自始至終的成語(yǔ)故事
拼音zì shǐ zhì zhōng
基本解釋從開(kāi)始到末了。也指一貫。
出處《宋書(shū) 謝靈運(yùn)傳》：“以晉氏一代，自始至終，竟無(wú)一家之史，令靈運(yùn)撰《晉書(shū)》，粗立條流，書(shū)竟不就。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(自始至終)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。” |
| 妄自尊大 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬援傳》：“子陽(yáng)井底蛙耳，而妄自尊大，不如專(zhuān)意東方。” |
| 實(shí)至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當(dāng)事之知；實(shí)至名歸，反作終身之玷。” |
| 各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝?lián)u旗這樣的人，平時(shí)居功自滿，遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力，常發(fā)怨言。” |
| 邇安遠(yuǎn)至 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“葉公問(wèn)政，子曰：‘近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)。’” |
| 自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” |
| 自拔來(lái)歸 | 《新唐書(shū) 李勣傳》：“三年，自拔來(lái)歸，從秦王伐東都，戰(zhàn)有功。” |
| 水至清則無(wú)魚(yú) | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》：“故水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。” |
| 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 | 元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折：“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌，這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。” |
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |
| 飽食終日，無(wú)所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章：“飽食終日，無(wú)所事事的地主階級(jí)，品質(zhì)卻是最?lèi)毫拥摹！?/td> |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。” |
| 自怨自艾 | 先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》：“太甲悔過(guò)，自怨自艾，于桐處仁遷義。” |
| 自力更生 | 孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決》：“中國(guó)不但會(huì)自力更生，而且也就能解除其他國(guó)家維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與完整的麻煩。” |
| 自我批評(píng) | 鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話》：“我們不但要有自我批評(píng)的精神，還要有批評(píng)的精神。” |
| 自己人 | 錢(qián)鐘書(shū)《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣。” |
| 自強(qiáng)不息 | 《周易 乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。” |
| 鴻鵠將至 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專(zhuān)心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。” |
| 福無(wú)雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽(tīng)罷，扯定兩個(gè)公人說(shuō)道：“卻是苦也！正是‘福無(wú)雙至，禍不單行。’” |
| 不攻自破 | 唐 顧德章《上中書(shū)門(mén)下及禮院詳議東都太廟修廢狀》：“是有都立廟之言，不攻而自破矣。” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因?yàn)橛廾帘Ｊ囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。 |
| 閉關(guān)自守 | 東漢 班固《漢書(shū) 王莽傳》：“閉門(mén)自守，又坐鄰伍鑄錢(qián)挾銅，奸吏因以愁民。” |
| 聊以自慰 | 漢 張衡《鴻賦序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多緒，乃為之賦，聊以自慰。” |
| 時(shí)至運(yùn)來(lái) | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》：“時(shí)至運(yùn)來(lái)，當(dāng)在三五。” |
| 自命不凡 | 清 淮陰百一居士《壺天錄》：“婁縣沈童者，年甫冠，習(xí)帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化長(zhǎng)虹之概。” |