聚精會神的成語故事
拼音jù jīng huì shén
基本解釋集中全部精神。原有集思廣益的意思；現常用以形容專心致志；精神高度集中。
出處漢 王褒《圣主得賢臣頌》：“明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。”
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更多成語出處和典故
※ 與(聚精會神)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 牽強附會 | 清 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。” |
| 神槍手 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第24回：“二來見蕭王妃擊死李守義，已呼他作神槍手女將軍。” |
| 精雕細刻 | 《共青團員；要做八十年代的帶頭人》（1982年2月5日《中國青年報》社論）：“要以平等交心的態度；點點滴滴、精雕細刻；因勢利導地對他們進行思想教育工作。” |
| 鬼哭神嚎 | 《太平天國歌謠傳說集 祭供恩人》：“嚇還不算，還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳，鬼哭神嚎。” |
| 動天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。” |
| 捻神捻鬼 | 明·馮夢龍《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤聲！” |
| 令人神往 | 明 胡應麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當時蹈海之風，令人神往不已。” |
| 形神不全 | 西漢·劉向《戰國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓》：“善者之動也，神出而鬼行。” |
| 神采奕奕 | 明 沈德符《野獲編 玩具》：“細視良久，則筆意透出絹外，神采奕奕。” |
| 融會貫通 | 宋 朱熹《朱子全書 學三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。” |
| 文山會海 | 《人民日報》1988年11月26日：“機關干部解脫了文山會海之后，獲得更多時間和精力，該是一件幸事。” |
| 心曠神怡 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。” |
| 會少離多 | 宋 辛棄疾《蝶戀花 送祐之弟》詞：“會少離多看兩鬢，萬縷千絲，何況新來病。” |
| 精明強干 | 清 文康《兒女英雄傳》第13回：“況且隨帶的那些司員，又都是些精明強干、久經審案的能員，那消幾日，早問出許多賊款來。” |
| 歡聚一堂 | 鄧小平《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》：“今天，我國各民族的文學家、戲劇家、美術家、音樂家……文藝工作者的代表歡聚一堂。” |
| 精兵強將 | 《晉書·郗鑒傳》：“使君若顧二帝，自可不行，宜急下檄文，速遣精兵猛將。” |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。” |
| 神不知鬼不覺 | 元 無名氏《冤家債主》第二折：“這煩惱神不知鬼不覺，天來高地來厚。” |
| 出神入化 | 元 王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應。”金圣嘆批：“真正出神入化之筆。” |
| 神經過敏 | 魯迅《集外集·關于<關于紅笑>》：“倘僅有彼此神似之處，我以為那是因為同一厚書的譯本，并不足異的，正不必如此神經過敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 黯然神傷 | 清 百一居士《壺天錄》：“女更黯然神傷，泫然流涕。” |
| 神魂顛倒 | 明 馮夢龍《醒世恒言 陸五漢硬留合色鞋》：“神魂顛倒，連家里也不思想。” |
| 貌合神離 | 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 得新忘舊》：“自有此寵復，神意即淡然，偶有酬對，亦只貌合神離耳。” |
| 大顯神通 | 明 吳承恩《西游記》第89回：“他三人辭了師父，在城外大顯神通。” |
| 衣裳盟會 | 南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國齊公十郡九錫表》：“若乃衣裳盟會，九合一匡，猶慚德斯禮也。” |
| 單刀赴會 | 明 羅貫中《三國演義》第66回：“吾來日駕小舟，只用親隨十余人，單刀赴會，看魯肅如何近我！” |