納忠效信的成語故事
拼音nà zhōng xiào xìn
基本解釋納；獻納；效：獻出。獻出忠心和諍言
出處西漢·司馬遷《報任安書》：“上之不能納忠效信，有奇策材力之譽，自結明主。”
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更多成語出處和典故
※ 與(納忠效信)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 信口開合 | 元 關漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒。” |
| 音信杳無 | 明·吾邱瑞《運甓記·剪發延賓》：“盼前程音信杳無。” |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報仇，而事別主，何面目立于世乎？” |
| 卬首信眉 | 《漢書 司馬遷傳》：“今已專職形為埽除之隸，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪！” |
| 盡信書不如無書 | 語出《孟子 盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書。” |
| 信及豚魚 | 《周易 中孚》：“豚魚吉。信及豚魚也。” |
| 難以置信 | 馬克·吐溫《競選州長》：“當真把我的名字牽連到這個不名譽的嫌疑上面，一時實在令人難以置信。” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。” |
| 處實效功 | |
| 言而無信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕子野。” |
| 信以為真 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“只因他平日冒稱是宰相房玄齡之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的來歷，信以為真，把他十分敬重。” |
| 東施效顰 | 先秦 莊周《莊子 天運》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。” |
| 信口開河 | 元 王實甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當一個信口開合知。” |
| 韓信將兵，多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 赤膽忠心 | 清 錢采《說岳全傳》第30回：“赤膽忠心扶社稷。” |
| 藥石無效 | 漢·枚乘《七發》：“今太子之病，可無藥石針刺灸療而已。” |
| 忠果正直 | 漢·孔融《薦禰衡表》：“忠果正直，志懷霜雪。” |
| 將信將疑 | 唐 李華《吊古戰場文》：“其存其沒，家莫聞之；人或有言，將信將疑。” |
| 偏聽偏信 | 漢 王符《潛夫論 明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。” |
| 去故納新 | 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》：“以迎新年，相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。” |
| 瓜田不納履，李下不整冠 | 三國 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間；瓜田不納履，李下不正冠。” |
| 卓有成效 | 明 王守仁《申行十家牌法》：“若巡訪勸諭著有成效者，縣官備禮親造其廬，重加獎勵。” |
| 通風報信 | 清 頤瑣《黃繡球》第20回：“那掌柜的說他惡毒，跟手叫送棺材到陳府上去的通風報信，一面地保就在內看守了這掌柜的。” |
| 藏垢納污 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》：“川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。” |
| 信手拈來 | 宋 蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見贈》詩：“前身子美只君是，信手拈來俱天成。” |
| 瓜田不納履，李下不正冠 | 《藝文類聚》卷四一引三國 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間；瓜田不納履，李下不正冠。” |
| 效死輸忠 | 《舊五代史 晉書 皇甫遇王清等傳倫》：“若乃世道方泰，則席寵恃祿者實繁；世運既屯，則效死輸忠無幾。” |