心安理得的成語故事
拼音xīn ān lǐ dé
基本解釋自以為做的事情合乎道理；心很坦然。安：安靜；安然；理：情理；得：適合。
出處清 吳趼人《瞎騙奇聞》：“你別瞧我擺了店面，天天賣錢，那是自己本事?lián)Q來的，我用著心安理得。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 安家落戶 | 丁玲《杜晚香》：“我們決心在這里安家落戶。” |
| 離心離德 | 《尚書 泰誓中》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。” |
| 日理萬機 | 明 余繼登《典故紀(jì)聞》第二卷：“朕日理萬機，不敢斯須自逸，誠思天下大業(yè)以艱難得之，必當(dāng)以艱難守之。” |
| 得意洋洋 | 西漢 司馬遷《史記 管晏列傳》：“意氣揚揚，甚自得也。” |
| 難得糊涂 | 林語堂《中國人之聰明》：“鄭板橋曰：‘難得糊涂’。” |
| 反手可得 | 《荀子·非相》：“誅旦公，定楚國，如反手爾。” |
| 舍安就危 | 宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。” |
| 不可多得 | 東漢 孔融《薦禰衡表》：“若衡等輩，不可多得。” |
| 歸心如箭 | 清 名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當(dāng)領(lǐng)教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了。” |
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 一寸丹心 | 宋 楊萬里《誠齋集 卷十二 新除廣東常平之節(jié)感恩書懷》詩：“向來百煉今繞指，一寸丹心白日明。” |
| 使心用腹 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回：“至于貪淫縱欲，使心用腹，污穢人家女眷，沒有一個減等奪祿，或是妻子見報，陰中再不饒過。” |
| 安適如常 | 葉圣陶《線下 孤獨》：“待交了春，天氣漸見和暖，就安適如常了。” |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 樂道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。” |
| 一門心思 | 孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書館借來關(guān)于數(shù)控的書，什么也不顧了，一門心思鉆研起來。” |
| 費盡心思 | 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學(xué)不分明的緣故。” |
| 邇安遠(yuǎn)至 | 先秦 孔子《論語 子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠(yuǎn)者來。’” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 疚心疾首 | 唐 崔鍔《內(nèi)寺伯朱夫人趙氏合袝志》：“以嗣子奉命雞林，三歲然復(fù)，疚心疾首，亦時禮念，冥期佑助。” |
| 心灰意懶 | 元 喬吉《玉交枝 閑適》曲：“不是我心灰意懶，怎陪伴愚眉肉眼？” |
| 踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說道：‘踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫。’” |
| 安內(nèi)攘外 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》：“甘草甘平，有安內(nèi)攘外之能。” |
| 床上安床 | 南朝 陳 姚最《續(xù)畫品 毛棱》：“善于布置，略不煩草。若比方諸父，則床上安床。” |
| 物阜民安 | 《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。” |
| 回心轉(zhuǎn)意 | 元 高則誠《琵琶記》第31出：“怕你爹爹也有回心轉(zhuǎn)意時節(jié)，且更耐看如何？” |
| 萬眾一心 | 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn)，安內(nèi)攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯(lián)絡(luò)，萬眾一心。” |
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |