，抑且罪責難逃。”
zuì nì shēn zhòng罪逆深重	指做了很大的壞事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。	宋歐陽修《與十四弟書》：“某罪逆深重，不自死滅。”
zuì yè shēn zhòng罪業深重	指做了很大的壞事，犯了很大的罪。	宋歐陽修《與十四弟書》：“某罪逆深重，不自死滅。”
zhī wǒ zuì wǒ知我罪我	形容別人對自己的毀譽。	先秦孟軻《孟子滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”
pǐ fū wú zuì，huái bì qí zuì匹夫無罪，懷璧其罪	百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。	春秋·魯·左丘明《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪。”
wèi zuì qián táo畏罪潛逃	潛：暗中。犯了罪怕受制裁而偷偷逃走。	郭沫若《呂不韋與秦王政的批判》：“方士侯生、盧生等騙了始皇幾年，畏罪潛逃。”
fá bù dāng zuì罰不當罪	罰：處罰；當：相當；相稱。所作的處罰與所犯的罪行不相稱。	先秦荀況《荀子正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。”
fá zuì diào mín伐罪吊民	伐：討伐。吊：慰問。討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發動戰爭的口號。	南朝（梁）任方《百辟勸進今上箋》：“伐罪吊民，一匡靖亂。”
mí tiān dà zuì迷天大罪	形容極大的罪惡。	元無名氏《謝金吾》第四折：“縱有那彌天罪，也難贖。”
zuì kuí huò shǒu罪魁禍首	作惡犯罪的頭子（魁、首：頭目）。指壞事的根子。	明鄭若庸《玉玦記索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。”
luó zhī zuì míng羅織罪名	指捏造罪名，陷害無辜的人。	《舊唐書·來俊臣傳》：“招集無賴數百人，令其告事，共為羅織，千里響應。”
zuì rén bù nú罪人不孥	孥：妻與子女的統稱。謂治罪止于本人，不累及妻和子女。	《孟子梁惠王》：“澤梁無禁，罪人不孥。”
zuì yǒu yīng dé罪有應得	犯了這樣的罪；就應得到這樣的處罰。指罰當其罪。	清李寶嘉《官場現形記》第二十回：“今日卑職故違大人禁令，自知罪有應得。”
zuì è guàn yíng罪惡貫盈	猶言惡貫滿盈。	語出《書泰誓上》：“商罪貫盈，天命誅之。”宋孔平仲《續世說黜免》：“李義府作相。罪惡貫盈。”
fēng liú zuì guò風流罪過	風流：原為封建士大夫的所謂風雅。原指因為風雅而致的過錯。后也指因搞男女關系而犯下的罪。	《北齊書循吏傳郎基》：“潘子義曾遺之書曰：‘在官寫書，亦是風流罪過。’”
yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者無罪，聞之者足以戒	言者：說話的人；聞者：聽話的人；足：足以，值得；戒：警惕。指進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。	《詩經·大序》：“言之者無罪，聞之者足以戒。”
zuì yí cóng qīng罪疑從輕	疑：不能確定。罪行輕重有可疑之處，只應從輕判處。	東漢·班固《漢書·于定國傳》：“其決疑平法，務在哀鰥寡，罪疑從輕，加審慎之心。”
zuì è rú shān罪惡如山	形容罪惡多而重。	《新唐書·吉項傳》：“俊臣誣殺忠良，罪惡如山，國蟊賊也，尚何惜？”
gù rù rén zuì故入人罪	故意把罪名加于人。	宋·王禹偁《用刑論》：“然見其用刑與古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪	指因愛面子而遭受痛苦。	高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“阿巧姐卻是有點如俗語說的‘死要面子活受罪’，硬記三家出張，頗以為苦。”
bū màn zhī zuì逋慢之罪	不遵守法令的罪過。宋·王安石《再辭同修起居注第五狀》：“臣之區區，辭說已窮，然不敢避逋慢之罪而茍止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。”	宋·王安石《再辭同修起居注第五狀》：“臣之區區，辭說已窮，然不敢避逋慢之罪而茍止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。”
zuì jiā yī děng罪加一等	指對罪犯加重處罰。	清·彭養鷗《黑籍冤魂》第五回：“你為著吃煙，這才犯法，我們來拿你，倒來吃你的煙，本官知道，辦起來罪加一等。”
zuì bù shèng zhū罪不勝誅	指罪大惡極，處死猶不足抵償。	明沈德符《野獲編詞林鼎甲常為庶常》：“以上見各家記述中者，什僅得一二。修史之鹵莽，罪不勝誅矣。”
tāo tiān dà zuì滔天大罪	形容罪惡極大。	毛澤東《質問國民黨》：“這兩種錯誤，都是滔天大罪的性質，都是和敵人漢奸毫無區別的，你們必須糾正這些錯誤。”
gōng yě fēi zuì公冶非罪	形容無辜蒙冤或入獄。	春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：“公冶長非罪也。”
zé gōng zuì jǐ責躬罪己	躬：自身。責備自身并歸罪于自己。	《周書·武帝紀》：“集百僚于大德殿，帝責躬罪己，問以論政得失。”
diào mín fá zuì吊民伐罪	吊：慰問；伐：討伐。慰問受苦的人民，討伐有罪的統治者。	《宋書索虜傳》：“興云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，積后己之情。”
dài zuì lì gōng戴罪立功	身負罪責；爭取立下功勞；借以贖罪。	《明史史可法傳》：“以平賊逾期，戴罪立功。”
xǐ shàn yuǎn zuì徙善遠罪	趨向善良，遠離罪惡。	西漢·戴圣《禮記·經解》：“故禮之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善遠罪而不自知也。”
huò shǒu zuì kuí禍首罪魁	首：頭目；魁：首領。犯罪作惡的首罪者。	明·鄭若庸《玉玦記·索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。”
zuì mò dà yān罪莫大焉	罪惡之大無過于此。形容罪大惡極	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公五年》：“昭子即位，朝其家眾曰：‘豎牛禍叔孫氏，使亂大從，殺適立庶，又披其色，將以赦罪，罪莫大焉。’”
zuì zài bù shè罪在不赦	赦：赦免。指罪行極重，不能得到赦免。	蕭綱《答張灒謝示集書》：“論之科刑，罪在不赦。”
jiāng gōng dǐ zuì將功抵罪	用功勞來抵罪。
èr zuì jù fá二罪俱罰	罰：處罰。前后兩樁罪過一并處罰。	元無名氏《飛刀對箭》第二折：“贏了將功折過，輸了二罪俱罰。”
fá zuì diào rén伐罪吊人	見“伐罪吊民”。	《南史·檀道濟傳》：“道濟曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆釋而遣之。”
qī jūn zhī zuì欺君之罪	欺騙君主的罪行。	明·許仲琳《封神演義》第二回：“且煌煌天語，誰敢有違，以自取欺君之罪。”
pǐ fū wú zuì匹夫無罪	匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是沒有罪過的。	《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪。”
yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí欲加之罪，何患無辭	要想加罪于人，不愁找不到罪名。	先秦左丘明《左傳僖公十年》：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？”
zuì yīng wàn sǐ罪應萬死	形容罪惡極大。	《晉書苻堅載記下》：“弟沖不識義方，孤背國恩，臣罪應萬死。”
zuì bù róng sǐ罪不容死	罪惡極大，處死也抵不了所犯的罪惡。	戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。”
bù zhī zhě bù zuì不知者不罪	罪：責備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。	清·錢彩《說岳全傳》第六十三回：“起鳳道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”
shēng zuì zhì tǎo聲罪致討	宣布罪狀，并加討伐。	《國語晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。”
qiān shàn yuǎn zuì遷善遠罪	猶言向善而遠離罪惡。	漢·賈誼《治安策》：“然而曰禮云禮云者，貴絕惡于未萌，而起教于微眇，使民日遷善遠罪而不自知也。”
zuì è tāo tiān罪惡滔天	滔天：漫天，彌天。形容罪惡極大。	宋周密《齊東野語景定慧星》：“開慶誤國之人，罪惡滔天。”
nì tiān dà zuì逆天大罪	逆：違背。形容極大的罪惡。	明·施耐庵《水滸傳》第71回：“二則惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，眾當竭力捐軀，盡忠報國，死而后已。”
shù zuì bìng fá數罪并罰	對前犯數罪的犯人并合處罰。
zuì è shēn zhòng罪惡深重	指做了很大的壞事，犯了很大的罪。	宋歐陽修《與十四弟書》：“某罪逆深重，不自死滅。”
fù jīng qǐng zuì負荊請罪	負：背著；荊：荊條；古時用來抽打犯人的刑具。背著荊條向對方請罪。表示主動向人認錯賠罪；請求責罰。	西漢司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。”
hé zuì zhī yǒu何罪之有	即“有何罪”，有什么罪呢？用反問的語氣表示清白無辜，沒有過錯。	《墨子·公輸》：“聞子為梯，將以攻宋，宋何罪之有？”
kǔ xíng shú zuì苦行贖罪	執行懺悔神父所要求的苦行以補償罪行。
fēi zhàn zhī zuì非戰之罪	罪：罪過。不是戰爭本身的過失。	西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也。”
dài zuì lì gōng帶罪立功	讓犯罪的人立功贖罪。	清李漁《蜃中樓獻壽》：“正要議俺的罪刑，恰好西北地方又報亢旱，上帝就著俺去帶罪立功。”
lùn xīn dìng zuì論心定罪	根據犯罪人的動機和情節來判定其罪行。	漢·桓寬《鹽鐵論·刑德》：“故《春秋》之治獄，論心定罪。”
dī tóu rèn zuì低頭認罪	低下頭承認自己的罪行。	鄧小平《關于修改黨的章程的報告》：“才使得大量的反革命分子沒有藏身之所，而不得不低頭認罪、接受改造和重新做人嗎？”
yīng lín huò zuì嬰鱗獲罪	嬰：通“攖”，觸犯。觸犯龍的逆鱗就會被殺。比喻臣子進諫而招禍。	戰國·韓·韓非《韓非子·說難》：“然其喉下有逆鱗徑尺，若有嬰之者，則必殺人。”
tāo tiān zhī zuì滔天之罪	形容罪惡極大。	宋蘇軾《呂惠卿責授建寧軍節度副使本州安置不得簽書公事》：“稍正滔天之罪，永為垂世之規。”
zuì è mí tiān罪惡迷天	迷：迷漫。形容罪惡極大。	明·施耐庵《水滸傳》第75回：“文面小吏，罪惡迷天，曲辱貴人到此，接待不及，望乞恕罪。”
zuì hé wàn sǐ罪合萬死	萬死：死一萬次。形容罪惡極大。	《魏書·房法壽傳》：“臣既小人，備荷驅使，緣百口在南，致拒皇略，罪合萬死。”
lì gōng shú zuì立功贖罪	立功：建立功績；贖：補償。建立功績來補償罪行或過失。	《舊唐書王孝杰傳》：“遣使斬宏暉以徇。使未至幽州，而宏暉已立功贖罪，竟免誅。”
fèng cí fá zuì奉辭罰罪	奉：敬受；罰：處罰，懲罰。遵奉嚴正之辭討伐有罪者。	《尚書·大禹謨》：“肆予以爾眾士，奉辭伐罪。”蔡沈集傳：“奉帝之辭，罰苗之罪。”
yán zhě wú zuì言者無罪	言者：說話的人。指進言的人沒有罪過。	《詩經·大序》：“言之者無罪，聞之者足以戒。”
yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè言者無罪，聞者足戒	指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。	《詩經大序》：“言之者無罪，聞之者足以戒。”
yù shuí guī zhuì欲誰歸罪	將要歸罪于誰呢？
xià chē qì zuì下車泣罪	舊時稱君主對人民表示關切。	西漢劉向《說苑君道》：“禹出見罪人，下車問而泣之。”
fēng liú zuì fàn風流罪犯	指輕微的過失。	元·楊顯之《酷寒亭》第三折：“把孩兒風流罪犯尋些個，吊著腳腕又不敢將腳尖那。”
fèng cí fá zuì奉辭伐罪	謂奉嚴正之辭而討有罪。	《書·大禹謨》；“肆予以爾眾士，奉辭伐罪。”伐，一本作“罰”。
jiāng gōng shú zuì將功贖罪	將：用；拿；贖：抵嘗；彌補。拿功勞來抵償罪過。	明羅貫中《三國演義》第51回：“今云長雖犯法，不忍違卻前盟。望權記過，容將功贖罪。”
shè guò yòu zuì赦過宥罪	指赦免過錯，寬恕罪行。	《易解》：“雷雨作，解，君子以赦過宥罪。”
zuì è zhāo zhāng罪惡昭彰	昭彰：明顯。罪惡非常明顯，人所共見。
zuì dāng wàn sǐ罪當萬死	形容罪惡極大。	《漢書東方朔傳》：“糞土愚臣，忘生觸死，逆盛意，犯隆指，罪當萬死。”
fá dāng qí zuì罰當其罪	罰：處罰，懲罰。所作處罰和所犯罪行相當。	唐·王方慶《魏鄭公諫錄·對百官應有堪用者》：“賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。”

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