轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)相因的成語故事
拼音zhuǎn zhuǎn xiāng yīn
基本解釋因：因循。輾轉(zhuǎn)相傳，互相因循。
出處東漢·班固《漢書·成帝紀(jì)》：“傳以不知，周行天下”如淳注曰：“在位者皆不知陰陽時政，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)相因，故令后人遂不知也。”
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 因小失大 | 漢 劉晝《新論》：“滅國亡身為天下笑，以貪小利失其大利也。” |
| 因循守舊 | 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：“光因循守職，無所改作。” |
| 梁孟相敬 | 《后漢書·梁鴻傳》：“每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：‘彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。’” |
| 積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 天旋地轉(zhuǎn) | 唐 元稹《望云雅馬歌》：“天旋地轉(zhuǎn)日再中，天子卻坐明光宮。” |
| 奔走相告 | 宋 張孝祥《壽芝頌代愡得居士上鄭漕》：“詔天下之日，淮民歡呼，奔走相告，自州達之縣。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問資本所以群趨于都會之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 因材施教 | 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。” |
| 聞聲相思 | 《鬼谷子·內(nèi)揵》：“君臣上下之事，有遠而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進前不御，遙聞聲而相思。” |
| 回心轉(zhuǎn)意 | 元 高則誠《琵琶記》第31出：“怕你爹爹也有回心轉(zhuǎn)意時節(jié)，且更耐看如何？” |
| 前因后果 | 梁 蕭子顯《南齊書 高逸傳論》：“史臣曰：‘今樹以前因，報以后果，業(yè)行交酬，連瑣相襲。’” |
| 同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。” |
| 反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說（悅），則反唇而相稽。” |
| 形影相顧 | 《晉書·桓溫傳》：“省之惋愕，不解所由，形影相顧，隕越無地。” |
| 暈頭轉(zhuǎn)向 | 周而復(fù)《上海的早晨》第三部：“巧珠奶奶聽得暈頭轉(zhuǎn)向。完全出乎他的意料，兒子居然變了，而且變得這么快！” |
| 陌路相逢 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“我與你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深難言；欲言情，又無情可言。” |
| 仇人相見，分外眼紅 | 謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》：“仇人相見，分外眼紅，于是雙方的隨員就對打起來了。” |
| 流離轉(zhuǎn)徙 | 清 戴名世《周烈婦傳》：“與其婦翁皆賤業(yè)，兩人流離轉(zhuǎn)徙者久之。” |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 晉 楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉(zhuǎn)睛，膝不移處。” |
| 因噎廢食 | 漢 劉向《說苑》：“一噎之故，絕谷不食。” |
| 團團轉(zhuǎn) | 蘇青《結(jié)婚十年》第四章：“于是我急得在房中團團轉(zhuǎn)：出去呢？不出去呢？換衣服呢？還是不換？” |
| 形影相吊 | 三國 魏 曹植《上責(zé)躬詩表》：“形影相吊，五情愧赧。” |
| 狹路相逢 | 元 無名氏《爭報恩》：“不如做個計較，放了他回去，狹路相逢，安知沒有報恩之處？” |
| 兵戎相見 | 吳晗《朱元璋傳》第三章三：“從至正十六年起，張士誠和朱元璋兵戎相見，大小數(shù)百戰(zhàn)，互有勝負(fù)。” |
| 形影相隨 | 唐 崔峒《江山書懷》：“登高回首罷，行影自相隨。” |
| 氣味相投 | 宋 葛長庚《水調(diào)歌頭》：“天下云游客，氣味偶相投。暫時相聚，忽然云散水空流。” |
| 刮目相看 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |