因篇幅關(guān)系，只列出前 20 個替的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| jìn kě tì fǒu進可替否 | 謂向君主進獻良策以廢棄弊政。 | 《三國志·魏志·盧毓傳》：“官人秩才，圣帝所難，必須良佐，進可替否。” |
| rì líng yuè tì日陵月替 | 謂逐漸衰落、弛退。 | 唐·吳兢《貞觀政要·君道》：“徵曰：‘觀自古帝王，在于憂危之間，則任賢受諫。及至安樂，必懷寬怠，言事者惟令兢懼，日陵月替，以至危亡。’” |
| xiàn tì kě fǒu獻替可否 | 同“獻可替否”。 | 《明史·職官志》：“掌獻替可否，奉陳規(guī)誨。” |
| tì tiān xíng dào替天行道 | 代上天主持公道。封建社會里農(nóng)民起義多以此作為動員、組織群眾的口號。 | 元·康進之《李逵負荊》第一折：“你山上頭領(lǐng)，都是替天行道的好漢。” |
| dǐng míng tì shēn頂名替身 | 猶言頂名冒姓。 | 《西游記》第十五回：“頂名替身者取首級，交頭互耳者取首級。” |
| tì gǔ rén dān yōu替古人耽憂 | 指不必要的憂慮。 | 明·吳承恩《西游記》第78回：“他傷的是他的子民，與你何干！且來寬衣服睡覺，莫替古人耽憂。” |
| xià líng shàng tì下陵上替 | 在下者凌駕于上，在上者廢弛無所作為。謂上下失序，綱紀廢墜。陵，通“凌”。 | 《左傳 昭公十八年》：“于是乎下陵上替，能無亂乎？” |
| bāo bàn dài tì包辦代替 | 包辦：一手辦理；獨自負責(zé)。指把所有工作一手包攬；不讓別人參與。 | 周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部二三：“媒婆真是包辦代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。” |
| jìn kě tì bù進可替不 | 見“進可替否”。 | 晉·葛洪《抱樸子·外篇自敘》：“正色弼違，進可替不，舉善彈枉，軍國肅雍。” |
| tì zuì yáng替罪羊 | 古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過的羊。比喻代人受過。 | 張平《抉擇》：“你豈不是隨時都會做替罪羊？” |
| tì sǐ guǐ替死鬼 | 指代人受難或承擔(dān)罪責(zé)的人。 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第九章：“他拉出李歪鼻就是要找個替死鬼。” |
| zhuō shēng tì sǐ捉生替死 | ①陷害無罪之人為有罪者抵死。②殺一生物為病者消災(zāi)的巫術(shù)。 | 元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉請著皇家祿，都只是捉生替死，屈陷無辜。” |
| yī tì yī jù一替一句 | 你一句，我一句，替換著講。 | 清·劉鶚《老殘游記》第四回：“那知這張李二公，又親自到廂房里來道謝，一替一句，又奉承了半日。” |
| mào míng dǐng tì冒名頂替 | 冒：冒充。冒用別人的名義去做某事或竊取他人的權(quán)利。 | 明 吳承恩《西游記》第25回：“你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替？” |
| xiàn kě tì fǒu獻可替不 | 獻：進，提出；可：正確的；替：廢，更換；不：通“否”，錯誤的。指勸善歸過，提出興革的建議。 | 南朝·梁·簡文帝《答徐摛書》：“但今與古殊，時有監(jiān)撫之務(wù)，竟不能絀邪進善，少助國章，獻可替不，仰裨圣政。” |
| xīn cún mù tì心存目替 | 存：想念；替：廢棄。心里雖然想念，但已廢棄看望的行動。 | 晉·傅咸《贈何劭王濟詩序》：“歷試無效，且有家艱，心存目替，賦詩申懷。” |
| shàng líng xià tì上陵下替 | 同“下陵上替”。 | 《隋書·煬帝紀》：“上陵下替，綱維靡立。” |
| shàng tì xià líng上替下陵 | 同“下陵上替”。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·禮儀志》：“若君亡君之威，臣亡臣之儀，上替下陵，此謂大亂。” |
| tì gǔ rén dān yōu替古人擔(dān)憂 | 為古人所遇到的困難、危險擔(dān)憂、發(fā)愁。比喻不必要的擔(dān)心和憂愁。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二十回：“我不信，打談的吊眼淚，替古人耽憂，這些都是虛，他若唱的我眼淚出來，我才算他好戲子。” |
| xiàn kě tì fǒu獻可替否 | 獻：進；替：廢。指勸善歸過，提出興革的建議。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。” |