知人論世

1.如此“剪截”的理論依據即是清代學者章學誠所謂的“別裁”，其心理依據是讀者對“知人論世”的需求。

2.忘了中間,就忘了多數,于知人論世處事宜乎哉?作者:司徒偉智netease。

3.這是對知人論世原則最早的表述，后世史家都自覺或不自覺地有所遵循，但從理論上發展了這個原則的是章學誠。

4.如果我們對歷史人物的獨特文化履歷缺乏了解，在知人論世方面不能夠下些深入發掘的功夫，僅僅從上文中預設的理論邏輯出發。

5.這種知人論世的研究方法是一種全面地認識問題的方法，魯迅先生相當重視這種研究方法。

6.史學批評必須考慮到這兩個方面的影響，這是知人論世方法的基本內涵和跟本原則。

7.他們三位雜文高手知人論世,較武論文,褒善貶惡,臧否人物,一時間口碑載道。

8.從史學史的角度對這些近代史著述的特點作出總結，知人論世，可以窺見20年代近代史研究的狀況。

9.所以，雖然蘇青在知人論世方面表現出高人一籌的聰明與睿智，但在藝術技巧上卻跟張愛玲相差很遠。

10.鑒賞時也不必面面俱到，或詞語運用的不可替代性，或作品中意象凝聚著豐富的情感，或修辭使用的恰到好處，或從知人論世的角度談作品的思想內容等，一篇文章抓住一點就可以了。

11.請大家知人論世,把意見講充分,開好這個會。

12.不過倘要研究文學或某一作家，所謂"知人論世"，那么，足以應用的選本就很難得。

13.從他知人論世的言論中，可以看出他的閱歷很豐富。

14.乾隆以來多樸學，知人論世之文，易觸時忌，一概不敢從事，移其心力，畢注于經學，畢注于名物訓詁之考訂，所成就亦超出前儒之上。

15.首先從知人論世的角度就文獻所載呂忱生平之零星片斷作了考證，大致推斷了其主要活動時期。

16.第一章對張鳳翼的生平及其創作進行考辨，旨在建立一個知人論世的基礎。

17.章學誠認識到各種非歷史主義史學批評方法給史學帶來的嚴重危害，強調認識史學必須運用正確方法，給史學批評注入了理性因素，形成了知人論世的樸素歷史主義思想。

18.徐復觀的學術方法堅持了知人論世，堅持了進化與動態的理念，堅持了材料與觀點的統一，這些雖說是治中國思想史的平常之道，但它是正確的，可貴的。

19.唯物主義反映論與中國傳統詩學的知人論世存在相通之處，知人論世把詩人詩作與其時代相聯系，即包含著文學作品是時代和社會生活反映的樸素的唯物主義認識。

20.孟子察己觀物，知人論世，扶微辨理，橫斥異端，竭畢生精力創立了一套人性本善的理論體系。