低聲細(xì)語(yǔ)的成語(yǔ)故事


      拼音dī shēng xì yǔ

      基本解釋形容小聲說(shuō)話

      出處周而復(fù)《上海的早晨》第一部:“湯阿英在枕邊低聲細(xì)語(yǔ)說(shuō)了最近的往來(lái),時(shí)斷時(shí)續(xù),還是有些羞答答的,怕難為情。”


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      ※ 與(低聲細(xì)語(yǔ))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      一口一聲《金瓶梅詞話》第七回:“西門慶那里肯,一口一聲只叫‘姑娘請(qǐng)受禮。’”
      一口同聲清·劉鶚《老殘游記》第六回:“因天時(shí)尚早,復(fù)到街上訪問(wèn)本府政績(jī),竟是一口同聲說(shuō)好。”
      一吠百聲明·何景明《上楊邃庵書(shū)》:“群猜共怒,一吠百聲,持辯風(fēng)起,發(fā)言雷同矣。”
      一聲不吭梁實(shí)秋《廢話》:“猶如兩人見(jiàn)面不免說(shuō)說(shuō)一句‘今天天氣……’之類的話,聊勝于兩個(gè)人都繃著臉一聲不吭而已。”
      一聲不響曾樸《孽海花》第31回:“仿佛菊笑一聲不響的閃了進(jìn)來(lái),像貓兒戲蝶一般,擒擒縱縱地把自己搏弄。”
      一手獨(dú)拍,雖疾無(wú)聲《韓非子·功名》:“人主之患在莫之應(yīng),故曰:一手獨(dú)拍,雖疾無(wú)聲。”
      一犬吠形,百犬吠聲漢 王符《潛夫論 賢難》:“一犬吠形,萬(wàn)犬吠聲;一人傳虛,百人傳實(shí)。”
      一犬吠形,群犬吠聲《晉書(shū)·傅咸傳》:“一犬吠形,群犬吠聲,懼于群犬,遂至叵聽(tīng)也。”
      一犬吠影,百犬吠聲梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》第九節(jié):“諺曰:‘一犬吠影,百犬吠聲’,悲哉!”
      一言兩語(yǔ)《玉嬌梨》第二回:“倒只愁兒子無(wú)真實(shí)之才,恐怕一言兩語(yǔ)露出馬腳。”
      一言半語(yǔ)西漢 司馬遷《史記 魏公子列傳》:“今吾且死而侯生曾無(wú)一言半辭送我,我豈有所失哉!”
      一語(yǔ)中人宋·李昌令《令善錄·劉貢父》:“蓋好謔人者,但知取快一時(shí),不知一語(yǔ)中人,其酷甚于毒刃。”
      一語(yǔ)中的馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》:“這是把虛心看做交友待客的根本態(tài)度,真可謂一語(yǔ)中的,抓住了要害。”
      一語(yǔ)雙關(guān)浩然《艷陽(yáng)天》第86章:“又轉(zhuǎn)臉看看彎彎繞這伙子人,一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō):\'我再宣布一聲,誰(shuí)想渾水摸魚(yú),挑撥是非,那是辦不到。\'”
      一語(yǔ)成讖
      一語(yǔ)破的唐 李欣《放歌行答從弟墨卿》:“吾家令弟才不羈,五言破的人共推。”
      一語(yǔ)道破清 文康《兒女英雄傳》:“但這位姑娘,可不是一句話了事的人,此刻要一語(yǔ)道破,必弄到滿盤皆空。”
      一迭連聲清·石玉昆《三俠五義》第26回:“左右一迭連聲道:‘帶婦人,帶婦人。’那婦人卻動(dòng)也不動(dòng)。”
      一高二低路遙《人生》上篇第二章:“他決心要在精神上,要在社會(huì)的面前,和高明樓他們比個(gè)一高二低!”
      七言八語(yǔ)清·李汝珍《鏡花緣》第八十三回:“妹子一心想笑話,你們七言八語(yǔ),那里還敢理會(huì),實(shí)實(shí)不曾聽(tīng)得。”
      七高八低清·曾樸《孽海花》第二十三回:“獨(dú)自一個(gè),在這七高八低的小路上,一腳絆一腳的望前走去。”
      萬(wàn)籟無(wú)聲唐 皎然《戛銅碗為龍吟歌》:“遙聞不斷在煙杪,萬(wàn)籟無(wú)聲天境空。”
      萬(wàn)語(yǔ)千言唐 鄭谷《燕》詩(shī):“千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)人會(huì),又逐流鶯過(guò)短墻。”
      萬(wàn)賴無(wú)聲唐朝常建《題破山寺后禪院》詩(shī):“萬(wàn)賴此俱寂,唯聞鐘磬音。”
      三言兩語(yǔ)元 施惠《幽閨記 姐妹論思》:“有三言兩語(yǔ),寄也無(wú)因。”
      三言二語(yǔ)朱自清《論朗誦詩(shī)》:“或者三言二語(yǔ),或者長(zhǎng)篇大套。”
      三言五語(yǔ)清·文康《兒女英雄傳》第37回:“那知一想,才覺(jué)長(zhǎng)篇累牘,不合體裁,三言五語(yǔ),包括不住,一時(shí)竟大為起難來(lái)。”
      下氣怡聲西漢 戴圣《禮記 內(nèi)則》:“及所,下氣怡聲,問(wèn)衣燠寒。”

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