喜形于顏的成語故事
拼音xǐ xíng yú yán
基本解釋形：表露。內(nèi)心的喜悅表現(xiàn)在臉上。形容抑制不住內(nèi)心的喜悅。
出處《南齊書·柳世隆傳》：“而攸之始奉國諱，喜形于顏。”
暫未找到成語喜形于顏 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(喜形于顏)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一則以喜，一則以懼 | 《論語·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’” |
| 一年之計在于春 | 南朝梁 蕭統(tǒng)《纂要》：“一年之計在于春，一日之計在于晨。” |
| 一悲一喜 | 《平妖傳》二回：“表公單單一身，不勝凄慘，且喜有了性命，又得了兩件至寶，正所謂一悲一喜。” |
| 一犬吠形，百犬吠聲 | 漢 王符《潛夫論 賢難》：“一犬吠形，萬犬吠聲；一人傳虛，百人傳實。” |
| 一犬吠形，群犬吠聲 | 《晉書·傅咸傳》：“一犬吠形，群犬吠聲，懼于群犬，遂至叵聽也。” |
| 一至于斯 | 南朝·梁·任昉《為齊明帝讓宣城郡公表》：“家國之事，一至于斯。非臣之尤，誰任其咎！” |
| 一至于此 | 南朝·梁·簡文帝《與湘東王書》：“筆札無情，任其搖礕。甚矣哉！文之橫流，一至于此！” |
| 不安于位 | 先秦 左丘明《左傳 成公六年》：“不安其位，宜不能久。” |
| 不安于室 | 《詩經(jīng) 鄴風(fēng) 凱風(fēng)序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。”鄭玄注：“不安其室，欲去嫁也。” |
| 不拘于時 | |
| 不拘形跡 | 茅盾《子夜》四：“曾滄海回頭一看，認(rèn)得是土販李四；在某一點上，他這李四是不拘形跡的密友。” |
| 不汲汲于富貴 | 東漢·班固《漢書·揚雄傳》：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。” |
| 不絕于耳 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺下叫好的聲音不絕于耳。” |
| 不露形色 | |
| 不齒于人 | 宋 沈括《夢溪筆談 雜志》：“以為士人不齒，放棄終身。” |
| 專美于前 | 宋·陳亮《復(fù)杜伯高》：“左右筆力如川之方至，無使楚漢專美于前，乃副下交之望。” |
| 業(yè)精于勤 | 唐 韓愈《進學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。” |
| 業(yè)荒于嬉 | 唐·韓愈《進學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。” |
| 嚴(yán)于律己 | 宋 陳亮《謝曾察院君》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關(guān)天治道。” |
| 嚴(yán)于律已 | 宋 陳亮《謝曾察院啟》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關(guān)夫治道。” |
| 嚴(yán)于責(zé)己，寬以待人 | 《憶鄧拓·鄧拓和人民日報》：“老鄧總是嚴(yán)于律己，寬以待人，主動承擔(dān)責(zé)任，不使別的同志感到壓力。” |
| 義形于色 | 《公羊傳 桓公二年》：“孔父正色而立于朝，則人莫敢過而致難于其君者。孔父可謂義形于色矣。” |
| 之子于歸 | 《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。” |
| 烏面鵠形 | 《南史·侯景傳》：“百姓流亡，死者涂地……其絕粒久者，烏面鵠形。” |
| 樂于助人 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“她見他為人忠厚，樂于助人，也信任他，處處請教。” |
| 喬遷之喜 | 《詩經(jīng) 小雅 伐木》：“伐木丁丁。鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木。” |
| 九層之臺，起于累土 | 春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。” |
| 了然于胸 | 《晉書 袁齊傳》：“夫經(jīng)略大事……智者了然于胸。” |