首頁成語詞典品學兼優品學兼優的故事

      品學兼優的成語故事


      拼音pǐn xué jiān yōu

      基本解釋兼:都。思想品德和學業都很優秀。

      出處清 文康《兒女英雄傳》第九回:“一定是一位品學兼優,閱歷通達的老長輩。”


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      ※ 與(品學兼優)相關的成語及歷史出處:

      成語歷史出處
      一品白衫
      一字兼金清·王士禛《香祖筆記》卷四:“蘇、黃遺墨流傳至今者,一字兼金。”
      一家之學漢·司馬遷《報任少卿書》:“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”漢·班固《典引》:“司馬遷著書成一家之言。”
      上當學乖《涇諺匯錄》:“上當學乖,言吃虧處,即是長見識處也。”
      下學上達《論語 憲問》:“子曰:不怨天,不尤人,下學而上達。”
      不媿下學《戰國策 齊策四》:“是以君王無羞亟問,不媿下學。”
      不學無術東漢 班固《漢書 霍光傳贊》:“然光不學亡術,暗于大理。”
      不學無識宋 葉適《故樞密參政汪公墓志銘》:“大理少卿朱斐對上,指大理寺為詔獄。公論‘斐不自知職業何事,不學無識’,竟罷斐。”
      不學面墻《尚書·周官》:“不學墻面,蒞事惟煩。”
      不愧下學西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“是以君王無羞亟問,不愧下學。”
      中正九品《晉書·劉毅傳》:“至于中正九品,上圣古賢,皆所不為,豈蔽于此事而有所不周哉,將以政化之宜無取于此也。”
      臨池學書《晉書 衛恒傳》:“弘農張伯英者,因而轉精甚巧。凡家之衣帛,必書而后練之。臨池學書,池水盡墨。”
      九品中正章炳麟《駁康有為論革命書》:“今天下四萬萬人之材性,長素豈嘗為其九品中正而一切檢查差第之乎?”
      二者不可得兼《孟子 告子上》:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”
      以學愈愚
      優劣得所
      優哉游哉《詩經 小雅 采菽》:“優哉游哉,亦是戾矣。”
      優孟衣冠明 鄭仲夔《耳新 立言》:“夫優孟衣冠,徒刻畫于形似,終遜真神耳。”
      優差美缺
      優曇一現語出《法華經·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,諸佛如來時乃說之,如優曇缽花時一現耳。”
      優柔厭飫明·宋濂《故東吳先生吳公墓碣銘》:“遐爾學徒,爭奔走其門,先生隨其資器,孳孳訓迪,必使優柔厭飫而后已。”
      優柔失斷《舊唐書·高祖紀論》:“然而優柔失斷,浸潤得行。”
      優柔寡斷先秦 韓非《韓非子 亡征》:“緩心而無成,柔茹而寡斷,好惡無決,而無所定立者,可亡也。”
      優柔無斷宋·魏慶之《詩人玉屑》第十卷:“又云‘杳杳煙波隔千里,白頻香散東風起,日落汀洲一望時,愁情不斷如春水。’觀此語意,疑若優柔無斷者。”
      優柔饜飫語出晉·杜預《〈春秋左傳集解〉序》:“優而柔之,使自求之;饜而飫之,使自趨之。”
      優游不斷《漢書 元帝紀贊》:“牽制文義,優游不斷。”
      優游卒歲先秦 左丘明《左傳 襄公二十一年》: 《詩》曰:\'優哉游哉,聊以卒歲。\'”
      優游歲月茅盾《子夜》四:“可惜他這位兒子雖名為‘家駒’,實在還比不上一條‘家狗’,因此早該是退休享福的曾滄海卻還不能優游歲月,甚至柴米油鹽等等瑣細,都得他老人家操一份心。”

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