因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個(gè)若的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| jiào ruò huà yī較若畫一 | 謂明確一致。 | 漢·荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》：“蕭何為法，較若畫一，曹參代之，守而勿失。” |
| huǎng rán ruò shī恍然若失 | 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不寧，不知如何是好。 | 清·李百川《綠野仙蹤》第49回：“金鐘兒聽了這一番言語，恍然若失，心上愧悔的無地自容。” |
| ruò áo guǐ něi若敖鬼餒 | 若敖：指春秋時(shí)楚國的若敖氏；餒：餓。若敖氏的鬼受餓了。比喻沒有后代，無人祭祀。 | 《左傳·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其餒爾？” |
| jiǎo ruò yóu lóng矯若游龍 | 常用于形容書法筆勢(shì)剛健，或舞姿婀娜。同“矯若驚龍”。 | 明 梅鼎祚《玉合記 義姤》：“看他矯若游龍，超逾集烏。……夜月紅樓，樹下霓裳出月。是好舞也。” |
| hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 四海之內(nèi)都會(huì)有知心朋友；盡管遠(yuǎn)在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠(yuǎn)也親近。海內(nèi)；四海之內(nèi)；古時(shí)候認(rèn)為中國四周都是海；把國內(nèi)稱為海內(nèi)；現(xiàn)泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| pàn ruò hēi bái判若黑白 | 判：區(qū)別。像黑的與白的那樣明顯區(qū)分。形容界限分明。 | 清·方苞《書祭裴太常文后》：“夫文之高下雅俗，判若黑白。” |
| kuàng ruò fā méng曠若發(fā)矇 | 曠：開朗；矇：眼睛失明。眼前突然開朗。比喻人頭腦開竅，明達(dá)起來。 | 三國·魏·應(yīng)璩《與從弟君苗君胄書》：“閑者此游，喜歡無量，登芒濟(jì)河，曠若發(fā)矇。” |
| tài shān ruò lì泰山若厲 | 厲：通“礪”，磨刀石。泰山剝蝕得像一塊磨刀石那么小。比喻經(jīng)歷時(shí)間久遠(yuǎn)。 | 東漢·班固《漢書·高惠高后文功臣表》：“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，愛及苗裔。” |
| dā xǐ ruò kuáng大喜若狂 | 高興得幾乎發(fā)狂 | |
| jìn dào ruò tuì進(jìn)道若退 | 謂前進(jìn)之道反若后退。 | 《老子》：“明道若昧，進(jìn)道若退。” |
| chǔn ruò mù jī蠢若木雞 | 形容神貌呆笨。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·促織》：“小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。” |
| huān xīn ruò kuáng歡欣若狂 | 形容高興到了極點(diǎn)。 | 吳玉章《辛亥革命》：“當(dāng)變法的詔書一道道地傳來的時(shí)候，我們這些贊成變法的人，真是歡欣若狂。” |
| sī ruò yǒng quán思若涌泉 | 思：思緒，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思豐富敏捷。 | 三國·魏·曹植《王仲宣誄》：“強(qiáng)記冶聞，幽贊微言；文若春華，思若涌泉。” |
| yōu xīn ruò zuì憂心若醉 | 心中愁苦，神智像喝醉了一樣。 | 《唐太宗入冥記》：“今受罪猶自未了，朕即如何歸得生路？憂心若醉。” |
| fú shēng ruò mèng浮生若夢(mèng) | 浮生：空虛不實(shí)的人生；若：象。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。 | 莊周《莊子 刻意》：“其生若浮，其死若休。” |
| xīn ruò sǐ huī心若死灰 | 形容不為外物所動(dòng)的一種精神狀態(tài)。現(xiàn)多用以形容灰心失意。 | 《淮南子·精神訓(xùn)》：“若然者，正肝膽，遺耳目，心志專于內(nèi)，通達(dá)耦于一，居不知所為，行不知所之，渾然而往逯然而來，形若槁木，心若死灰。” |
| sè ruò sǐ huī色若死灰 | 面目慘白。原比喻面部沒有什么表情。現(xiàn)形容十分害怕的神情。 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“孔子再拜趨走，出門上車，執(zhí)轡三失，目茫然無見，色若死灰。” |
| shì yǒu ruò wú視有若無 | 視：看待。把有這回事看得就像沒有這回事一樣。形容不當(dāng)一回事。 | 清·李綠園《歧路燈》第78回：“寶之這戲子見怪賢閑事，視有若無。” |
| páng ruò wú rén旁若無人 | 旁：旁邊；若；好像。身邊好像沒有人。形容自視高大；態(tài)度傲慢。也形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子。 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。” |
| wēi ruò zhāo lù危若朝露 | 危險(xiǎn)得像清早的露水一樣容易消失。比喻面臨死亡。 | 西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎！” |
| ruò yǐn ruò xiǎn若隱若顯 | 若：好象；隱：隱藏；顯：顯現(xiàn)。好象隱藏不露，又好象顯現(xiàn)出來。形容隱隱約約，看不清楚的樣子。 | 宋 趙佶《宣和畫譜 山水三》：“作《風(fēng)煙欲雨圖》，非陰非霽，如梅天霧曉，霏微暗靄之狀，殊有深思，使他人想象于微茫之間，若隱若顯，不能窮也。” |
| qín shòu bù ruò禽獸不若 | 連禽獸不如。形容人格低下，品行極壞。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第95回：“海青乃能盡忠如此，彼張均、張洎輩，真禽獸不若矣！” |
| gān xīn ruò liè肝心若裂 | 比喻極痛心。 | 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“騰用傷悼，肝心若裂。” |
| jǔ qí ruò dìng舉棋若定 | 下棋子好像有預(yù)斷。比喻行事沉著果斷。 | 朱德《十月戰(zhàn)景》詩：“戰(zhàn)事從來似弈棋，舉棋若定自無悲。” |
| zūn yán ruò shén尊嚴(yán)若神 | 莊重嚴(yán)肅得像神明一樣。形容態(tài)度十分莊重嚴(yán)肅。 | 東漢·班固《漢書·成帝紀(jì)贊》：“臨朝淵嘿，尊嚴(yán)若神。” |
| fēng yǔ shí ruò風(fēng)雨時(shí)若 | 《書·洪范》：“曰肅，時(shí)雨若……曰圣，時(shí)風(fēng)若。”孔傳：“君行敬，則時(shí)雨順之。”后以“風(fēng)雨時(shí)若”指風(fēng)調(diào)雨順。 | 《書·洪范》：“曰肅，時(shí)雨若……曰圣，時(shí)風(fēng)若。”孔傳：“君行敬，則時(shí)雨順之。” |
| fèng ruò shén míng奉若神明 | 奉：信奉；神明：神靈的總稱。對(duì)某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神靈一樣。 | 左丘明《左傳 襄公十四年》：“敬之如神明。” |
| qīng ruò hóng máo輕若鴻毛 | 見“輕于鴻毛”。 | 《晉書·皇甫謐傳》：“輕若鴻毛，重若泥沉，損之不得，測(cè)之愈深。” |
| yù rén wù zhī，mò ruò wù wéi欲人勿知，莫若勿為 | 想要?jiǎng)e人不知道，不如自己不去做（多指壞事）。 | 《漢書 枚乘傳》：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。”《晉書 苻堅(jiān)載記上》：“諺曰：‘欲人勿知，莫若勿為。’聲無細(xì)而弗聞，事未形而必彰者，其此之謂也。” |
| kǒu yōng ruò chuān口壅若川 | 《國語·周語上》：“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁輿論之害。 | 《國語·周語上》：“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。” |
| xuán ruò rì yuè懸若日月 | 宛如太陽和月亮一樣高高地掛在天空上。形容作品具有永恒的生命力。 | 宋·王讜《唐語林·文學(xué)》：“李氏絕筆之本，懸若日月焉，方之五臣，猶虎狗、鳳雞耳！” |
| shǒu shēn ruò yù守身若玉 | 守身：保持自身的品節(jié)。維持自身像玉那樣潔白無瑕。 | 清·文康《兒女英雄傳》第23回：“何況這位姑娘，守身若玉，麗志如冰。” |
| liáo ruò guān huǒ燎若觀火 | 謂事理清楚明白，如看火一般。 | 清·黃宗羲《朱康流先生墓志銘》：“二千一百二十五年之治亂，燎若觀火。” |
| qì ruò bì xǐ棄若敝屣 | 亦作“棄之敝屣”。像扔掉破鞋一樣把它拋棄，比喻毫不可惜。 | 《孟子·盡心上》：“舜視棄天下，猶棄敝蹝（屣）也。” |
| piāo rán ruò xiān飄然若仙 | 飄然：神形瀟灑的樣子。神形瀟灑好像神仙。形容人的動(dòng)作瀟灑自如輕盈優(yōu)美。 | |
| yǐn ruò dí guó隱若敵國 | 隱：威嚴(yán)莊重的樣子；若：象；敵：匹敵，同等；敵國：相當(dāng)于一國。指對(duì)國家起舉足輕重作用的人。 | 西漢 司馬遷《史記 游俠列傳》：“吳楚反時(shí)，條侯為太尉，乘傳車將至河南，得劇孟，喜曰：‘吳楚舉大事而不求孟，吾知其無能為已矣。’天下騷動(dòng)，宰相得之若得一敵國云。” |
| làn ruò shū jǐn爛若舒錦 | 見“爛若披錦”。 | 南朝·梁·鐘嶸《詩品》上卷：“謝潉云：‘潘詩爛若舒錦，無處不佳。’” |
| shòu chǒng ruò jīng受寵若驚 | 寵：賞識(shí)。因?yàn)榈玫綄檺刍蛸p識(shí)而又高興；又不安。 | 宋 歐陽修《辭特轉(zhuǎn)吏部侍郎表》：“受寵若驚，況被非常之命，事君無隱，敢傾至懇之誠。” |
| qīn ruò shǒu zú親若手足 | 手足：指兄弟。像兄弟一樣的親密。 | 《金史·謝庫德》：“歡都、冶訶及劾者、拔達(dá)、盆納五人者，不離左右，親若手足，元?jiǎng)字钪咭病！?/td> |
| áng áng zì ruò昂昂自若 | 昂昂：氣概昂揚(yáng)，大模大樣；自若：象平常一樣。形容無所顧慮，從容自如。 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說》第25卷：“三士帶劍立于殿下，昂昂自若。” |
| jǔ guó ruò kuáng舉國若狂 | 舉：全；狂：瘋狂。指全國上下群情振奮；縱情歡樂不能自已；都像瘋狂了似的。 | 西漢 戴圣《禮記 雜記下》：“子貢觀于蠟。孔子曰：‘賜也樂乎？’對(duì)曰：‘一國之人皆若狂，賜未知其樂也。’” |
| huàn ruò bīng shì渙若冰釋 | 猶言渙然冰釋。 | 唐·權(quán)德輿《張隱居莊子指要序》：“蓋弘道以周物，闡幽以致用，內(nèi)外相濟(jì)，始終相發(fā)，其文約，其旨明，累如珠貫，渙若冰釋。” |
| jiàn shàn ruò jīng見善若驚 | 善：善良，美好；驚：震動(dòng)。看見好人好事就會(huì)受到震動(dòng)。 | 明·羅貫中《三國演義》第23回：“忠果正直，心懷霜雪；見善若驚，嫉惡如仇。” |
| tǎn rán zì ruò坦然自若 | 態(tài)度安詳，一如常態(tài)。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十二回：“寶釵原不妄言輕動(dòng)，便此時(shí)亦是坦然自若。”? |
| pàn ruò tiān yuān判若天淵 | 相差懸殊；像天上和深淵那樣不同。 | 清 朱庭珍《筱園詩話》：“不過用心于一兩字間，斟酌而出，即判若天淵，個(gè)中分寸所爭(zhēng)，毫厘千里。” |
| yàn rán zì ruò晏然自若 | 晏然：平靜安定的樣子；自若：不變常態(tài)。形容在緊張狀態(tài)下沉靜如常。 | 《三國志 吳志 孫堅(jiān)傳》：“南陽太守張咨，聞軍至，晏然自若。” |
| yàn rú táo lǐ，lǐn ruò bīng shuāng艷如桃李，凜若冰霜 | 凜：嚴(yán)冷可畏。形容女子容貌艷麗而態(tài)度嚴(yán)肅。 | 清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：“又是兩個(gè)絕代女子，一個(gè)艷如桃李，凜若冰霜；一個(gè)裙布釵荊，端莊俏麗。” |
| jìn dào ruò quán進(jìn)道若蜷 | 見“進(jìn)道若退”。 | |
| jí zhī ruò chóu疾之若仇 | 疾：憎恨。形容憎恨壞人壞事就像憎恨仇人一樣。 | 《晉書·阮籍傳》：“由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護(hù)之。” |
| pàn ruò shuǐ huǒ判若水火 | 判：區(qū)別。比喻兩者顯然相反，互不相容。 | 清 錢泳《履園叢話 譚詩 總論》：“沈歸愚宗伯與袁簡(jiǎn)齋太史論詩，判若水火。” |
| ruò yǒu suǒ wáng若有所亡 | 若：好象。好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。同“若有所喪”。 | 《淮南子 原道訓(xùn)》：“解車休馬，罷酒徹樂，而心忽然若有所喪，悵然若有所亡也。” |
| zhū ruò cǐ lèi諸若此類 | 同“諸如此類”。 | 清·王夫之《夕堂永日緒論外編》二六：“諸若此類，注所未及，詎可以非注所有，而謂為異說乎？” |
| shèn zhōng ruò shǐ慎終若始 | 慎：謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎收尾，如同開始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。 | 戰(zhàn)國·齊·孫臏《孫臏兵法·將德》：“不輕寡，不劫于敵，慎終若始。” |
| ruò bēng jué jiǎo若崩厥角 | ①像野獸折了頭角一樣。比喻危懼不安的樣子。②叩頭的聲響像山崩一樣。形容十分恭敬的樣子。 | 《書 泰誓中》：“百姓懔懔，若崩厥角。”孔傳：“言民畏紂之虐，危懼不安，若崩摧其角，無所容頭。” |
| xiàng ruò ér tàn向若而嘆 | 比喻向高明者折服，而自嘆不如。 | 先秦 莊周《莊子 秋水》：“至于北海，東面而視，不見水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：‘……今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。’” |
| ruò shè yuān shuǐ若涉淵水 | 比喻處境艱險(xiǎn)。 | 《書 大誥》：“予惟小子，若涉淵水，予惟往求騰攸濟(jì)。” |
| ruò yǒu suǒ sàng若有所喪 | 若：好象。好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。 | 《淮南子 原道訓(xùn)》：“解車休馬，罷酒徹樂，而心忽然若有所喪，悵然若有所亡也。” |
| shào chéng ruò xìng少成若性 | 指自幼形成的習(xí)慣就好象天性一樣。 | 西漢 戴圣《大戴禮記 保傅》：“少成若性，習(xí)慣之為常。” |
| zhǐ bàng mò ruò zì xiū止謗莫若自修 | 止：停止，平息；謗：指責(zé)。要阻止別人毀謗，最好的方法是修身。 | 《新唐書·魏謨傳》：“諺曰：‘止寒莫若重裘，止謗莫若自修。’惟陛下崇千載之盛德，去一旦之玩好。” |
| ān zhī ruò sù安之若素 | 安：指心安；若：如同；素：平素；向來。①對(duì)于困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現(xiàn)也指對(duì)錯(cuò)誤言論或事物不聞不問；聽之任之。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第38回：“第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。后來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| jì ruò sǐ huī寂若死灰 | 寂：靜悄悄，沒有聲音。一點(diǎn)聲響也沒有，像死灰一般的寂靜。 | 宋·張君房《云笈七簽》第37卷：“志心者，始終運(yùn)意，行坐動(dòng)形，寂若死灰，同于枯木，滅諸想念，唯一而已。” |
| cóng è ruò bēng從惡若崩 | 見“從惡如崩”。 | 《國語·周語下》：“諺曰：‘從善如登，從惡如崩。’” |
| bì zhī ruò měi避之若浼 | 指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。 | 《孟子 公孫丑上》：“推惡惡之心，思與鄉(xiāng)人立，其冠不正，望望然去之，若將浼也。”趙岐注：“與鄉(xiāng)人立，見其冠不正，望望然，慚愧之貌也，去之恐其污己也。” |
| liǎo ruò zhǐ zhǎng了若指掌 | 比喻對(duì)情況十分明白清楚。 | 《宋史 道學(xué)傳序》：“作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。” |
| fú shēng ruò jì浮生若寄 | 浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。 | 唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“浮生若寄，大漸彌留。遺誨子孫，庶幾薄葬。” |
| tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo天若有情天亦老 | 天倘若有情意，也會(huì)因悲傷而衰老的。常用以形容強(qiáng)烈的傷感情緒。也指自然法則是塢的。 | 唐 李賀《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。” |
| shì sǐ ruò guī視死若歸 | 把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。 | 西漢·劉安《淮南子·兵略訓(xùn)》：“故戰(zhàn)日有期，視死若歸。” |
| chàng rán ruò shī悵然若失 | 悵然：失意；懊惱。形容因不如意而心情沮喪；好像丟了什么似的。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 牛成章》：“主人視其里居、姓氏，似有所動(dòng)，問所從來。忠泣訴父名，主人悵然若失。” |
| tán ruò xuán hé談若懸河 | 猶言口若懸河。 | 《司勘集》：“加以談若懸河，識(shí)同藻鑒，車騎填門，履綦沓座，狎梵侶以玄深，結(jié)勝流而觴詠。” |
| shén qíng zì ruò神情自若 | 自若：自然，不變常態(tài)。神情態(tài)度仍和原來一樣。 | 馬南邨《燕山夜話 編一套“特技”叢書吧》：“舉出最普通的例子來說，當(dāng)你隨便走進(jìn)一家澡堂的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些老工人，能夠在滾開的熱水中擰手巾，神情自若，并不燙手。” |
| ruò áo zhī guǐ若敖之鬼 | 若敖：指春秋時(shí)楚國的若敖氏。若敖氏的鬼將因滅宗而無人祭祀。比喻沒有后代，無人祭祀。 | 《左傳 宣公四年》：“鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒爾？” |
| ruò yào bù zhī，chú fēi mò wéi若要不知，除非莫為 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第21卷：“自古道：‘若要不知，除非莫為。’” |
| dà qiǎo ruò zhuō大巧若拙 | 真正靈巧的人；不自炫耀；表面上卻好像很笨拙。 | 先秦 李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。” |
| ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫為 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。 | 漢·枚乘《上書諫吳王》：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。” |
| dà zhí ruò qū，dà qiǎo ruò zhuō大直若屈，大巧若拙 | 直：正直；屈：理虧；巧：靈巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很靈巧的人表面好像笨拙。 | 春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。” |
| shì sǐ ruò shēng視死若生 | 把死去看做活著一樣。形容不怕死。 | 《莊子 秋水》：“白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也。” |
| ēn ruò zài shēng恩若再生 | 恩惠極大如同給了第二次生命。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第八十一回：“勾踐囚于吾國……今吾復(fù)其社稷，恩若再生。” |
| wǎng ruò yǒu shī惘若有失 | 惘：失意。神情頹喪，好像失去所愛所戀的樣子。 | 三國·魏·吳質(zhì)《答東阿王書》：“精散思越，惘若有失，非敢羨寵光之休。” |
| mù ruò xuán zhū目若懸珠 | 眼睛象一對(duì)懸掛的珠子。形容眼睛明亮有光彩。 | 《漢書 東方朔傳》：“臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝。” |
| ruò bù shèng yī若不勝衣 | 形容身體羸弱，好像連衣服的重量都不能承擔(dān)。 | 《淮南子 氾論》：“周公事文王也，行無專制，事無由己，身若不勝衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞屬屬，而將不能，恐失之，可謂能子矣。” |
| shén yì zì ruò神意自若 | 見“神色自若”。 | 金·王若虛《哀雁調(diào)》：“宰夫礪刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而猶神意自若，低回睥睨不知禍期之行至。” |
| ruò sàng kǎo bǐ若喪考妣 | 喪：死去；考：父親；妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。 | 漢 揚(yáng)雄《元后誄》：“享國六十，殂落而崩。四海傷懷，擗踴拊心，若喪考妣，遏密八音。” |
| biàn ruò xuán hé辨若懸河 | 辨，通“辯”。猶言口若懸河。 | 明 張居正《翰林院讀書說》：“吾見一人焉，辨若懸河，藻若春工；含吐鄒枚，方駕陸謝。” |
| ruò yǒu suǒ shī若有所失 | 好像丟失了什么東西似的。形容神情悵惘；心神不定的樣子。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：“則鄙吝之心已復(fù)生矣。”南朝 梁 劉孝標(biāo)注：“悵然若有所失。” |
| tài rán zì ruò泰然自若 | 泰然：鎮(zhèn)靜的樣子；自若：跟平常一樣。形容碰上意外、嚴(yán)重或緊急的情況；能沉著鎮(zhèn)靜；不慌不忙。 | 《金史 顏盞門都傳》：“有敵忽來，雖矢石至前，泰然自若。” |
| áng rán zì ruò昂然自若 | 形容氣宇軒昂滿不在乎的樣子。 | 蔡?hào)|藩《民國通俗演義》第31回：“昂然自若，并不畏縮。” |
| ruò chū yī zhé若出一轍 | 轍：車轍。像出自同一個(gè)車轍。比喻兩種事物非常相似 | 宋·岳珂《桯史·湯岐公罷相》：“蓋其相兩朝，再罷相，乃累洪氏二兄弟，先后若出一轍，可笑如此。” |
| máng rán ruò shī茫然若失 | 茫然：失意的樣子；若失：好像失去了什么東西。形容精神不集中；若有所失的樣子。 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子撫然為間曰：‘命之矣。’集注：‘撫然茫然自失之貌。’” |
| xíng ruò wú shì行若無事 | 指人在緊急關(guān)頭；態(tài)度鎮(zhèn)靜；毫不慌亂。有時(shí)也指對(duì)壞人壞事聽之任之；滿不在乎。若：好像。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“萬太尊說罷，行若無事。” |
| pàn ruò liǎng rén判若兩人 | 判：判斷；評(píng)定；若：好像。評(píng)定一個(gè)人前后的表現(xiàn)；好像兩個(gè)人一樣；截然不同。 | 清 李寶嘉《文明小史》第五回：“須曉得柳知府于這交涉上頭，本是何等通融、何等遷就，何以如今判若兩人？” |
| dà zhí ruò qū大直若詘 | 見“大直若屈”。 | 《韓詩外傳》卷九：“大直若詘，大辯若訥。” |
| ruò míng ruò mèi若明若昧 | 比喻對(duì)情況的了解或?qū)栴}的認(rèn)識(shí)不清楚。同“若明若暗”。 | 清 俞正燮《癸巳類稿 以畜寡人義》：“此等若明若昧之論，作記者無由知之。” |
| zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父 | 沒有比父親更了解兒子的了。 | 先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。” |
| kuàng ruò fā méng曠若發(fā)蒙 | 曠：空曠；開闊。蒙：眼睛失明。眼前突然開闊明朗，好像雙目失明的人忽然看見了東西。亦比喻使人頭腦忽然開竅，明達(dá)起來。 | 三國 魏 應(yīng)璩《與從弟君苗君胄書》：“閑者此游，喜歡無量，登芒濟(jì)河，曠若發(fā)蒙。” |
| dāi ruò mù jī呆若木雞 | 愣著不動(dòng)；像只木頭雞。形容人癡或因驚恐而發(fā)愣的神態(tài)。 | 先秦 莊周《莊子 達(dá)生》：“雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣。” |
| xīn xǐ ruò kuáng欣喜若狂 | 形容高興到了極點(diǎn)。欣喜：歡喜；若：好像；狂：感情失去控制。 | 唐 杜甫《聞官軍收河南河北》：“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。” |
| yōu yóu zì ruò優(yōu)游自若 | 從容不迫，不變常態(tài)。 | 清·陸以湉《冷廬識(shí)·彭文勤公》：“凡置卷數(shù)百，二仆待側(cè)，左展卷，右收卷，循環(huán)不息。待者告疲，公優(yōu)游自若也。” |
| ruò hé fú jié若合符節(jié) | 比喻兩者完全吻合。 | 《孟子 離婁下》：“[舜和文王]得志行乎中國，若合符節(jié)。先圣后圣，其揆一也。” |
| yì qì zì ruò意氣自若 | 自若：不改常態(tài)，還像原來的樣子。神情自然如常。比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。亦作“意氣自如”。 | 《漢書·李廣傳》：“廣為匈奴所敗，吏士皆無人色，廣意氣自若。” |
| zhāo rán ruò jiē昭然若揭 | 昭然：明明白白的樣子；揭：高舉。形容真相大白；非常明顯。 | 先秦 莊周《莊子 達(dá)生》：“今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。” |