十字街頭的成語(yǔ)故事


      拼音shí zì jiē tóu

      基本解釋指縱橫交叉;繁華熱鬧的街道。也指人世間;現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

      出處元 無(wú)名氏《村樂(lè)堂》:“則這金釵兒是二人口內(nèi)的招伏狀,更壓著那十字街頭犯由榜,這公事不虛誑。”


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      ※ 與(十字街頭)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      品頭論足郭澄清《大刀記》開(kāi)篇十二:“他們指手劃腳,品頭論足。”
      三十而立先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立。”
      行百里者半九十《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》:“詩(shī)云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
      十全十美清 陳朗《雪月梅傳》:“賢侄出門也得放心,豈不是十全十美。”
      焦頭爛額東漢 班固《漢書 霍光傳》:“令論功而清賓,曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客耶?”
      十萬(wàn)火急老舍《趙子曰》:“趙子曰的腦府連發(fā)十萬(wàn)火急的電報(bào)警告全國(guó)。”
      一年被蛇咬,十年怕井繩明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,說(shuō)到貨物,我就沒(méi)有膽氣了。”
      抱頭鼠竄宋 蘇軾《代侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭》:“夫陸賈,天下之辯士,吾前日遣之,智窮辭屈,抱頭鼠竄,顛狽而歸,僅以身免。”
      識(shí)文斷字清 文康《兒女英雄傳》第38回:“當(dāng)著人家識(shí)文斷字的人兒呢?別掄葷,看人家笑話。”
      太歲頭上動(dòng)土元 無(wú)名氏《打董達(dá)》第二折:“我兒也,你尋死也,正是太歲頭上動(dòng)土哩!”
      齊頭并進(jìn)周恩來(lái)《在上海科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話》:“實(shí)事求是,循序前進(jìn),齊頭并進(jìn),迎頭趕上。”
      暈頭轉(zhuǎn)向周而復(fù)《上海的早晨》第三部:“巧珠奶奶聽(tīng)得暈頭轉(zhuǎn)向。完全出乎他的意料,兒子居然變了,而且變得這么快!”
      一部二十四史,不知從何說(shuō)起清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序:“覺(jué)世間變幻之態(tài),無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說(shuō)起。”
      頭面人物王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來(lái)整容的頗多頭面人物。”
      出頭露面明 施耐庵《水滸傳》:“孫二娘從小出頭露面,況是過(guò)來(lái)人,慣家兒,也不害什么羞恥。”
      十全大補(bǔ)清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第85回:“只見(jiàn)一個(gè)醫(yī)生在那里和他診脈,開(kāi)了脈案,定了一個(gè)十全大補(bǔ)湯加減,便去了。”
      十羊九牧《隋書 楊尚希傳》:“所謂民少官多,十羊九牧。”
      歸十歸一白誠(chéng)仁、何紀(jì)光《小紅軍》:“你看他,又背紅纓槍又拿手榴彈,收拾得歸十歸一,真像個(gè)久經(jīng)鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了。”
      危急關(guān)頭王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我對(duì)她也很好,一方面是感激她在危急關(guān)頭毫不猶豫地站在我一邊。”
      識(shí)字知書清·李漁《奈何天·慮婚》:“莫說(shuō)別個(gè),就是闕忠輩呵,一般也貌昂藏,識(shí)字知書,怎奈這命低微,執(zhí)鐙隨鞭。”
      鬼頭鬼腦明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第20卷:“巢氏有兄弟巢大郎,是一個(gè)鬼頭鬼腦的人,奉承得姊夫姊姊好。”
      粗服亂頭南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》:“裴令公有俊容儀,脫冠冕,粗服亂頭皆好。時(shí)人以為玉人。”
      吳頭楚尾宋·王象之《輿地紀(jì)勝》:“《職方乘序》:‘吳頭楚尾。’”
      十惡不赦元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折:“這藥死公公的罪名,犯在十惡不赦。”
      死對(duì)頭高陽(yáng)《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場(chǎng)》:“現(xiàn)在他們怕我們防得厲害,犯不著為這點(diǎn)小事,做成個(gè)死對(duì)頭。”
      三十三天《勝鬘寶窟》卷下:“此言三十三天者,中國(guó)言悉怛梨余惡衛(wèi)陵,此中唯取怛梨二字為忉利天也。怛梨,忉利,彼國(guó)音不同耳。”
      當(dāng)頭棒喝宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 黃檗運(yùn)禪師法嗣 臨濟(jì)義玄禪師》:“上堂,僧問(wèn):‘如何是佛法大意?’師豎起拂子,僧便喝,師便打。”
      字斟句酌清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 灤陽(yáng)消夏錄一》:“《論語(yǔ)》、《孟子》,宋儒積一生精力,字斟句酌,亦斷非漢儒所及。”

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