果刑信賞的成語故事
拼音guǒ xíng xìn shǎng
基本解釋謂賞罰嚴明。
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(果刑信賞)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 信口開合 | 元 關漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒。” |
| 音信杳無 | 明·吾邱瑞《運甓記·剪發延賓》：“盼前程音信杳無。” |
| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問資本所以群趨于都會之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 卬首信眉 | 《漢書 司馬遷傳》：“今已專職形為埽除之隸，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪！” |
| 盡信書不如無書 | 語出《孟子 盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書。” |
| 前因后果 | 梁 蕭子顯《南齊書 高逸傳論》：“史臣曰：‘今樹以前因，報以后果，業行交酬，連瑣相襲。’” |
| 嚴刑峻法 | 東漢 班固《漢書 丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避嚴刑峻法。” |
| 信及豚魚 | 《周易 中孚》：“豚魚吉。信及豚魚也。” |
| 難以置信 | 馬克·吐溫《競選州長》：“當真把我的名字牽連到這個不名譽的嫌疑上面，一時實在令人難以置信。” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。” |
| 刑期無刑 | 語出《書 大禹謨》：“刑期于無刑。” |
| 言而無信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。 |
| 信以為真 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“只因他平日冒稱是宰相房玄齡之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的來歷，信以為真，把他十分敬重。” |
| 信口開河 | 元 王實甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當一個信口開合知。” |
| 韓信將兵，多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 雅俗共賞 | 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。” |
| 忠果正直 | 漢·孔融《薦禰衡表》：“忠果正直，志懷霜雪。” |
| 來因去果 | 謝覺哉《不惑集 領會》：“領會是‘心領神會’，不僅懂得文件的意義，而且懂得文件的來因去果。” |
| 將信將疑 | 唐 李華《吊古戰場文》：“其存其沒，家莫聞之；人或有言，將信將疑。” |
| 偏聽偏信 | 漢 王符《潛夫論 明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。” |
| 賞心悅目 | 《宋史 范鎮傳》：“凡可以蕩心悅目，不宜有加于舊。” |
| 通風報信 | 清 頤瑣《黃繡球》第20回：“那掌柜的說他惡毒，跟手叫送棺材到陳府上去的通風報信，一面地保就在內看守了這掌柜的。” |
| 信手拈來 | 宋 蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見贈》詩：“前身子美只君是，信手拈來俱天成。” |
| 碩果僅存 | 清 候方域《彭容園文序》：“今則曾未須臾，而生死聚散，升沉顯晦之變不可勝窮，而彭子獲以碩果獨存，豈非天哉。” |
| 小忠小信 | 明·馮夢龍《東周列國志》第24回：“在獻公前，小忠小信，貢媚取憐。” |
| 賞心樂事 | 南朝宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。” |
| 論功行賞 | 晉 陳壽《三國志 吳志 顧譚傳》：“時論功行賞，以為駐敵之功大，退敵之功小。” |