取義成仁的成語(yǔ)故事
拼音qǔ yì chéng rén
基本解釋謂為正義而犧牲生命。語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”
出處語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(取義成仁)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 大義滅親 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？” |
| 墨守成規(guī) | 清 黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 天經(jīng)地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。” |
| 恨鐵不成鋼 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第96回：“只為寶玉不上進(jìn)，所以時(shí)常恨他，也不過(guò)是‘恨鐵不成鋼’的意思。” |
| 本位主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。” |
| 強(qiáng)取豪奪 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》下卷：“‘這叫強(qiáng)取豪奪。’謝慶元嘶聲地說(shuō)。” |
| 失敗是成功之母 | 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》：“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的，失敗是成功之母。” |
| 個(gè)人主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》：“這是小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的表現(xiàn)。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。” |
| 習(xí)非成是 | 西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》：“習(xí)乎習(xí)，以習(xí)非之勝是，況習(xí)是之勝非乎？” |
| 取長(zhǎng)補(bǔ)短 | 《孟子 滕文公上》：“今滕絕長(zhǎng)補(bǔ)短，將五十里也，猶可以為善國(guó)。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學(xué)阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。” |
| 曉以大義 | 吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇：“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。” |
| 胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中。” |
| 殺雞取卵 | 希臘《伊索語(yǔ)言 生金蛋的雞》：一個(gè)蠢人想殺了雞從雞肚子里取出金塊，從而一下子發(fā)大財(cái)，結(jié)果卻一無(wú)所得 |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽(yù)不可虛假。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之。” |
| 取而代之 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’” |
| 成竹在胸 | 宋 蘇軾《文與可畫(huà)筼簹谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂。” |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》：“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng)，你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
| 官僚主義 | 毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“第二，動(dòng)員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的。” |
| 親上成親 | 元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折：“怕不依隨蒙君一夜恩，爭(zhēng)奈忒達(dá)地忒知根，兼上親上成親好對(duì)門(mén)。” |
| 暴取豪奪 | 宋 蘇軾《策斷上》：“國(guó)用不足，則加賦于民，加賦而不已，則凡暴取豪奪之法，不得不施于今之世矣。” |
| 鉆木取火 | 唐·慧能《壇經(jīng)·疑問(wèn)品》：“若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。” |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》：“過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業(yè)”。 |
| 三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮 | 毛澤東《組織起來(lái)》：“三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮，這就是說(shuō)，群眾有偉大的創(chuàng)造力。” |