子子孫孫成語(yǔ)造句

1.網(wǎng)友“薩克達(dá)”說(shuō),有意思,這家人的子子孫孫無(wú)窮盡也,都可以享受這條先輩留下的通道了。

2.由此搭來(lái)搭去,子子孫孫無(wú)窮盡也。

3.子又生孫,孫又生子,子子孫孫無(wú)窮匱也,然后用箕畚運(yùn)于渤海之尾。

4.違逆族長(zhǎng)便是違逆祖先,要被執(zhí)行三刀六洞之刑,死后還要被挫骨揚(yáng)灰,子嗣一律貶為奴隸,子子孫孫不得寬恕。

5.即若圣帝明君,善自宜謀,亦不能令子子孫孫,萬(wàn)古千秋的太平而過(guò)。

6.糧多畜肥了,子子孫孫就跟著開(kāi)枝散葉。

7.滿懷信心，是因?yàn)槲覀兩钚庞心芰ㄔO(shè)一個(gè)更美好的將來(lái)，讓我們的子子孫孫能夠安家立業(yè)。

8.按通行字隸定如下,“華孟子作中叚氏婦中子媵寶鼎其眉?jí)廴f(wàn)年無(wú)疆子子孫孫保用享”。

9.汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子,雖我之死,有子存焉,子又生孫,孫又生子,子子孫孫無(wú)窮匱也,而山又不加增,何苦不平?

10.中國(guó)人的子子孫孫不得不從原始社會(huì)開(kāi)始生活，每一代人都是如此，他們沒(méi)有得到什么確定的來(lái)自于前輩留下的遺產(chǎn)，無(wú)論是物質(zhì)、精神、還是思想，你想找一找有關(guān)中國(guó)人對(duì)于任何一個(gè)人生問(wèn)題的持續(xù)性究研都是不可能的，找任何一種生產(chǎn)技術(shù)也是不可能的，它們要么停留在最省事兒卻費(fèi)力的古代，要么東拼西湊。石康?

11.俟其孫稍長(zhǎng),引而立之,是陛下有存亡繼絕之德于代,使其子子孫孫永為不侵不叛之臣,此安邊之良策也。

12.中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一種過(guò)濾性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊愈。柏楊?

13.滿懷信心，是因?yàn)樵蹅儓?jiān)信有才能建造一個(gè)更夸姣的將來(lái)，讓咱們的子子孫孫可以安家立業(yè)。

14.一代又一代，代代相傳，你死之后你的子子孫孫會(huì)傳接下去，那就是永生的意義。

15.子子孫孫吃瓦片,吃房租,會(huì)形成代際惡性循環(huán)。

16.令今生不愛(ài)我的人子子孫孫流傳著他與隱秘的我相愛(ài)的傳聞...林夕?

17.這種瓢蟲(chóng)是肉食性昆蟲(chóng),注定永遠(yuǎn)沒(méi)法出家當(dāng)和尚,尤其是喜歡吃棉蚜、麥蚜、菜蚜、桃蚜——它們天生與蚜蟲(chóng)有仇,而且這仇子子孫孫無(wú)窮盡也。

18.楊惠珊琉璃新作“子子孫孫永寶用”再現(xiàn)青銅鼎華美天地昂揚(yáng)鼎。

19.不過(guò)，這個(gè)年輕人，他并不滿足于現(xiàn)有的成就，因?yàn)樗?dāng)盛年，他誓言要百尺竿頭，更進(jìn)一步，為子子孫孫，建立穩(wěn)如磐石的偉大基業(yè)。

20.雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫，無(wú)窮匱也；而山不加增，何苦而不平？

21.它們有時(shí)候會(huì)繁殖下一代，有時(shí)候則只是復(fù)制基因，直到時(shí)機(jī)成熟才將一大群子子孫孫打包送出去。

22.我等現(xiàn)存于世,應(yīng)當(dāng)為了保存我族元?dú)馀c外族奮勇作戰(zhàn),護(hù)得一方凈土,那必將留芳千古,成為我們子子孫孫敬仰的對(duì)象。

23.將來(lái)咱們的子子孫孫讀到咱們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)頭如何從失敗中奪得光榮，然后又如何橫掃千軍得勝利的時(shí)候，或許也會(huì)讀到這些假日小汽船如何闖進(jìn)地獄，光榮而歸。

24.團(tuán)結(jié)就是力量，“人心齊，泰山移”，太行、王屋兩座山，何其大，可是有寓公在，有寓公的子子孫孫在，太行王屋又何足掛齒？三峽水利工程，何其大，要花費(fèi)多少人力物力？可是，有同一條心在，這些困難又算得了什么？

25.對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的是什么？在我看來(lái)，是尊嚴(yán)！先哲說(shuō)過(guò)，君子不受嗟來(lái)之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國(guó)人也將這個(gè)做人的道理代代傳承……

26.這個(gè)故事之所以久傳不衰,一個(gè)重要原因是孟姜女對(duì)愛(ài)情的忠貞、善良、耐苦、剛烈,動(dòng)天地,泣鬼神,震撼著中華民族的子子孫孫。