眾目昭彰的成語(yǔ)故事
拼音zhòng mù zhāo zhāng
基本解釋大家都看得很清楚。昭彰：明顯。
出處明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第五卷：“在你家里搜出人腿來，眾目昭彰，一傳出去，不見得輕放過了你。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(眾目昭彰)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 目迷五色 | 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 萬眾一心 | 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn)，安內(nèi)攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯(lián)絡(luò)，萬眾一心。” |
| 眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。” |
| 目光短淺 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章：“這位精明的莊稼人思前想后，竟得出了一個(gè)目光短淺的結(jié)論。” |
| 敵眾我寡 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。” |
| 一指蔽目，不見泰山 | 謝覺哉《關(guān)于獨(dú)立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’。” |
| 起兵動(dòng)眾 | 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·華敷傳》：“不可以興土功，不可以會(huì)諸侯，不可以起兵動(dòng)眾，舉大事，必有大殃。” |
| 眾喣山動(dòng) | 明 李東陽(yáng)《余肅敏公傳》：“役未及興，而眾喣山動(dòng)。” |
| 烏合之眾 | 管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也。” |
| 拭目以待 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。” |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 晉 楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉(zhuǎn)睛，膝不移處。” |
| 目不忍見 | 《廣東軍務(wù)記》：“真為目不忍見。” |
| 觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續(xù)編 一點(diǎn)比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
| 目不斜視 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“都是目不斜視，俯首而行。” |
| 目眩心花 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷：“任道元抬頭起來看見，驚得目眩心花，魂不附體。” |
| 有目共睹 | 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：“惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門下散花落彩如卿云在天，有目共睹。” |
| 眾建賢才 | 宋·王安石《上時(shí)政疏》：“蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。” |
| 比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“原來悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個(gè)金星撇在腦后，先至南天門外。” |
| 目無全牛 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生說》：“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。” |
| 臭名昭著 | 郭沫若《洪波曲》第十章：“他們是賀衷寒系統(tǒng)的人，在前方打狗吃，臭名昭著。” |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》：“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。” |
| 刮目相看 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 眾所瞻望 | 宋·蔡襄《答趙內(nèi)翰書》：“足下語(yǔ)論，眾所瞻望。” |
| 耳聰目明 | 漢 焦贛《易林 臨之需》：“重瞳四乳，耳聰目明，普為仁表，圣作元輔。” |
| 舉目無親 | 唐 薛調(diào)《劉無雙傳》：“四海之廣，舉目無親戚，未知托身之所。” |
| 一目十行 | 宋 劉克莊《雜記六言詩(shī)》詩(shī)：“五更三點(diǎn)待漏，一目十行讀書。” |
| 梟首示眾 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第39卷：“汪革照律該凌遲處死，仍梟首示眾，決不待時(shí)。” |