王國維

1.人品高，則詩格高，心術(shù)正，則詩體正。王國維?

2.蝶戀花，閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。王國維?

3.王國維拿了錢出公事房,在院里吩咐聽差雇洋車,正好輪著35號(hào)車當(dāng)值,他坐定后,即吩咐車夫往頤和園方向而去。

4.我寫王國維詩,中間罵了梁任公,給梁任公看,梁任公只笑了笑,不以為芥蒂。

5.百尺朱樓臨大道。樓外輕雷，不問昏和曉。獨(dú)倚闌于人窈窕，閑中數(shù)盡行人小。一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晚西風(fēng)吹雨到，明朝又是傷流潦。王國維?

6.天涯。還憶舊，香塵隨馬，明月窺車。漸秋風(fēng)鏡里，暗換年華。王國維?

7.社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人；文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。王國維?

8.人之有生，以欲望生也。欲望之將達(dá)也，有希望之快樂；不得達(dá)，則有失望之苦痛。然欲望之能達(dá)者一，而不能達(dá)者什佰，故人生之苦痛亦多矣。王國維?

9.你根本不知道,在王國維論《竇娥冤》之前,《竇娥冤》在民間流傳根本影響就不大,即使他論了之后,《竇娥冤》的影響也不大。

10.另外,和一直蓄謀復(fù)辟清室的羅振玉、鄭孝胥、陳寶琛等人不同,王國維一生潛心學(xué)術(shù),心無旁騖,和清廷并沒有太密切的關(guān)系。

11.反思自己受到的清儒、王國維、馮承鈞和實(shí)驗(yàn)主義的影響時(shí),似乎也折射出了彼時(shí)的氣氛和思想的變化。

12.王國維以自己的個(gè)體生命作為哲學(xué)理論的試驗(yàn)場，特別真切地展現(xiàn)出在“古今中外”之大轉(zhuǎn)折大沖撞的時(shí)代里中國哲學(xué)連同中國學(xué)人一同遭遇的危機(jī)。

13.盛唐諸公唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊拍，如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之象，言有盡而意無窮。”。王國維?

14.王國維論及文字水平之高下時(shí)說:“上焉者意與境渾,其次或以境勝,或以意勝。

15.人家蟆頤仙客舉的是王國維論元曲不好的話,根本不是中國sunyan現(xiàn)在說的那些。

16.本事新詞定有無，這般綺語太葫蘆。燈前腸斷為誰書？隱幾窺君新制作，背燈數(shù)妾舊歡娛。區(qū)區(qū)情事總難符。王國維?

17.昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。王國維?

18.中國蠶桑絲織業(yè)起源很早,王國維認(rèn)為“至遲亦當(dāng)在周季”縑帛即作為書籍的載體,與簡牘并行。

19.1899年,22歲的王國維進(jìn)入上海《時(shí)務(wù)報(bào)》,在那里,他接觸到了西方的哲學(xué)思想,并被德國唯意志論哲學(xué)家叔本華的悲觀人生哲學(xué)深深感染。

20.自然中之物，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系，限制之處。故雖寫實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實(shí)家也。王國維?