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成語	解釋	出處
zuò wú chē gōng坐無車公	坐：通“座”，坐席；車公：晉人車胤。比喻宴會時沒有嘉賓。	《晉書·車胤傳》：“又善于賞會，當時每有盛坐而胤不在，皆云‘無車公不樂’。”
mǎ shuǐ chē lóng馬水車龍	猶言車水馬龍。	清·黃瘦竹《<淞南夢影錄>題詞》：“即今馬水車龍地，曾是青撛白骨場。”
sì mǎ gāo chē駟馬高車	駟馬：一車所駕的四匹馬。套著四匹馬的高蓋車。舊時形容有權勢的人出行時的闊綽場面。也形容顯達富貴。	東漢班固《漢書于定國傳》：“少高大閭門，令容駟馬高蓋車。”
qǐ ér chéng chē乞兒乘車	諷刺官職提升得快的話。	《三國志·魏書·鄧艾傳》注引《世語》：“君釋褐登宰府，三十六日，擁麾蓋，守兵馬郡，乞兒乘小車，一何駛乎？”
chē dào shān qián bì yǒu lù車到山前必有路	比喻到時候總有辦法可想。	高玉寶《高玉寶》第四章：“高大哥，‘車到山前必有路’，‘老天爺不會餓死睡家鳥’的。”
fù chē zhī zhé覆車之轍	覆車：翻車；轍：車轍。翻車的轍跡。比喻失敗的教訓。	《舊五代史·晉書·李專美傳》：“若陛下不改覆車之轍，以賞無賴之軍，徒困蒸民，存亡未可知也。”
yǐn chē mài jiāng引車賣漿	拉大車的；做小買賣的。指平民百姓。	西漢司馬遷《史記魏公子列傳》：“公子引車入市，侯生下見其客朱亥。”
ān bù dàng chē安步當車	安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當：代替。不慌不忙地步行；權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。	西漢劉向《戰(zhàn)國策齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”
suí chē zhì yǔ隨車致雨	謂時雨跟著車子而降。比喻官吏施行仁政及時為民解憂。	《后漢書·鄭弘傳》：“政有仁惠，民稱蘇息”李賢注引三國·吳·謝承《后漢書》：“弘消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車致雨。”
chē zài dǒu liáng車載斗量	載：裝載。用車裝；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量車載”。	晉陳壽《三國志吳志孫權傳》“遣都尉趙咨使魏”裴松之注引三國吳韋昭《吳書》：“如臣之比，車載斗量，不可勝數。”
guāng chē jùn mǎ光車駿馬	裝飾華麗的車馬。	晉·陸機《百年歌》之二：“光車駿馬游都城，高談雅步何盈盈。”
ān chē pú lún安車蒲輪	讓被征請者坐在安車上，并用蒲葉包著車輪，以便行駛時車身更為安穩(wěn)。表示皇帝對賢能者的優(yōu)待。	東漢班固《漢書武帝紀》：“遣使者安車蒲輪，束帛加壁，征魯申公。”
mǎn chē ér guī滿車而歸	滿：滿滿地；歸：返回。東西裝得滿滿地回來。形容收獲極豐富。	明·李贄《又與焦弱侯》：“然林汝寧向者三任，彼無一任不往，往必滿載而歸，茲尚未厭足，如餓狗思想隔日屎，乃敢欺我以為游嵩少。”
hóng àn lù chē鴻案鹿車	鴻案：《后漢書·梁鴻傳》載有梁鴻之妻舉案齊眉的故事，后用以指夫妻相敬如賓。鹿車：《后漢書·鮑宣妻傳》載有鮑宣與妻共駕鹿車歸鄉(xiāng)的故事，后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦。	鴻案：《后漢書·梁鴻傳》載有梁鴻之妻舉案齊眉的故事，后用以指夫妻相敬如賓。鹿車：《后漢書·鮑宣妻傳》載有鮑宣與妻共駕鹿車歸鄉(xiāng)的故事。后用以指夫妻同甘共苦。
yǐ táng dǎng chē以螳擋車	用螳螂的胳膊來阻擋車輪前進。比喻自不量力。	梁啟超《論專制政體有百害于君主而無一利》：“以人力而欲與理勢為御，譬猶以卵投石，以螳擋車，多見其不知量而已。”
bái mǎ sù chē白馬素車	素車：白色喪車。駕白馬，乘素車。傳說伍子胥被害后化作濤神乘白馬素車來往于江水里。指錢塘江潮。	西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》：“子嬰即系頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。”
táng bì dǎng chē螳臂擋車	比喻自不量力，招致失敗。同“螳臂當車”。	李一《荊宜施鶴光復記》：“武漢義師之崛起也，以一隅而待北方數省之兵，蓋有螳臂擋車之勢，危莫甚焉。”
lǎn pèi dēng chē攬轡登車	攬轡：掌握馬韁繩。指巡行各地監(jiān)察吏治。	唐·陳子昂《上軍國利害事三條·出使》：“先自京師，而訪豺狼，然后攬轡登車，以清天下。”
chéng chē dài lì乘車戴笠	乘：坐，駕；笠：斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。	晉周處《風土記》：“卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖。我步行，卿乘馬，后日相逢卿當下。”
huò jùn gōng chē獲雋公車	漢代曾以公家車馬送應舉的人，后以公車指入京應試的人。“獲雋公車”	《紅樓夢》第一○三回：“學生自蒙慨贈到都，托庇獲雋公車。受任貴鄉(xiāng)，始知老先生超悟塵凡，飄舉仙境。”
chē jī zhōu lián車擊舟連	車相撞，船相連。極言車船之多。	唐柳宗元《故嶺南鹽鐵院李侍御墓志》：“君以試大理評事佐荊南兩稅使，督食饒給，車擊舟連。”
chē chí mǎ zhòu車馳馬驟	形容車馬奔馳迅猛。	清富察敦崇《燕京歲時記走馬燈》：“走馬燈者，剪紙為輪，以燭噓之，則車馳馬驟，團團不休，燭滅則頓止矣。”
qián chē yǐ fù，hòu chē dāng jiè前車已覆，后車當戒	鑒：教訓。比喻從前人的失敗中得到的教訓。	明·周楫《西湖二集·邢君瑞二載幽期》：“前車已覆，后車當戒，仁兄不可……墮其術中，迷而不悟。”
shū dú wǔ jū書讀五車	形容讀書多、知識豐富。	戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
qīng chē jiǎn cóng輕車簡從	行裝簡單，跟隨的人少（多指有地位的人）。	《蕩寇志》第111回：“獨點范成龍一人隨護，又帶親隨數人，輕車簡從，與流廣一同上京。”
xuān chē zǎi hè軒車載鶴	軒車：古代有帷幕的車子。衛(wèi)懿公用軒車載鶴。比喻胡亂封官賜爵。	春秋·魯·左丘明《左傳·閔公二年》：“衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。”
bēi shuǐ chē xīn杯水車薪	杯水：一杯水；車薪：一車柴草。一杯水救不了一大車著了火的柴草。比喻力量太小；對解決困難作用不大。	先秦孟軻《孟子告子上》：“今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。”
xiāng chē bǎo mǎ香車寶馬	華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。	唐·韋應物《長安道》詩：“寶馬橫來下建章，香車卻轉避馳道。”
gōng chē wǎn chū宮車晚出	宮車：古代帝王所乘的車。宮車遲遲不出。舊為帝王死亡的諱辭。	《宋書·徐羨之傳》：“高祖宮車晏駕，與中書令傅亮、領軍將軍謝晦、鎮(zhèn)北將軍檀道濟同被顧命。”
qīng chē jiè shì輕車介士	輕車：古代的一種戰(zhàn)車。古時的戰(zhàn)車和甲士。	東漢·班固《漢書·張安世傳》：“安世復強起視事，至秋薨。天子贈印綬，送以輕車介士。”
chē mǎ pián tián車馬駢闐	車馬聚集很多。形容非常熱鬧。	唐楊炯《晦日藥園詩序》：“衣冠雜沓，出城闕面盤游；車馬駢闐，俯河濱而帳飲。”
huǎn bù dài chē緩步代車	緩：舒緩不急切。慢步行走以代乘車。	唐·魏徴《隋書·劉炫傳自贊》：“玩文史以恰神，閱魚鳥以散慮，觀省野物，登臨園沼，緩步代車，無事為責。”
huǎn bù dāng chē緩步當車	緩：慢；步：步行。慢步行走以代乘車。	明·方孝孺《友筠軒賦》：“乃緩步以當車，復謝崇而慕閑。”
chē lì zhī méng車笠之盟	笠：斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。	晉·周處《風土記》：“卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。”
chái chē fú jīn柴車幅巾	柴車：粗劣的車；幅巾：一種儒雅的裝束。坐著柴車，幅巾束首。指人的作風儉樸。	南朝·宋·范曄《后漢書·韓康傳》：“亭長以韓微君當過，方發(fā)人牛修道橋，及見康柴車幅巾，以為田叟也。”
chē wú tuì biǎo車無退表	兵車無后退的標志。引申為軍隊決不退卻。	《國語·晉語上》：“張侯御曰：‘三軍之心在此車也，其耳目在于旗鼓。車無退表，鼓無退聲。’”
gōng chē yàn jià宮車晏駕	晏：遲。宮車遲出。舊為帝王死亡的諱辭。	《史記范睢蔡澤列傳》：“宮車一日晏駕，是事之不可知者一也。”
chē zài mǎ qián車在馬前	大馬拖車在前，馬駒系在車后，這樣，可使小馬慢慢地學拉車。比喻學習任何事物，只要有人指導，就容易學會。	《禮記·學記》：“始駕馬者反之，車在馬前。”
dà chē wú ní大車無輗	輗：古代大車車轅和橫木銜接的活銷。大車沒有輗難以前進。比喻人不守誠信難以立足。	春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“人而無信不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
xuán jū zhī nián懸車之年	指七十歲。	《晉書·劉毅傳》：“昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用。”唐·許渾《賀少師相公致政》詩序：“少師相公未及懸車之年，二表乞罷將相。”
fù chē zhī jiè覆車之戒	比喻失敗可以作為以后的教訓。	《晉書庾純傳》：“純以凡才，備位卿尹，不惟謙敬之節(jié)，不忌覆車之戒，陵上無禮，悖言自口。”
chē mǎ fú còu車馬輻輳	輻輳：形容人或貨物像車輪上的輻條聚集在車轂上一樣。指車馬集聚擁擠。	清文康《兒女英雄傳》緣起首回：“兩旁歧途曲巷中，有無數的車馬輻輳，冠蓋飛揚，人往人來，十分熱鬧。”
dī rú chē zhóu滴如車軸	滴：水滴，雨點。雨點大如車軸。形容雨大。	唐·釋道世《法苑珠林·劫量》：“注大洪雨，其滴甚粗或如車軸，或復如杵。”
dài lì chéng chē戴笠乘車	比喻不因為富貴而改變貧賤之交。	晉周處《風土記》：“卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。”
bēi shé guǐ chē杯蛇鬼車	指因疑慮、驚懼導致幻覺中產生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼車，傳說中的九頭鳥。	《水滸傳》第九五回：“況我兵驚恐，凡杯蛇鬼車，風兵草甲，無往非撼志之物。”
mǎ zú chē chén馬足車塵	喻四處奔波，生活動蕩不定。	秋瑾《申江題壁》：“馬足車塵知己少，繁弦急管正聲稀。”
zài guǐ yī chē載鬼一車	載：乘載。載了一車鬼，比喻十分荒誕。	《周易·睽》：“見豕負涂，載鬼一車。”
xià chē zuò wēi下車作威	原指封建時代官吏一到任，就顯示威風，嚴辦下屬。后泛指一開頭就向對方顯示一點厲害。	《漢書·序傳》：“定襄聞伯素貴，年少，自請治劇，畏其下車作威，吏民竦息。”
chē zhé mǎ jì車轍馬跡	指車馬行過的痕跡。	《左傳昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。”
chē fán mǎ bì車煩馬斃	形容旅途勞頓困乏。	明汪道昆《洛水悲》：“你看白日西弛，黃河東逝，車煩馬斃，前驅不行，不免在此假宿一宵，多少是好。”
chē mǎ tián mén車馬填門	車子充滿門庭，比喻賓客很多。同“車馬盈門”。	《北史拓跋深傳》：“是故馀人攝選，車馬填門；及臣居邊，賓游罕至。”
hàn xuè yán chē汗血鹽車	駿馬拉運鹽的車子。“汗血”，駿馬。語出《史記·大宛列傳》；“鹽車”，語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。”后以“汗血鹽車”喻人才埋沒受屈。	“汗血馬”，在我國又稱天馬、大宛馬，語出《史記·大宛列傳》；“鹽車”，語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。”
bēn chē xiǔ suǒ奔車朽索	朽：腐爛；索：繩子。用朽爛的繩索去套奔馳的馬車。形容事情非常危險，應十分警惕。	唐·魏征《諫太宗十思疏》：“載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎？”
qí jì kùn yán chē騏驥困鹽車	猶言驥伏鹽車。指才華遭到抑制，處境困厄。	唐·胡曾《詠史詩·虞坂》：“未省孫陽身沒后，幾多騏驥困鹽車。”
mǎ lóng chē shuǐ馬龍車水	馬象游龍，車象流水。形容車馬往來不絕	清捧花生《畫舫余譚》：“馬龍車水，過者如云。”
lǎo niú pò chē老牛破車	老牛拉著破車。比喻做事慢；成績小；工作效率低。	《宋書顏延之傳》：“常乘贏牛笨車，逢峻鹵簿，即屏往道側。”
mǎ yān chē tián馬咽車闐	形容車馬繁多，非常熱鬧。	清·蔣仁錫《燕京上元竹枝詞》：“馬咽車闐拉雜聲，火光照火月光明。”
fù chē zhī jiàn覆車之鑒	比喻先前的失敗，可以作為以后的教訓。	晉王隱《蜀記》：“公孫述據蜀而滅，此皆前世覆車之鑒。”
lián chē píng dǒu連車平斗	形容冗員很多。	唐張鷟《朝野僉載》第四卷：“補闕連車載，拾遺平斗量。”
lǎo niú lā pò chē老牛拉破車	形容人做事就像老牛拉破車，慢慢吞吞，不講究效率。	吳強《紅日》第六章：“那么，什么時候解決戰(zhàn)斗？還是老牛拉破車，慢慢吞吞的嗎？”
chē shuǐ mǎ lóng車水馬龍	車絡繹不絕；有如流水；馬首尾相接；好像游龍。形容沿途車馬很多；成群結隊；繁華熱鬧的場面。也作“馬龍車水”。	南朝宋范曄《后漢書皇后紀上明德馬皇后》：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。”
gān yǔ suí chē甘雨隨車	舊時稱訟地方官的政治措施的話。	《太平御覽》第十卷引三國吳謝承《后漢書》：“訴曰：‘人等是公百姓，獨不迂降。’回赴，雨隨車而下。”
fǔ chē xiāng yī輔車相依	輔：面頰骨；車：牙床。面頰骨和齒床互相傍依。比喻關系密切；互相依靠。	左丘明《左傳僖公五年》：“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。”
fú qú shòu chē福衢壽車	通往福壽的道路和車子。指獲取福壽的途徑。
ní chē wǎ mǎ泥車瓦馬	見“泥車瓦狗”。
yǐ táng dāng chē以螳當車	用螳臂阻擋車輪前進。比喻自不量力。	梁啟超《論專制政體有百害于君主而無一利》：“以人力而欲與理勢為御，譬猶以卵投石，以螳當車，多見其不知量而已。”
xué fù wǔ jū學富五車	學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。	先秦莊周《莊子天下》：“惠施多方，其書五車。”
jiū chē zhú mǎ鳩車竹馬	鳩車、竹馬：兒童玩具。借指童年。	清曹寅《集余園看梅同人限字賦詩追憶昔游有感而作》：“鳩車竹馬曾經處，鮐背龐眉識此生。”
nán chuán běi chē南船北車	比喻行蹤不定。	清李綠園《歧路燈》第九十六回：“但恐宦海萍蹤，南船北車，又在不定耳。”
chē chén mǎ zú車塵馬足	①指車馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車騎。敬稱對方時亦用之。	宋歐陽修《相州晝錦堂記》：“奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。”
wǔ chē fù sì五車腹笥	比喻讀書多，學識淵博。	戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
gāo chē mò mǎ膏車秣馬	為車上油，給馬喂料。指準備起程。語出唐韓愈《送李愿歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉。”	語出唐·韓愈《送李愿歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉。”明·屠隆《彩毫記·欽取回朝》：“羨調和鼎鼐，便膏車秣馬好歸來。”
chē guǐ gòng wén車軌共文	文；文字。車軌統一，文字一致。比喻統一一致。	西漢·戴圣《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文。”
chē zǎi chuán zhuāng車載船裝	形容數量很多。	柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第十八章：“‘啊呀！’瞎眼舅爺大吃一驚，‘你小子打發(fā)出這號話？你娘母子的票子，車載船裝哩？’”
qīng chē jiǎn cóng輕車減從	見“輕車簡從”。	清·昭梿《嘯亭雜錄·孫文靖》：“貪吏如李侍堯輩布滿天下，而公獨以廉著，每出巡，輕車減從，不擇飲食。”
dà chē yǐ zài大車以載	大車材堅，能載重物。比喻人有大材，能夠勝重任。	《易經·大有》：“大車以載，有攸往無咎。”
fǔ chē chún chǐ輔車唇齒	輔：嘴旁頰骨。車：牙床，即牙床骨。頰骨和牙床骨，嘴唇和牙齒。指相互依存的雙方。	晉·孫楚《為石仲容與孫皓書》：“外失輔車唇齒之援，內有毛羽零落之漸。”
bì chē léi mǎ敝車羸馬	敝：破；羸：瘦弱。破車劣馬。比喻清廉儉樸。	梁啟超《王荊公傳》第12章：“上以廉取人，則敝車羸馬，惡衣菲食，凡可以中上意者，無所不至。”
chē dài mǎ fán車怠馬煩	車危且馬疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“車殆馬煩”。	南朝宋鮑照《代白紵舞歌詞》之一：“車怠馬煩客忘歸，蘭膏明燭承夜輝。”
gōng chē shàng shū公車上書	公車：漢代官署名。指舉人進京應試。特指入京會試的士人上書言事。	西漢·司馬遷《史記·東方朔傳》：“朔初入長安，至公車上書，凡用三干奏牘。”
jì fú yán chē驥服鹽車	驥：駿馬；服：駕馭。讓駿馬駕鹽車。比喻使用人才不當。	《戰(zhàn)國策楚策六》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上大行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉法灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。”
chē zhén mǎ jì車塵馬跡	指車馬行過的痕跡。	宋朱熹《臥龍庵記》：“余既惜其出于荒堙廢壤之余，而又幸其深阻敻絕，非車塵馬跡之所能到。”
bó lǎn wǔ chē博覽五車	博：廣博；五車：五車書。廣泛閱讀很多書籍。形容學識淵博。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第十卷：“才過子建，貌賽潘安。胸中博覽五車，腹內廣羅千古。”
fù zài wǔ chē腹載五車	比喻讀書甚多，知識淵博。	莊周《莊子天下》：“惠施多方，其書五車。”
jì fú yán chē驥伏鹽車	驥：千里馬。指才華遭到抑制，處境困厄。	西漢劉向《戰(zhàn)國策楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。”
chē liáng dǒu shǔ車量斗數	用車載，用斗量。形容數量很多，不足為奇。	清·秋瑾《精衛(wèi)石》第一回：“這真是……車量斗數的功德，為什么倒無人肯做呢？”
gòng wǎn lù chē共挽鹿車	挽：拉；鹿車：古時的一種小車。舊時稱贊夫妻同心，安貧樂道。	《后漢書·鮑宣妻傳》：“妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。”
shú lù qīng chē熟路輕車	見“熟路輕轍”。	明·許自昌《水滸記·縱騎》：“一任恁地網天羅，怎禁俺熟路輕車。”
fù chē zhī guǐ覆車之軌	軌：車轍。翻車的轍跡。比喻失敗的教訓。	漢·陳忠《清盜源疏》：“今公克平禍亂，安國定家，故復因前傾敗之法，尋中間覆車之軌，卻冀長存，非所敢聞。”
yún chē fēng mǎ云車風馬	云為車，風為馬。天上神靈的馬。	晉·傅玄《吳夢歌》：“云為車兮風為馬。”
rì sòng wǔ chē日誦五車	一天誦讀好多書。五車，形容書多。	宋·朱熹《答陳師德書》：“不然，則雖廣求博取，日誦五車，亦奚益于學哉？”
chē gōng mǎ tóng車攻馬同	攻：堅固精致；同：齊聚。戰(zhàn)車堅固，戰(zhàn)馬整齊。形容軍容極盛。	《詩經·小雅·車攻》：“我車既攻，我馬既同。”
huǐ chē shā mǎ毀車殺馬	廢棄車馬。喻歸隱意志堅決。	宋·陸游《謝曾侍郎啟》：“毀車殺馬，逝從此以徑歸；賣劍買牛，分余生之永已。”宋·陸九淵《與陳倅書》：“元晦雖有毀車殺馬之說，然勢恐不容不一出也。”
nù bì dāng chē怒臂當車	怒臂：螳螂發(fā)怒用臂膊阻擋車輪。比喻與強者為敵，不自量力。	明·許三階《節(jié)俠記·俠晤》：“小生怒臂當車，自取戮辱，慚愧慚愧！”
shū tóng wén，chē tóng guǐ書同文，車同軌	車軌相同，文字相同。比喻國家統一。	西漢戴圣《禮記中庸》：“今天下車同軌，書同文。”
bì chē léi mǎ弊車羸馬	破車瘦馬。比喻處境貧窮。	晉陳壽《三國志吳書劉繇傳》：“繇伯父寵為漢太尉。”裴松之注引晉司馬彪《續(xù)漢書》：“八居九列，四登三事。家不藏賄，無重寶器，恒菲飲食，薄衣服，弊車羸馬，號為窶陋。”
gāo chē sì mǎ高車駟馬	四匹馬駕駛的、車蓋很高的車。舊時形容高官顯貴的闊綽。	《史記·范睢蔡澤列傳》：“范睢歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。”
kuài dú pò chē快犢破車	跑得快的牛犢會把車拉翻。比喻年輕氣盛的人應當懂得克制。	《晉書·石季龍載記》：“快牛為犢子時，多能破車，汝當小忍之。”
táng bì dāng chē螳臂當車	螳螂奮舉前腿來擋住車子前進；不知道它的力量根本不勝任。比喻自不量力地去做辦不到的事；必然失敗。	先秦莊周《莊子人間世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。”
xiān chē jiàn mǎ鮮車健馬	見“鮮車怒馬”。	唐·康駢《劇談錄·曲江》:“彩幄翠幬，匝于堤岸，鮮車健馬，比肩擊轂。”

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