rén

      吾人


      拼音wú rén
      注音ㄨˊ ㄖㄣˊ



      詞語解釋

      吾人wú rén

      1. 我們。

        吾人視覺。——蔡元培《圖畫》吾人理想。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》吾人彭聃之壽。——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

        we;

      翻譯

      • 英語 (literary)? we, us

      引證解釋

      1. 猶此人。

        《穀梁傳·宣公十五年》:“外平不道,以吾人之存焉道之也。”
        范寧 注:“吾人,謂大夫 歸父。”

      2. 猶吾民。

        《史記·河渠書》:“為我謂河伯兮何不仁,泛濫不止兮愁吾人。”
        宋?曾鞏 《王從伾知岢嵐軍制》:“夫能開示恩威,以惠養吾人,而懷附異俗,則為善於其職。”

      3. 猶我。

        《后漢書·文苑傳上·崔琦》:“天下云云,豈獨吾人之尤,君何激刺之過乎?”
        晉?潘岳 《西征賦》:“陋吾人之拘攣,飄萍浮而蓬轉。”
        唐?杜甫 《入宅》詩之三:“吾人淹老病,旅食豈才名。”
        宋?楊萬里 《休日晚步》詩之二:“晚云欲雨又欲晴,天借吾人作此行。”
        清?曹寅 《東署飲竹下喜上若自維揚來》詩:“時尚饒名理,吾人醉入微。”

      4. 猶我輩,我們。

        宋?楊萬里 《和濟翁惠詩》:“平生憎俗子,勝處要吾人。”

      國語辭典

      吾人wú rén

      1. 此人。

        《谷梁傳·宣公十五年》:「外平不道,以吾人之存焉道之也。」

        我們

      2. 我。

        《后漢書·卷八〇·文苑傳上·崔琦傳》:「天下云云,豈獨吾人之尤,君何激刺之過乎?」唐·杜甫〈入宅〉詩三首之三:「吾人淹老病,旅食豈才名。」

      3. 我輩。

        《史記·卷二九·河渠書》:「為我謂河伯兮何不仁,泛濫不止兮愁吾人。」

      網絡解釋

      吾人 (漢語詞語)

      吾人是漢語詞語,表我們之意,出自吾人視覺。——蔡元培《圖畫》

      分字解釋


      ※ "吾人"的意思解釋、吾人是什么意思由CNDU漢語詞典查詞提供。

      吾人造句


    1. 1.菩薩的火焰化紅蓮能處處自在,禪師的污濁地是清涼之邦,值得吾人深思,再多的金錢買不到心靈的自在,再高的權位買不到一夜的安眠!亟亟地尋找快速的解脫之道,倒不如在每一個因緣里歡歡喜喜地乘涼。星云大師?

      2.“事不避難,義不逃責,素位而行,隨適而安,固吾人立身行己之大要也。

      3.正直為吾人最良之品性,且為處世之最良法,與人交接,一以正直為本旨。正直二字,實為信用之基。

      4.吾人泥首呼天,求生無路,惟不肯延頸就戮,始起而自衛。

      5.一時民氣發揚,迥異曩昔,斯誠國家之幸,而亦吾人所宜崇高扶植者也。

      6.既背公法,復傷害吾人民,我政府責善之深心,至是實己絕望。

      7.但吾人必須避我之所短,而發揮我之所長,利用我廣土眾民,山川險阻等優越條件來困擾敵人,作有計劃的節節抵抗的長期消耗戰。

      8.“惜陰”,珍惜時間之意,出自陶侃“大禹圣人猶惜光陰,吾人當惜分陰”之語,后來這條街也稱為“惜陰街”。

      9.吾人適志于花柳爛漫之時,得趣于笙歌騰沸之處,乃是造花之幻境,人心之蕩念也。

      10.故吾人應知努力之時機倏忽即逝,倘不急起直追,則必遺害終身,永成憾事。

      11.吾人希望的是臺北市能循序漸進,具國際大都市宏觀,而非左沖右突出些新奇點子,且又多屬枝節性問題。

      12.朝霞之下任遙望,起伏無比幾山河,吾人精銳軍威壯,盟邦眾庶皆康寧,滿載光榮啊,關東軍!

      13.蓋吾人與世界人類相接觸,不過在最近百數十年間;而此百數十年,乃正國家主義當當陽稱尊之唯一時代,吾人逆溯以泳,幾滅頂焉。

      14.伊吾人以為隋軍不會孤軍深入,沒有防備,不料薛世雄進兵神速,打了個措手不及,伊吾舉眾投降。

      15.茫茫禹域,來日大難,吾人尚不以劣敗自甘,司教育者與夫受教育者,其速自覺覺人,慎毋河漢吾言,以常見虛文自蔽也。

      16.吾人遇某種不快之事,受其刺激,心神震蕩,難于制止,茍加以嚴急之運動,立可汰去陳舊之觀念,而復使腦筋清明,效蓋可立而待也。

      17.如今吾人個個夢寐以求當白領,但白領起碼要大學本科或碩士研究生畢業,外加英語六級計算機四級,再有談吐不凡氣質佳、下筆千言如走馬,方才能夠如愿。

      18.思之至此,吾人于識性命、觀物象、察世事、理俗務連帶撫文弄藝娛樂耍子之際,俱當是持何態度,似已毋須再言了……

      19.偃蹇寒松縱老,豐標自在,豈似桃李之灼灼而爭妍!吾人適志于花柳爛漫之時,得趣于笙歌騰沸之處,乃是造花之幻境,人心之蕩念也。

      20.吾人之心地本如琉璃,內外明徹,由此慢病,如烏云覆蔽清空矣。



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