搖唇鼓喙的成語(yǔ)故事


      拼音yáo chún gǔ huì

      基本解釋猶言搖唇鼓舌。

      出處明·宋濂《送徐大年還淳安序》:“世之好議論者,見(jiàn)其辭祿而歸,搖唇鼓喙,詡詡相夸獎(jiǎng)。”


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      ※ 與(搖唇鼓喙)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      重整旗鼓宋 克勤《圓悟佛果禪師語(yǔ)錄》第17卷:“法燈重整槍旗,再裝甲胄。”
      反唇相稽漢 賈誼《治安策》:“婦姑不相說(shuō)(悅),則反唇而相稽。”
      掉舌鼓唇清·李綠園《歧路燈》第79回:“妝女的呈嬌獻(xiàn)媚,令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。”
      斗唇合舌南唐·劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》卷上:“韓三十五老大漢向同年覓得一副使,而更學(xué)斗唇合舌。”
      揚(yáng)幡擂鼓清·文康《兒女英雄傳》第28回:“如今是揚(yáng)幡擂鼓,弄至大家都知道了,都看見(jiàn)了。”
      偃旗息鼓晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 趙云傳》:“成都既定,以云為翊軍將軍。”裴松之注引《趙云別傳》:“云入營(yíng),更大開門,偃旗息鼓,公軍疑云有伏兵,引去。”
      扶搖直上先秦 莊周《莊子 逍遙游》:“鵬之徙于南冥,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”
      大張旗鼓清 張春帆《宦海》:“李參戎帶著這些人陸續(xù)出了鎮(zhèn)南關(guān),便大張旗鼓,排齊隊(duì)伍,浩浩蕩蕩地向前進(jìn)發(fā)。”
      一鼓作氣先秦 左丘明《左傳 莊公十年》:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”
      共為唇齒晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 鄧芝傳》:“蜀有重險(xiǎn)之固,吳有三江之阻,合此二長(zhǎng),共為唇齒,進(jìn)可兼并天下,退可鼎足而立。”
      唇槍舌劍元 高文秀《澠池會(huì)》一折:“憑著我唇槍舌劍定江山。”
      打退堂鼓元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折:“左右,打散堂鼓,將馬來(lái),回私宅去也。”
      密鑼緊鼓陳殘?jiān)啤渡焦蕊L(fēng)煙》第18章:“如今村子上在密鑼緊鼓地查什么陰謀,你走路也得當(dāng)心呵,要帶眼識(shí)人。”
      收鑼罷鼓清·李漁《閑情偶寄·詞曲·格局》:“骨肉團(tuán)聚,不過(guò)歡笑一場(chǎng),以此收鑼罷鼓,有何趣味。”
      驢唇不對(duì)馬嘴宋 釋道原《景德傳燈錄》第19卷:“驢唇馬嘴夸我解問(wèn),十轉(zhuǎn)五繞你從朝。”
      搖尾乞憐唐 韓愈《應(yīng)科目與時(shí)人書》:“若俯首帖耳、搖尾而乞憐者,非我之志也。”
      搖尾涂中戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚王派大夫去請(qǐng)莊子做官,莊子對(duì)楚大夫說(shuō):聽說(shuō)楚國(guó)有神龜,死去已三千年,現(xiàn)在把它用匣子裝起來(lái)藏在廟堂之上。你看此龜是留下骨頭讓人珍藏好呢,還是活著曳尾于泥涂中好?大夫說(shuō):當(dāng)然是活著曳尾于涂中好。莊子說(shuō):那末我將曳尾于涂中。見(jiàn)
      鼓噪而進(jìn)春秋·魯·左丘明《左傳·哀公十七年》:“越子為左右句舉,使夜或左或右,鼓噪而進(jìn)。”
      風(fēng)雨飄搖《詩(shī)經(jīng) 豳風(fēng) 鴟鸮》:“予室翹翹,風(fēng)雨所漂搖。”
      緊鑼密鼓劉紹棠《狼煙》:“綠樹蔥蘢的太子鎮(zhèn)里,傳出一陣陣緊鑼密鼓的喧響。”
      唇亡齒寒先秦 左丘明《左傳 僖公五年》:“諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞虢之謂也。”
      商羊鼓舞《孔子家語(yǔ)·辨政》:“且謠曰:‘天將大雨,商羊鼓舞。’”
      搖身一變明 吳承恩《西游記》第二回:“悟空捻著訣,念動(dòng)咒語(yǔ),搖身一變,就變做一科(棵)松樹。”
      蒙在鼓里清·魏秀仁《花月痕》第12回:“只可憐同秀如蒙在鼓里。”
      搖頭晃腦宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 至乾禪師》第四十八卷:“教渠拽耙牽犁,直是搖頭擺腦。”
      搖錢樹明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷:“只是你的娘,把你當(dāng)個(gè)搖錢之樹,等閑也不輕放你出去。”
      扯鼓奪旗元 鄭光祖《伊尹耕莘》第三折:“統(tǒng)雄兵劈面相持,驅(qū)貔虎扯鼓奪旗。”
      百喙一詞清 龔自珍《大誓答問(wèn)第一》:“儒者百喙一詞,言伏生《尚書》二十八篇。”

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