塞耳偷鈴的成語故事
拼音sāi ěr tōu líng
基本解釋比喻自己欺騙自己的愚蠢行為。
出處《五燈會元 雪峰存禪師法嗣》：“如此見解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，無覺無知，塞耳偷鈴，徒自欺誑。”
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更多成語出處和典故
※ 與(塞耳偷鈴)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 震耳欲聾 | 沙汀《呼嚎》：“每座茶館里都人聲鼎沸，而超越這個，則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 黃耳傳書 | 《晉書·陸機(jī)傳》：“初機(jī)有俊犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，……機(jī)乃為書以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報(bào)還洛。其后因以為常。” |
| 充耳不聞 | 清 李漁《奈何天 鬧封》：“邊陲告急，司轉(zhuǎn)運(yùn)者，充耳不聞。” |
| 洗耳恭聽 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。” |
| 耳聰目明 | 漢 焦贛《易林 臨之需》：“重瞳四乳，耳聰目明，普為仁表，圣作元輔。” |
| 鑿壁偷光 | 晉 葛洪《西京雜記》第二卷：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” |
| 不絕于耳 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺下叫好的聲音不絕于耳。” |
| 掩人耳目 | 《新刊大宋宣和遺事》：“事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。” |
| 口耳并重 | 魯迅《彷徨·肥皂》：“好容易給他進(jìn)了中西折中的學(xué)堂，英文又專是‘口耳并重’的。” |
| 耳聽是虛，眼見為實(shí) | 《星火燎原 跨上新的高度》：“那時我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽是虛，眼見為實(shí)’，‘不怕不識貨，就怕貨比貨’。” |
| 面紅過耳 | 清·文康《兒女英雄傳》第四回：“那安公子羞得面紅過耳，眼觀鼻、鼻觀心的答應(yīng)了一聲。” |
| 如雷貫耳 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“久聞元帥大名，如雷貫耳。” |
| 方面大耳 | 清 吳敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。” |
| 塞翁失馬，焉知非福 | 《病玉緣》：“塞翁失馬，焉知非福，你眼前不信俺的話也罷，到了日后，才覺得俺不是說笑話哩。” |
| 馬耳春風(fēng) | 金·元好問《谷圣燈》詩：“紛紛世議何足道，盡付馬耳春風(fēng)前。” |
| 偷偷摸摸 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第73回：“偏咱們就這樣丁是丁卯是卯的，只許你們偷偷摸摸的哄騙了去。” |
| 耳食之論 | 西漢·司馬遷《史記·六國年表序》：“學(xué)者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。” |
| 耳聞目睹 | 魯迅《吶喊 一件小事》：“其間耳聞目睹的所謂國家大事，算起來也很不少。” |
| 忙里偷閑 | 宋 黃庭堅(jiān)《和答趙令同前韻》：“人生政自無閑暇，忙里偷閑得幾回。” |
| 耳不忍聞 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第19卷：“卻都是上路逃難來的百姓，哭哭啼啼，耳不忍聞。” |
| 口耳之學(xué) | 荀況《荀子 勸學(xué)》：“小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。” |
| 交頭接耳 | 元 關(guān)漢卿《單刀會》第三折：“大小三軍，聽吾將令，甲馬不許馳驟，金鼓不許亂鳴，不許交頭接耳，不許笑語喧嘩。” |
| 塞翁失馬，安知非福 | 清·李汝珍《鏡花緣》第七回：“處士有志未遂，甚為可惜，然塞翁失馬，安知非福？” |
| 茅塞頓開 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！” |
| 赭衣塞路 | 《漢書·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。” |
| 耳順之年 | 先秦 孔子《論語 為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。” |
| 耳鬢廝磨 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第72回：“咱們從小耳鬢廝磨，你不曾拿我當(dāng)外人待，我也不敢怠慢了你。” |